主题：【原创】《历史研究》读后感 -- 国家重点型号

我在去年的时候知道了《历史研究》这部书，于是开始读，于是刚刚读完——读完了简编版。

所以读后感，先是要感一下自己对于自己阅读能力的担忧。

《历史研究》不愧是名著，汤因比不愧是大家。

读的历史不多，尤其是对于西方史家津津乐道的中东，西亚，希腊，罗马等等那段历史不熟悉，所以在技术上细说不上什么。胡扯一些。

汤因比确实是大家，他的笔力之雄厚从每个句子里都可以嗅出来。因为他写这部书的目的，是从文明的角度，来总结出那深藏着的盛衰之道；所以，他所叙述的内容，有很大的一部分是相当抽象的概念，这就对写作能力很高的要求。由于是通过对比不同文明的历史从而得出结论的著作，那么对于不同文明，不同年代的史实的引用，对于其中的本质的阐述，都需要高超的技巧。这让我想起来另一部书，丘吉尔的回忆录，那里面首相先生对于世界局势的说明，对于当时人们心中感情的描绘，对于自己思想的阐述，读起来简直是对人的折磨。相比之下，汤先生说的却是比较生动了，用了许多英国人的修辞手法，想必如果是原文的话，应该更有味道。

作为在历史学科中历史性的作品，汤先生必须在里面提出点无比创新的观点才可以。他论述的，就是我们中国人津津乐道的盛衰之道。我们显然对于盛衰之道是很有研究的，相信那些持国者，那些古代的高级知识分子，对此都是深有心得的。只是，这始终有点玄妙的味道，充满了经验主义的色彩。

而作为诞生了培根和牛顿的英国的历史学家，汤先生显然更偏向定量方法，他希望能把盛衰之道表述出来，恨不得有一组参数来描绘一下一个文明的整个生命进程中的体征。他确实做到了。

当然，由于才疏学浅，可能对于很多史实的很多有意思，有意义的看法，我是在汤先生这里才第一次看到。当然，这些新鲜的看法和某些人擅长的阴谋史学是没有一点关系的。

比如说，俄罗斯在16世纪在陆上的大发展，和大西洋沿岸人大航海时代的拓展，把穆斯林们给封锁了起来，就是看了汤先生在论述文明相互之间接触的结果这一部分才知道的。汤先生学富五车，因此眼光极为开阔，那么各个事件更深层次的联系就一目了然了。这实在是令人学习的。

引人注意的是，汤先生是一个十分虔诚的基督徒。他在自己的作品中，给予了宗教极其重要的地位，对于宗教的相关历史给予了充分的介绍，使我对于这段不太受人注意的历史的一部分有了一个了解。

之所以强调宗教，这和本书写作背景是有关系的。汤先生在自己四十岁的时候，也就是1929年开始写这部书，学过初中世界历史的都知道，那个时候世界是一个什么样子。不过，我对于当年西方知识分子的危机感之严重，还是第一次了解到——那汤先生的话说，那是已经开始怀疑自己引以为傲的西方基督教文明是不是也要开始衰落了，要死亡了。

汤先生在1952年把书出齐了。这个时候，小胡子已经自杀好几年了，柏林空运也结束了，新的世界格局已经形成了。那么对于一个历史学家，尤其是一个可以出书来阐述文明盛衰理论的学者，最有趣的事，自然是预测未来了。他着重对于西方文明的未来进行了一番预测。

首先是世界政府。汤先生认为世界政府是应该出现的，从而避免一个强大的文明去欺负弱小的文明，或者说在诸多文明相互接触的时候，减少摩擦。他认为世界政府应该可以以莫斯科或者华盛顿为首都。不过现在看来，汤先生低估了统一世界的难度。

然后是工业化世界的前景。他对于工业化世界的前景是十分悲观的。汤先生认为，工业化是把人从物质匮乏中解放出来之后，又把他们束缚在了机器之上。人们迟早为了争取自己的空闲时间，而背弃这带给他们富裕生活的生产方式，投入的服务业中去。他说对了，非常对。美国人就是这么做的。不过呢，他失算在，13亿中国人踏上了工业化道路，把活儿接了过来，从而避免了机器闲置下来，文明衰落下去的结果。但是，中国人也有限，总有用到头的时候，总有觉醒的时候，当所有中国人开始追求生活品质的时候，这个世界该怎么办呢？

最后，虔诚的基督徒汤先生，把自己的对于全人类幸福的生活寄托在了宗教的身上。