主题：印度香料 -- 弦音醉舸

合欢

　　合欢（学名Albizzia lebbek,Benth），产于热带亚洲，又称为尸利沙树（梵名sirisa）。是产于印度的一种香木，树胶可以制成香药。

　　《金光明最胜王经》卷七将其列为三十二味香药之一，称为“尸利洒”。《合部金光明经》中则注指尸利沙就是合欢。属豆科落叶乔木，夏季开花为淡红色。树皮可提炼为胶汁，干燥后可入药，性平味甘，其功用安神、解郁、活血、主治气郁胸闷、失眠、跌打损伤，肺痛等。合欢树，也称“马缨花”树，或称为绿氏树。尸利沙树乃阔叶合欢，高可达二十四公尺，苹果长约二十至三十公分。

　　又，据《增一阿含经》卷四十一等所载，此树为拘楼孙佛，即过去七佛中第四佛的道场。

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合欢是印加树族Ingeae，在《神农本草经》中已记载其药效：主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。

　 1.《本经》：主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。

　　2.《本草拾遗》：杀虫。

　　3.《日华子本草》：煎膏，消痈肿

　　并续筋骨。

　　4.《本草纲目》：和血，消肿，止痛。

　　5.《分类草药性》：消瘰疬。

　　6.《动植物民间药》：治咳嗽。

　　7.南川《常用中草药手册》：治心气躁急、失眠及筋挛。

　　8.《本草衍义补遗》：合欢，补阴有捷功，长肌肉，续筋骨，概可见矣，而外科家未曾录用何也?

　　9.《本草汇言》：合欢皮，甘温平补，有开达五神，消除五志之妙应也。……味甘气平，主和缓心气，心气和缓，则神明自畅而欢乐无忧。如俗语云，萱草忘忧，合欢蠲忿，正二药之谓欤。又大氏方，主消痈疽、续筋骨者，皆取其能补心脾，生血脉之功耳。朱丹溪曰，合欢与白蜡同入膏药中用极效。

　　10.《本草求真》：合欢，气缓力微，用之非止钱许可以奏效，故必重用久服，方有补益怡悦心志之效矣，若使急病而求治即欢悦，其能之乎？

不算香料吧。这边摩洛哥盛产这玩意，上次一大使馆朋友回国买了好多，不过假货也很多。

甘松香

　　甘松香，根据《本草纲目》记载，甘松香产于川西松州，由于其味甘，所以称为甘松香。其根及茎干燥之后，可以用来作为药用及香料之用，尤其是根部芳香的成份居多。

　　根据《蕤呬耶经》卷中〈请供养品〉所记载，于一般供养法中，应该以白檀香混合沈水香供养佛部，以尸利稗瑟多迦（室唎吠瑟吒迦）等诸树汁香供养莲华部，而以黑沈水、安悉香供养金刚部。

　　又以甘松香、白檀香、沈水香、龙脑香、苏合香、薰陆香、尸利稗瑟多迦树汁香、萨阇罗沙香、安悉香、娑罗枳香、乌尸罗香、摩勒迦香、香附子香、阏伽跢哩香、柏木香、天木香、地夜香等，与砂糖混合，可随意取用，来供养诸尊。

　　《不空羂索神变真言经》卷二十中也说，以不空王神通解脱心陀罗尼真言，随心承事供养曼拏罗三昧耶，以甘松香泥、白栴檀香泥，摩涂坛地，四面当心以纯白栴檀香泥画开莲花，当心莲花叶上，以郁金香泥、白栴檀香泥相和，画金刚杵印。\n　　在《佛说金毘罗童子威德经》卷一中说，如果行者要入龙宫求宝，则可取白密、甘松香和药烧，龙就会觉悟行者需要宝珠，自动奉上。

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甘松香，分布于喜马拉雅区域，我国西南也都有出产。

味甘温芳香。入足太阴经。功专理气开郁。治腹卒满痛。风疳齿。膝香港脚浮。煎洗良。肾虚齿痛。以甘松、硫黄等分为末。泡汤漱之神效。

石盐

　　石盐，（梵名saindhava）又作仙陀婆、先陀婆、先陀。在《翻译名义集》卷三中说：“先陀婆，此云石盐，其香似之，因以为名。华严云：兜率天中有香，名先陀婆，于一生所系菩萨座前，烧其一圆，兴大香云，遍覆法界。”

　　在《华严经》中说，先陀婆是兜率天上的香，于最后身菩萨的座前，烧一圆香，兴起大法云，遍覆法界。

　　而依据《南本大般涅盘经》卷九记载，如来密语深妙而难解；譬如诸臣之服侍大王，大王洗浴时若索先陀婆，智臣便奉上水；用食时索取先陀婆，智臣便奉上盐；饮食索取先陀婆，智臣便奉器皿；游玩时索求先陀婆，智臣便奉上马。如此的聪智之臣，堪称善解大王四种密语之意。由此可知，先陀婆，其实具有盐、器、水、马四种意义。而以“一名四实”来譬喻如来密语的甚深微妙难解。

　　《四分律》卷五九中也记载有五种盐：“复有五种盐。土盐、灰盐、赤盐、石盐、海盐”。

　　在《大唐西域记》卷一一中记载，信度国国都周围，唯有一座山。多出生赤盐，色如赤石，白盐、黑盐及白石盐等，常出口到异域远方做为药用。

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石盐包括人们日常食用的食盐和由石盐组成的岩石，此处应该是后者。

蜜蜡很贵的，用来做薰香那是暴殄天物。它是有香味的，用力摩擦或者用火烧才能出来，如果不这么操作闻上去就香，那肯定是假的。我闻过蜜蜡做的项链，基本没味道。一串念珠开价几万的。

散出非常馥郁的香气。

木槵子

　　木槵子，学名：Sapindus mukorssi,Gaertn，产于中国及日本。

　　在《本草纲目》中列有“无患子条”，共举出木槵子的七种别名，即：桓、林患子、噤娄、肥珠子、油珠子、菩提子、鬼见愁。

　　在《酉阳杂俎续集》中说，无患木焚烧时，味道极香，可僻除恶气。

　　木槵子，又作木患子、无患子，梵名作阿唎瑟迦紫，在《千手合药经》说：如果修行者要降伏大力凶猛的鬼神，只要砍取一根阿梨迦柴树，以真言加持二十一遍，然后供入火坛中，即可降伏鬼神而平安无事。

　　而崔豹《古今注》中也记载：从前有一个神巫叫宝眊，能以画符念咒召集百鬼，再用无患子树棒打杀。人们认为这种树为众鬼所惧，所以称之为无患子。木患子树高七、八公尺，夏季会开黄色小花，开花之后结果实，外形圆润，果皮坚硬；里面有种子，颜色黑且坚硬，可以作为念珠。

　　所以《木槵子经》中说：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。”经中说如果要灭除烦恼，消灭烦恼障、报障的人，应当以木槵子穿成一百零八颗念珠，当随身携带。

　　木槵子念珠是经典中最早关于念珠的记载，可以说是最早的念珠。在《木槵子经》中也以木患子作念珠以之为信佛修行的辅助工具。

　　在《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》卷一中也说，如果要降伏大力鬼神者，可取阿唎瑟迦柴，即木患子以咒语加持七七四十九遍，投入火中烧，还必须涂上酥酪蜜，并于大悲心千手千眼观音像前作法。

丁香

　　丁香，又称为鸡舌香，原产于南亚、东亚及马达加斯加，引种于热带地区。

　　丁香具有光滑的灰色树皮，叶片呈对生矛状约六英寸（十五公分）长，覆有油脂腺，被压时会释出丁香的香气。花朵呈深紫红色，长于小枝顶端，成聚伞花序。但一般所见的是未开的花芽，干燥后即成商用于丁香。其华季自八月持续至十二月，最初花芽为黄色，然后转成粉红色，最后变成红色。自第六年可开始采收丁香。

　　在印度洋诸岛上最适合丁香生长，自最早期始即输出至世界各地，做为烹调及制造香料之用，全世界每年的消耗量约有一千万磅。

　　丁香干燥后会变成深红色或黑色。其中红头丁香是最好的等级，其它种的丁香，可生产出最佳的精油，是价值极高的杀菌剂。

　　在《苏悉地羯啰经》卷下〈圆满成就品〉中，记载丁香及其合药法，及佛、莲华、金刚三部的眼药真言。眼药是密教者为除懈怠昏沈，于眼部所涂用之药物。其材料中即有苏噜多、安膳那、涩砂蜜、龙脑香、华茇（华拨）、婆罗门桂，即丁香皮、得伽罗香粉末。

　　在《大佛顶如来密因修证了义菩萨万行首楞严经》卷七中，也有以鸡舌香等十种香和含磨为粉涂坛城地的作法：经中阿难启问如何修行建立道场及结界的清净轨则。

　　佛陀告诉阿难，若末世人若发愿建立道场，应先取雪山大力白牛，因为此牛食其雪山肥腻香草，只食雪山清水，其粪便微细，可取此粪和合栴檀来涂其地。若不是雪山的牛粪，牛臭污秽不堪涂地。应该取平原地下五尺黄土，和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松及难舌香。以此十种细罗为粉，合土成泥以涂场地，以及来清净道场。

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丁香有公母之分，药效略有差异。

【功 效】：温中、暖肾、降逆。

　　【主 治】：治呃逆、呕吐、反胃、痢疾、心腹冷痛、痃癖、疝气、癣症。

　　【性味归经】：辛，温。 ①《开宝本草》：“味辛，温，无毒。”入胃、脾、肾经。 ①《汤液本草》:“入手太阴、足阳明、少阴经。” ②《雷公炮制药性解》:“入肺、脾、胃、肾四经。”③《本草新编》：“丁香，有雌、雄之分，其实治病无分彼此。味辛，气温，纯阳，无毒。入肾、胃二经，又走太阴肺脏。”

芥子

　　芥子（学名Brassica nigra,Koch．），产地在非洲、亚洲，可以用来制作芥子油、镇宅僻邪，也作香料之用。

　　《增广本草纲目》卷第二十六中记载：“白芥子粗大，白色如白梁米，甚辛美，烧烟及服辟邪魅，入镇宅方用。辛能入肺温能发散，故有利气豁痰、温中开胃、散痛消肿、辟恶之功。”

　　芥子颜色有白、黄、赤、青、黑之分，体积微小，所以经常被用来比喻极小的东西，例如：“芥子容须弥，毛孔收刹海”就是于佛典中经常用来消融大小对立概念的譬喻。而“芥子投针锋”则是比喻极难得之事，芥子与针蜂都是非常微小之物，如北本《涅盘经》卷二中说，佛陀出世的难得，犹如芥子投针蜂。

　　《金光明最胜王经》卷七中，将芥子与菖蒲、沈香等，共同列为三十二味香药之一。《大日经义释》卷七中也说，由于芥子的性质辛辣异常，所以多用于降伏障难之修法。

　　芥子也是密法修持中常用的供品。在《苏悉地羯啰经》备物品第二十六中记载，要成就一切真言，应当先备办各种杂物，其中就有白芥子、黑芥子。

　　在密教中，将白芥子放在火中燃烧，可以退除恶魔、烦恼，及加持祈祷。但是因为白芥子不容易获得，所以古来用罂子粟、蔓莆子或普通芥子代替。

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《名医别录》：味辛，温，无毒。归鼻。主除肾邪气，利九窍，明耳目，安中。久服温中，又芥子，主射工及疰气发无恒 处，丸服之；或捣为末，醋和涂之，随手验也。

《本草拾遗》：主冷气。子主上气，发汗，胃膈痰冷，面目黄赤。

《日华子本草》：治风毒肿及麻痹，醋研傅之。扑损瘀血，腰痛肾冷和生姜研，微暖，涂贴。心痛，酒醋服之。

《开宝本草》：味辛，温，无毒。子，主射工及疰气，上气发汗，胸膈痰冷，面黄。

　阿提目多花

　　阿提目多花（梵名：atimuktaka,学名：Gaertncra racemosa）其味道非常芳香，种子可提炼香油。在《翻译名义集》中记载，阿提目多迦草形如大麻，有红色的花和蓝色的叶，种子能制油，也可以用来做香。又说阿提目多迦植物又称苣藤子，即胡麻，旧译作善思夷花。

　　阿提目多也经常被用来串成花鬘，作为装饰之用。阿提目多花常用来制作香油，用以涂面。

　　在《诃僧祗律》卷三十三中记载：

　　一位难陀优波难陀比丘，常常在听到集合大众用餐的揵椎响了之后，不但没有立刻集合，反而以香油涂面，修饰仪容，以致于迟到，而被施主所讥嫌。

　　这样的消息传到佛陀耳中，佛陀查证之后，就制定戒律，今后，比丘不得以爱美的缘故，以香油涂面，例如胡麻油、大麻油、阿提目多伽华油、瞻婆花油，诸如此类的香油。但如果是洗澡必须用油，例如以澡豆屑末涂足油，着手拭脸则无过。

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胡麻也是原产于近东（欧洲人指亚洲西南部和非洲东北部地区,但伊朗、阿富汗除外。近东通常指地中海东部沿岸地区。包括非洲东北部和亚洲西南部，有时还包括巴尔干半岛。），在我国1000年左右的栽培历史，但《神农本草经》已经记载其药效。

　《神农本草经》说，芝麻主治“伤中虚赢，补五内、益气力、长肌肉、填精益髓。”

　　《抱朴子》：耐风湿，补衰老。

　　《本草纲目》：胡麻取油，以白者为胜，服食以黑者为良。 神农本草经《本草从新》：胡麻服之令人肠滑，精气不固者亦勿宜食。

　　《本草求真》：下元不固而见便溏，阳痿，精滑，白带，皆所忌用。

　　古代养生学家陶弘景曾说：八谷之中，惟此为良，仙家作饭饵之，断谷长生。

　　在我国古代，芝麻历来被视为延年益寿食品，宋代大诗人苏东坡也认为，芝麻能强身体，抗衰老，以九蒸胡麻，同去皮茯苓，少入白蜜为面食，日久气力不衰，百病自去，此乃长生要诀。

我刚查了一下google，鉴别蜜蜡时用热试验：将针烧红刺琥珀的不明显处，有淡淡松香味道。烧红针刺才出淡淡松香，那么是不是就说明佩戴不可能出“馥郁香气”呢。

迷迭香

　　迷迭香（学名 Rosemary）是一种具有清香气息的香花，如在温暖的微风及热太阳下都会释出香气。原产于南欧、北非、南亚、西亚，引种于暧温带地区。

　　迷迭香生长在荒野的干燥沙质土壤中，通常在看得见大海的地方，其来自打本文rosmarinus的名称，即海之露（dew of the sea）的意思。呈线形并无柄，下表皮为灰白色，淡蓝色的花朵腋生为总状花序，几乎全年开放。

　　由于其精油储存在叶片表面肉眼无法见到的丕状细胞中，因此，茎干及叶片用手触碰时，会释出芳香性的树脂气味。

　　在《法苑珠林》卷三十六中说：“迷迭香，魏略曰：大秦出迷迭。广志曰：迷跌出西海中。”迷迭香的香气很清，由于迷迭香的茎干砍下后，仍能长久保持翠绿，所以常被用为葬礼中送葬者表示怀念的象征，也用来做新娘的头饰。

　　将迷迭者香生长于地面上部分，放在麻布袋内，置于温水浴中，则可以使水具有香气而滋补身体。迷迭香地上部分的浸泡液冷却后，可当做滋补剂，使呼吸香甜。迷迭香也可制成价值极高的头发润丝精，如果按摩在头皮上，则可防止头发掉落，并使其保持光亮，其精油也可用做头发再生剂。

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迷迭香原产于地中海地区。

豆蔻

　　豆蔻，是指豆蔻树果实内部坚硬的内果皮，又称肉豆蔻，原产于南亚、东亚，引种于热带及温带地区。

　　豆蔻树具有光滑的灰色树皮，内含一种黄色汁液，与空气接触后，即变为红色。它会形成圆锥形树冠，带互生的椭圆形叶片，长约四英寸（十公分），前端满尖锐，暗绿色，具芳香味道，且上表皮光滑。

　　其花小呈黄色，像铃兰一样，覆月绒毛。果实为外表光滑的圆形核果，里面部分的坚硬内果皮即为豆蔻，肉质的外层即为假种皮，而所提供的香料则来自肉豆蔻。

　　豆蔻干燥后会具有一种怡人的香气，得到挥发性的精油，其中肉豆蔻素是香气的主要活性成分。如果与檀香（sandalwood）及欧薄荷（lavender）混合，则可以用来制造沐浴香皂。核仁磨粉后鸢尾（orris）及其他成分混合，可以放在香囊中。

　　在《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一中说，修法前口含白豆蔻，嚼龙脑香，能令口气清香。在《苏悉地羯啰经》卷一中，用来供养女使者天及献明王的涂香中，都含有肉豆蔻。

　　在《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》卷一中说：“尔时复说见者伏法无上成就：若纔用者，一切随顺肉豆蔻、白豆蔻、牛黄、白檀香、郁金香、龙脑香、麝香、丁香、红莲花、青莲花、金赤土等分。用石蜜和之，此为转轮香，诵咒一千八遍而和合，烧之以薰衣，涂于额上眼睑、及身上，所至之处如大日威光众人所乐见。”

　　经中说有所谓的“见者伏法无上成就”的修法，就是以肉豆蔻、白豆蔻、牛黄等，用石窟和合诵咒一千零八遍，焚烧之后水其莲衣，涂在密头、眼睑及身上，如此所到这处就如同大日威光一般，众人尊见。

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《别录》：主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气。

　《开宝本草》：下气，止霍乱。

　《珍珠囊》：益脾胃、去寒，又治客寒心胃痛。