主题：【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔
火眼金睛LZ不就解释过是眼病嘛，蜈蚣精的金光不就是例子
西游记中似乎没有说猴哥是半猴半人，除了“美”字，和水帘洞群猴也没什么差别。而身高不满五尺是多次强调过的。把那根树枝脑补成金箍棒（可能还细了点），大概就是猴哥持棍的英姿了。
沙僧的武器应该就是一根棍子吧。金鱼精说过他“你不是磨博士，怎么会使赶面杖？”
如果单看长相，猴哥更像雷公，【好似个雷公模样】(14回)而不是猴子。第36回说的比较详细：【圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙恨恨的】……【真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面】，在我的印象中，只有山魈有獠牙，所以我认为猴哥是山魈、禺狨王是金丝猴、猕猴王是猕猴。你这张图不错，可惜不是山魈。
===== 山魈 =====
猴哥的步态确实是猴子样，第14回说：【孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行】；35回说猴哥：【他又是个圈盘腿，拐呀拐的走着】。猴哥的身高，书中说的很明确，【身不满四尺，年不过三旬】(02回)，【身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺】(21回)，不是五尺。
关于沙僧的武器，书中说的很明确，就是一根杖或棒子，现在文艺作品中将其描述为鲁智深的日月禅杖，这是完全错误的。
欧阳锋、柯镇恶和简长老的武器都是棍棒状的。
我从小看过的各种西游记插图、连环画、戏曲、影视节目中，基本上沙僧都是拿着根皂缨方便铲，或者日月铲。
因此小时候看西游记小说，对诸多妖精形容沙僧的降魔杖为“擀面杖”那段颇为纠结，脑补不能......难道明朝擀面杖跟锅铲是二合一的咩？......
当然，就视觉效果来说，日月铲的确比乌油棍子拉风多了。
我只是想说明，灭法国那事，猴子不是为了省钱。
至于大毛病，我换个帖子说。
主要是王子的猜测不对的问题。
这个。。潘金莲的棍子。。。。
王子有几个推断有较大的漏洞。
先说我最有把握的一个漏洞。王子根据猪八戒自称“巨口獠牙神力大”，从而得出猪八戒其实在天庭的时候就是个猪头人。这一点实在缺乏说服力，为什么呢，我举出以下几个反对的理由。
第一：猪八戒说的不是真话。大家都知道，小说人物自己说的话，其实不能当做“客观事实”来看待。为什么呢？因为任何人，都会撒谎的。以猪八戒来说，他这段话就很可能在说谎。
先看语境，猪八戒这一次是阵前自我介绍，为了威慑敌人，猪八戒有说谎的动机，有给自己吹牛的可能性。而且这段牛皮的内容也说明了很多东西。第一句中的“神力大”就是不折不扣的牛皮。要知道二十个猪八戒也打不过一个奎木狼，他有什么资格大言不惭的说自己“神力大”？
就算有人认为八戒是自我膨胀，那么下一段就难解释了。猪八戒在这段自我介绍中，特别是自己天庭经历中，提到了一段很神奇的经历，“只因酒醉戏嫦娥，那时就把英雄卖，一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。”
在猴哥收服八戒的时候，猪八戒曾经仔细的做了自我介绍，特别是详细的说明了自己被贬的遭遇。“见彵容貌挟人魂，旧日凡心难锝灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难锝脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。”我们可以看到，猪八戒是自己大喊大叫，被人发现，然后在广寒宫被捉住。整个过程中，似乎第一扯不上斗牛宫，第二扯不上王母和灵芝菜。
综上所述，所谓“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”完全是八戒吹牛，用来吓唬豹子精的。可以理解为，这段猪八戒的自我介绍，都是吹牛扯谎，不能信任。
第二、这段话其实关键位置没有说清楚，可以有多种理解，不能认为全部是按时间。
比如王子是进行如下的脑补。
（当年我）巨口獠牙神力大，（所以）玉皇升我天蓬帅。（当年）掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。
但是，在下不才鄙人我可以按如下方式进行脑补。
（你看我的样子）巨口獠牙神力大，（当年）玉皇升我天蓬帅。（曾经）掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。
因此，凭借“巨口獠牙神力大”来推断猪八戒当年就是猪头人，是证据极不充分的猜想，并不能作为真凭实据来引用。
还有一小部分问题，将在沙僧章，结合猪、沙两人一并解答
进入天庭体制内的老猪，获得了天蓬元帅头衔，【在天河水府为帅，辖押八万水兵】。仅从老猪的头衔来看，天蓬是海军司令，仅次于最高军事领导人托塔李天王的第二号天庭武官。不过猴哥2次造反，3次被围剿期间，老猪和他的8万水兵从未参战。第18回，变成高翠兰的猴哥吓唬老猪，说高太公请来猴哥捉拿他，老猪显得非常恐慌，宁愿放弃老婆也不愿面对猴哥：【既是这等说，我去了罢，两口子做不成了……那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样】。第19回，老猪对猴哥恨恨的说：【你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！】
从老猪的两段言语能看出，老猪既知道猴哥手段本领，也因为猴哥大闹天宫而受到牵连。于是问题就来了，首先，老猪的8万水军为何不出战，虽然猴哥没有去天河闹腾，可天庭的10万天兵都吃了败仗，玉帝的宝座岌岌可危，老猪的部下毕竟叫【水军】、【水兵】，战斗力再差也能撑一下门面，玉帝为何不调老猪来参战？其次，如果天河水兵确实战斗力不足，玉帝根本没让让水兵们参战，自然也谈不上【带累】老猪啊。
关于以上两个问题，已经有很多前辈高人做了详细而充分的论述，得出了正确结论，那就是所谓【水兵大众】，并非战斗人员，而是农垦大队职工，老猪其实是天河农场场长或天河生产建设兵团司令，负责特种养殖，为天庭提供各种珍稀食用、观赏动植物。第5回提到蟠桃宴上的美味佳肴：【桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新】，龙肝、凤髓、熊掌、猩唇、珍馐百味、异果嘉肴等稀罕物件，除了人间的龙王、山神、土地们的贡献之外，主要还得靠天河农场养殖和种植。猴哥大闹天宫时，老猪的8万农垦大军确实不适合围剿猴哥，否则不仅徒增伤亡，增加猴哥的锐气威风，还会损失大量优秀熟练技术工人。至于老猪遭到猴哥【带累】，则是蟠桃会上损失了大量天河出产的龙肝、凤髓、熊掌、猩唇、百味、异果，老猪至少负有连带责任。
老猪负责农垦的铁证，来自他的武器—九齿上宝沁金钉钯。在猴哥3兄弟的武器中，最重、最厉害的莫过于金箍棒，若论卖相和自身的多功能性，首推老猪的钉钯。第19回，老猪详细介绍了钉钯的来历：
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。
举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯……
参与制造钉钯的人物众多，包括太上老君、火德星君—九曜星君之一的荧惑火德星君、五方五帝、六丁六甲，总共19个人。老君拥有八卦炉，是天界头号法宝制造大师，猴哥的金箍棒、观音金毛犼的紫金铃也出自老君之手。值得注意的是荧惑火德星君，在九曜星君中，他的重要性仅次于太白金星。第51回提到，火德星君住在南天门里的彤华宫，全称叫【南方三炁(qì)火德星君】。第32回提到【南方的(妖精)解与火德】，说明火德星君对南方拥有管辖权，他既是天庭要员，也是封疆大吏，在天庭官僚体系中显得非常特殊。从火德亲自动手参与制造钉钯、而老君并不直属天庭来看，他是具体负责天庭军火生产的官员，即天庭的兵器工业部长，兼人间南方大区经理。再结合四大部洲的地理分布能看出，火德星君主管南赡部洲，他的假想敌是佛教的四大菩萨—观音、文殊、普贤、国师王。火德与太上老君亲自参与造钉钯，足见玉帝对老猪的重视。
钉钯的卖相非常炫，高踞猴哥兄弟3样武器之首。第63回，猴哥潜入碧波潭，看见被俘的老猪的钉钯【光彩森森，乃是八戒的钉钯放光】。第88回在玉华县，老猪拿出钉钯时【幌一幌，金光万道，丢了解数，有瑞气千条，把个王子唬得手软筋麻，不敢舞弄】；沙僧取出宝杖时【拈一拈，艳艳光生，纷纷霞亮，唬得那典膳等官，一个个呆呆挣挣，口不能言】；待猴哥拿出金箍棒时，却没有类似描写。后来黄狮子偷走3样兵器，召集妖精们开party共同瞻仰宝贝，他给party 的起的名字是【钉钯会】。第89回，猴哥三兄弟混入豹头山虎口洞，看见【只见正中间桌上，高高的供养着一柄九齿钉钯，真个是光彩映目，东山头靠着一条金箍棒，西山头靠着一条降妖杖】。所以我们不能说黄狮子有眼不识金镶玉，按炫目程度来排行的话，九齿上宝沁金钉钯肯定排第一，降妖宝杖第二，金箍棒只能敬忝末座。
从老猪加入取经团后的经历能看出，钉钯除了能用来作战杀人之外，还有很多实用功能，而且怎么看怎么像农具。
1. 23回，老猪对黎山老母说：【若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生】。
2. 32回，老猪【只见山凹里一弯红草坡，他一头钻得进去，使钉钯扑个地铺】。
3. 64回，老猪在荆棘岭开道，【好呆子，捻个诀，念个咒语，把腰躬一躬，叫：“长！”就长了有二十丈高下的身躯，把钉钯幌一幌，教“变！”就变了有三十丈长短的钯柄，拽开步，双手使钯，将荆棘左右搂开：“请师父跟我来也！”】
4. 86回，金钱豹精扔出一个人头，诡称唐僧已死，老猪为了掩埋人头，【寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑】。
整部《西游记》中，老猪是唯一使用钉钯的仙佛、妖精，由于钉钯的长相奇特，他多次遭到嘲笑和奚落。
1. 19回，猴哥质疑钉钯的功用：【你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的？有何好处怕你！】
2. 22回，沙僧对老猪说：【看你那个锈钉钯，只好锄田与筑菜】。八戒笑道：【我把你少打的泼物！且莫管什么筑菜，只怕荡了一下儿，教你没处贴膏药，九个眼子一齐流血！纵然不死，也是个到老的破伤风！】
3. 29回，八戒腰里掣出钯来道：【老猪使的是钉钯。】宝象国国王笑道：【可败坏门面！我这里有的是鞭简瓜锤，刀枪钺斧，剑戟矛镰，随你选称手的拿一件去。那钯算做什么兵器？】八戒道：【陛下不知，我这钯，虽然粗夯，实是自幼随身之器。曾在天河水府为帅，辖押八万水兵，全仗此钯之力。今临凡世，保护吾师，逢山筑破虎狼窝，遇水掀翻龙蜃穴，皆是此钯。】
4. 32回，银角大王嘲笑老猪：【你会使这钯，一定是在人家园圃中筑地，把他这钯偷将来也。】
5. 49回，金鱼精说：【你会使钯，想是雇在那里种园，把他钉钯拐将来也。】
6. 85回，对老猪的肖像描写：【手中使件蹊跷物，九齿钉钯个个惊。】
老猪对这些质疑，一般都不做正面回答，多是偷换概念说他的钉钯来历多么显赫，外观多么炫目。老猪、沙僧的武器，严格的说都是特种器械，与他们的工作性质息息相关。老猪使用钉钯，足以说明他在天河的本职工作，就是负责种地、养禽畜，而且我还可以反推，他在方丈岛使用的家伙也是钉钯。在老猪的漫长水畔农牧业工作生涯中，他总结出很多关于水和烧荒的经验：
1. 47回，为了测量通天河的水深，老猪建议：【寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来是浅，若是骨都都沉下有声是深】。
2. 48回，在踏冰过河时，老猪对猴哥说：【你那里得知，要稻草包着马蹄方才不滑，免教跌下师父来也】。
3. 还是48回，老猪让唐僧拿出九环锡杖并横担于手中，理由是：【你不曾走过冰凌，不晓得。凡是冰冻之上，必有凌眼，倘或躧着凌眼，脱将下去，若没横担之物，骨都的落水，就如一个大锅盖盖住，如何钻得上来！须是如此架住方可。】行者暗笑道：【这呆子倒是个积年走冰的！】
4. 64回，取经团遇到荆棘丛生的荆棘岭，沙僧建议烧荒，一把火烧光荆棘：【师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了荆棘过去。】八戒不以为然：【莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。如今正是蕃盛之时，怎么烧得！】，最后老猪用钉钯开路才通过此地。
尽管老猪是生产建设兵团司令，可如果他只有这个官职，依然不足以让玉帝请来老君，喊来大员火德星君，不惜血本为他制造这么豪华钉钯，还让他参加天界盛会蟠桃会。在解答玉帝如此看重老猪之前，让我们先看看老猪的性格。熟悉《西游记》的读者想必都知道，老猪的性格特点是4贪：贪色、贪财、贪吃、贪睡。
关于贪吃，唐僧说他是【槽里吃食，胃里擦痒的畜生！】(96回)。老猪对自己贪吃也从不讳言，他对变成高翠兰的猴哥坦言，他固然吃得多，可干也得多，迅速让高家成了暴发户：【如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处】。不仅如此，老猪还说过：【我这一顿尽饱吃了，就是三日也急忙不饿】(96回)，也就是说，老猪具备能量储存能力，不必每天、每顿都吃饭、吃饱。老猪在陈家庄声称，他一顿能吃20人的饭量，按每天2.5顿饭计算，他每顿要吃2.67个常人的饭，而沙僧要吃8个人的饭量，经计算可知，老猪的食量虽大，但分摊到每顿饭，沙僧的饭量是老猪的3倍。
我这算法看起来似乎不太合理，那么我们去45回的三清观看看。当时三大仙向猴哥三兄弟变成的三清索要圣水，猴哥决定耍他们仨一把，让他们取来器皿，于是【虎力大仙爱强，就抬一口大缸放在殿上；鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上；羊力大仙把花瓶摘了花，移在中间】，注意三大仙的动作，分别用了抬-放、端-安、移，3组截然不同的动词。接着【那行者立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺……那呆子揭衣服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙的溺了一砂盆，沙和尚却也撒了半缸】，从三兄弟使用的容器来看，沙僧的半大缸尿绝对不少于老猪的一砂盆，由此可以反推，老猪的饭量至少不大于沙僧。
关于贪睡，第38回，当猴哥叫醒老猪去背乌鸡国王尸体时，旁白说的明白：【那呆子是走路辛苦的人】。第24回唐僧让老猪【取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃】，说明老猪负责做饭；第37回老猪说：【当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！】第53回，在女儿国子母河畔，【三藏见那水清，一时口渴，便着八戒：“取钵盂，舀些水来我吃。”】可见老猪白天挑担子牵马，晚上伺候师父唐僧，日常还要做饭、打杂，劳动强度非常大，加上体型宽大，多睡觉是理所应当。换句话说，老猪多睡觉也不是白睡，绝不仅仅是懒惰。
关于老猪的贪财，是本章重点研讨的问题。笔者将老猪的财富观分为5大方面，并逐一解读。
首先老猪有赚钱的意愿，经常发表相关意见并真正落实。唐僧、猴哥等人至少在表面上不热衷敛财，第67回猴哥对驼罗庄的百姓说：【何必说要什么(捉妖)谢礼！俗语云，说金子幌眼，说银子傻白，说铜钱腥气！我等乃积德的和尚，决不要钱。】老猪正相反，抓住一切机会挣钱，而且从不讳言。第38回，猴哥忽悠老猪去井里背尸体，诱饵是井里有宝贝，老猪立即郑重的把丑话说在前头：【我也与你(猴哥)讲个明白：偷了宝贝，降了妖精，我却不奈烦什么小家罕气的分宝贝，我就要了】，这时旁白还感叹说：【清酒红人面，黄金动道心】。
在天竺国金平府，取经团遭遇3头犀牛，猴哥绞尽脑汁考虑如何降妖，老猪的思路完全不同，他敏锐的想到犀牛是一种极富经济价值的奇特生物：【若是犀牛，且拿住他，锯下角来，倒值好几两银子哩】(91回)。剿灭犀牛们之后，老猪又主动与沙僧去抄犀牛们的家，缴获各种奇珍异宝多达一石，发了最大一笔财。为了答谢取经团消灭三个犀牛精的丰功伟绩，各大户轮流开设盛宴请取经团去做客吃饭，取经团毕竟是出家人，犀牛们的财宝不好公然带走，【八戒遂心满意受用，把洞里搜来的宝物，每样各笼些须在袖，以为各家斋筵之赏】。其实这些钱财，是三个犀牛精从金平府各大户手中敲诈得来的，八戒这样大方，按照资本主义的说法就是羊毛出在羊身上，按照社会主义的说法就是取之于民，用之于民，老猪慷他人之慨，并没有什么实质性的付出，却可以得到皆大欢喜的效果。可见猪八戒的经济头脑，不是唐僧、孙悟空、沙僧能比的。在猪八戒的示范作用下，猴哥也开了窍，杀死3个犀牛精后，拿几个犀牛角跑官去了。
第94回，天竺国玉兔公主要招唐僧做驸马，老猪首先想到的是国王必然送来一大笔彩礼：【送行必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去，到我那丈人家，也再会亲耍子儿去耶。】果然国王签署通关文牒之后，【取黄金十锭，白金二十锭，聊达亲礼。八戒原来财色心重，即去接了】。这时猴哥精明多了，他自己不去接钱，故意让老猪弄脏手而不制止，一旦钱财到手，这些钱必然落入猴哥手中。
除了钱，老猪也不忘利用一切机会搞实物。第54回在女儿国，女王要送取经团一笔钱和衣料，猴哥固辞不受，女王吩咐：【取御米三升，在路权为一饭。】八戒听说个饭字，便就接了，捎在包袱之间。行者道：【兄弟，行李见今沉重，且倒有气力挑米？】八戒笑道：【你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。】第19回，取经团离开高老庄时，老猪对老丈人、丈母娘说了一番半软不硬的话：【我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；鞋子绽了，与我一双好新鞋子】，高家不敢不答应，只得送给老猪一双新鞋，一领褊(biǎn)衫。此时猴哥的衣服是观音送的绵布直裰，应该还比较新，更是身份的标志，所以猴哥并没有跟风要一套新衣。
到了第90回，玉华县狮子帮被剿灭后，老猪向藩王索要衣服【“金银实不敢受，奈何我这件衣服被那些狮子精扯拉破了，但与我们换件衣服，足为爱也。”那王子随命针工，照依色样，取青锦、红锦、茶褐锦各数匹，与三位各做了一件。三人欣然领受，各穿了锦布直裰，收拾了行装起程】。此时取经工程已接近尾声，取经团逐渐学乖了，经济意识越来越强，既然不好公开要这要那，就由心直口快的老猪出面，大家坐享其成好了。抱上如来粗腿的猴哥即将成佛，不再在意观音了，现在跟着老猪的风，为自己换了一套新衣服。观音送的直裰即使不扔掉，至少也不穿了，由此可以反推，观音送的直裰，并不是什么法宝，只是普通衣服而已。
其次，老猪公买公卖，给钱办事，不给钱不干，谁也别占谁的便宜。第38回，井底龙王让老猪把国王的尸体搬走，老猪说：【既这等说，我与你驮出去，只说把多少烧埋钱与我？】龙王说没钱，八戒道：【你好白使人？果然没钱，不驮！】已故南斯拉夫领导人铁托有句名言：【别人的东西我不要，我的东西谁都别想拿走】(大意如此)。
第三，礼尚往来，不占人便宜。第68回在朱紫国，猴哥忽悠老猪上街揭皇榜却不明说，他骗老猪：【饭店又有……无数好东西，我去买些儿请你如何？】那呆子闻说，口内流涎，喉咙里啯啯(guō)的咽唾，跳起来道：【哥哥！这遭我扰你，待下次趱(zǎn)钱，我也请你回席。】
第四，善于成本核算，不做亏本买卖。第20回对猴哥说：【哥啊，你不曾闻得避色如避仇，避风如避箭哩！我们躲一躲，也不亏人】。
最后，老猪能寻找一切机会省钱，为此甚至能管住自己的馋嘴。第76回，猴哥通过沙僧出卖的情报，得知老猪手中有私房钱。这些钱的来历可谓一把辛酸泪，看得我很不落忍，老猪可怜巴巴的痛陈：【可怜，可怜！我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢】。
第48回，取经团踏冰过通天河时，老猪为防滑，用稻草包裹马蹄、让唐僧手持九环锡杖，这两点都显示出他是【积年走冰的】，然而东华大帝君的东海、上天的天河似乎都不是能结冰的水域，老猪的丰富走冰经验从何而来呢？其实书中已经给出了答案，人间最重要的河流—【通天河】3个字，可以有2种读法【通天—河】和【通—天河】，第49回结尾的诗中说【意志心诚不惧死，白鼋驮渡过天河】，第99回把通天河战役称为【身落天河三十七难】。猴哥的金箍棒来自东海，东海的龙婆却说：【我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁】(03回)，后文又说金箍棒是【如意棒是天河定】(06回)、【天河定底神珍铁】、【天河镇底神珍】(03回)、【天河定底神珍棒】(75回)等等；再联系一下通天河同时通往东海和南海，事实就很清楚了，通天河应该读作【通—天河】，它是天河的延长线。
老猪兼管天河和通天河，书中唯一没有人形的水神老白鼋，在取经团到来时有1300岁，老猪主管天河时，老白鼋的年龄更小，法力更为低微，老白鼋及其无能的祖先们，最多是老猪的助手，负责在能获得百倍之利的通天河中，收取过往客商的过路费。更大的可能是，老白鼋及其祖先只是在通天河中摆渡的肉身渡船，靠垄断过河费为天庭创收。天蓬犯下性侵嫦娥的罪行并被流放人间之后，观音才乘虚而入，于贞观12年派金鱼到通天河，赶走老白鼋做了灵感大王。
===== 天庭组织架构图 =====
我们知道，现代政府的最重要的三个部长，或职能部门长官，通常是财政部长、外交部长、国防部长，简称财长、外长、防长。在二战前的日本，分别是藏相、外相、海相加陆相，加上首相，合称【五大臣】。在我做的天庭组织结构图中，能看到天庭的外长是太白金星，防长是托塔李天王，他俩与玉帝、王母、老君组成天庭政治局，唯一的问题是缺一个财政部长。另一方面，随着经济的发展，许多现代国家的财政经济由多个部分分管，例如美国的财经三巨头分别是财政部(长)、商务部(长)、美联储(主席)，天朝也学美国搞了相似安排，只不过美国的美联储，在天朝叫人民银行，还兼管国库。所以笔者很坚定的认为，天庭的财政部长或CFO是王母，她负责花钱和制定财政预算；老猪是商务部长或央行行长，负责为天庭赚钱。天庭的最高权力中心，是由玉帝、老君、王母、太白金星、托塔李天王为常委的政治局，老猪不会是负责决策政治局常委，而是负责执行的政治局委员。
常言道：【勤是摇钱树，俭是聚宝盆】，老猪勤俭兼备，诚实能干。他的财富观，决定了他必然是个优秀的经济型人才，天庭的商务部、央行行长(国库长官)非老猪莫属。老猪的仕途履历，应该是从天河生产建设兵团司令的位置，顺便兼管通天河税收，玉帝对老猪展现出的经济才能非常赞赏，让他由农牧业口进入财政口，由于绩效出色，最终被提拔到财经口高官位置。老猪这样的人才，简直天上少地下无，成为东华大帝君、如来、玉帝三方争抢的香饽饽，就不足为奇了。玉帝挽留如来参加安天大会时派出天蓬，原因很简单，玉帝知道如来认识并赏识天蓬，老猪出面请如来，属于好说话、好办事。
搞清天蓬的真正身份，是通天河水神、农垦部长兼天河生产建设兵团司令、商务部长或央行行长之后，下一个问题是，老猪被贬的理由—性侵嫦娥案，究竟是怎么回事，欲知此案的详情与真相，请看下一章《月宫谜案》。
饱暖思...怪不得武功没老孙厉害...
不知道写的时候吴承恩有没有楼主想这么多.....