主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

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突厥在文化上的波斯化标志是以波斯语写诗，那么原来的突厥必然有土语。如果波斯语是文明，那么突厥语又在什么地位上呢？突厥语的文学作品是同时流行呢，还是之后出现？

马哈茂德时期的阿拉伯人的制度是不是也抄袭自波斯人的政教合一？那么这算得上阿拉伯人的波斯化么？

萨珊制度中，地方官僚是中央任免还是当地家族任免？中央官僚是否是七家族包办？

1 【如果波斯语是文明，那么突厥语又在什么地位上呢？突厥语的文学作品是同时流行呢，还是之后出现？】

回答不了，我对突厥文学不清楚。突厥人建立国家，是从塞尔柱突厥开始的吧，据我所知罗姆苏丹国有些诗人，他们是否用突厥语写作，我就不清楚鸟。

2 【马哈茂德时期的阿拉伯人】是什么时代？黑衣大食没有名叫马哈茂德的著名哈里发呀，莫非你指加兹尼王朝的打击异教徒之锤马哈茂德？但那位不是阿拉伯人呀。

3 【萨珊制度中，地方官僚是中央任免还是当地家族任免？中央官僚是否是七家族包办？】

地方官僚是中央任免的，中央官员也不是七大家族包办。尤其是宰相，也叫维齐尔，皇帝和顶级权贵有些像公司股东，维齐尔则是经理或CEO，他的地位远不如主管军队的大将军，皇帝和权贵也愿意任命出身不高的人做维齐尔，这样产生的维齐尔不仅能干，还听话。像米赫尔-泥涅师这样的顶级权贵出身的维齐尔，在萨珊历史上并不多见。

说到这，就要联想到伊朗现行的政体，哈梅内伊为首的宗教会议，相当于萨珊的皇帝加上各大家族，掌管最高权力。内贾德、哈塔米担任的总统，只相当于别国的总理，其实就是萨珊的维齐尔，不管军队。由此可以看到萨珊式政权组织结构，对后世的影响。

哈仑拉失德的宰相（维齐尔）就是一波斯家族，后来被他抄了家。

不过，伊斯兰教自己有政教合一的体制，那不是来自波斯的

突厥人后来才开始模仿波斯的史诗写作自己的史诗，我前面提到过的，波斯诗人内扎米写了《五卷诗》，其中《七美图》、《霍斯洛夫和希琳》都是以萨珊时期的故事为背景，后来突厥诗人纳沃伊也写了他自己突厥语的《五卷诗》，其中也有《七美图》、《法尔哈德和希琳》——《七美图》写的是巴赫兰五世，《霍斯洛夫和希琳》中的霍斯洛夫就是库萨和二世，希琳是他老婆，法尔哈德是希琳的姘头

被阿拉伯征服的地方，叙利亚以西都改说了阿拉伯语，象原来非常流行的阿拉米语（耶稣和摩尼的母语）就逐渐消亡了，但是波斯语不仅保留了下来，而且在伊斯兰向东传播过程中，也向东传播了一段；我国的穆斯林的很多外来词就是从波斯语翻过来的。（这一点非常不容易，因为伊斯兰教不许翻译《古兰经》，所以就形成了一个坚决捍卫阿拉伯语的宗教集团，一个地区的文化人群体同时掌握两门很复杂的语言，难度是很大的，后来的突厥-蒙古统治者也很不容易，除了阿拉伯语和波斯语，还得懂自己本族的语言，晕——阿克巴哭着说，俺就是这么变成文盲的，俺还得懂印地语、乌尔都语.......）

东罗的行政官员的级别也比较低，高级别的除了副帝（凯撒），之下就是各大军区的将军；以后伊斯兰世界东部受萨珊影响的各小王朝，维齐尔是都设置的，但地位也不高，而且经常在政治斗争中被抄家甚至灭门。（那时维齐尔的标志，是墨水瓶，说明他是文职系统的头）倒是奥斯曼帝国的维齐尔地位相对高一些

对比中国，秦代将军是金印紫绶，和丞相、太尉平级，在秦碑上，丞相并非当然的群臣领头，经常低于列侯；汉代将军虽然地位略降，但仍然和文职官员是平起平坐的，从三国起武职泛滥，就越来越不值钱了

wiki上对帖木儿帝国使用语言的一段解释

我用的明朝的译法，明朝时称马圣人么

这么说萨珊朝的中央官员是七家族提名，然后皇帝选择或者是皇帝和七家族共同商量出来的？

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那个伊斯兰学校的老师问小男孩你叫什么名字，小男孩说我叫Tam，然后老师说你不叫Tam，按照阿拉伯语你应该叫Tamid。然后一顿讲。

这个阿拉伯语的宗教集团，即乌拉马，是绿教到现在还不能革新的最大障碍。基督教的革新起源就是路德等人抛弃拉丁语，改为国教国语传授，才带动了欧洲宗教改革的。

阿克巴同志想来实在也不容易，估计他还得懂锡克语等等。当代印度光写钱币官方文字就14种

阿拉伯（伊斯兰）式的政教合一呢，也要看什么时代，最正统的当然是穆罕默德-四大哈里发时期，这么总结有以下几个特点：

1 普世性，就是说不仅全世界只有俺们这一家是最正统的信仰（所有宗教都如此），而且俺们有义务把这个“正教”传播到全世界，一些和俺们信仰类似的呢可以作为顺民存在，和俺们信仰相差太大或是直接对着干的统统应该消灭掉（能否消灭是另一回事，态度是要表明的）

2 社会性，俺们的信仰管理信众生活的一切方面，所以俺们的信仰不是宗教，而是信众选择的一种生活方式，所以后来诞生了一种工作，叫“教法学家”，但是在早期，政治领袖就是立法者，欧麦尔、阿里都同时是重要的法学家

3 平等性，不分种族、民族（不好意思，分性别，女的不行），所有的信徒在主面前平等，都有成为政治-宗教领袖的权利和可能性，哈瓦立及派最坚持这点

相比之下，波斯的宗教是民族的，不积极向外传教；波斯有专门的祭司阶层，形成一个种姓；这些都和阿拉伯-伊斯兰的传统差别很大

虽然波斯的皇帝也身兼最高祭司，但在宗教上更加专业的祭司团体，而阿拉伯-伊斯兰早期宗教团体和政治团体就是合二为一的。当然后来出现了专职的宗教学者，但伊斯兰的宗教学者，和政府作对的意识比波斯的祭司要更强

我前面的帖子里写的不那么清楚，简要的说，从我看到的伊斯兰教的材料上看，原教旨（无贬义）的伊斯兰干脆就是“政教同一”，整个穆斯林社会就是个教团，宗教领袖就是政治领袖，宗教规范就是法律，教团除了保证信众按宗教规范生活，另一个任务就是对外传教，直到绿化全世界为止，这是最高水平的、超越了一般意义上的政教合一

其实一般其他宗教也有类似的理想，但只有伊斯兰教在622-661年之间实现了

661年以后的阿拉伯帝国，其政教关系向波斯式转化，这是宗教理想和政治现实冲突后的必然结果，倒不是有意向波斯学的。但是类似的原教旨（无贬义）的伊斯兰社团在伊斯兰世界的边缘地带，仍然存在——一般新皈依的信徒总是更虔诚些

倭马亚当时的统治中心在叙利亚和埃及，都是原东罗马帝国的地盘，波斯地区当时还得靠大屠杀才能摆平，自然不可能学习。倭马亚王朝时期是阿拉伯人当政的黄金时代，到阿拔斯王朝时期不仅波斯裔人大批主政，连王朝的继承人也掺杂了其他民族女性的血统。

明太祖朱元璋对伊斯兰教最有名的《至圣百字赞》中做穆罕默德

乾坤初始，天籍注名。传教大圣，降生西域。受授天经，三十部册，普化众生。亿兆君师，万圣领袖。协助天运，保庇国民。五时祈佑，默祝太平。存心真主，加志穷民。拯救患难，洞彻幽冥。超拔灵魂，脱离罪业。仁覆天下，道贯古今。降邪归一，教名清真。穆罕默德，至贵圣人。

花剌子模沙叫摩诃末，是穆罕默德的另一种译法。

萨珊高官的详细产生过程，我手头缺乏资料，回答不了。

尼赫鲁家族要么有语言天赋，要么深知语言的重要性。尼赫鲁家族的祖先靠精通波斯语，混入莫卧儿帝国体制内，尼赫鲁的父辈熟练掌握英语，当上律师，与殖民当局混的忒熟，为尼赫鲁的上位打下坚实基础。从家族传承来看，我估摸着尼赫鲁也精通波斯语。

绿教男暴徒去自爆的时候承诺上天堂给72个包处老婆

那么很想知道自爆的女暴徒上天堂承诺什么？72个包处老公？

（不是鄙人要问的，是某女同胞求教，鄙人代问专家）