主题：【讨论】忙总的“插队说”是不对的，诸位不说俺来说 -- 皖江吴郎
您前一贴说的就够透彻，之后能无视就无视吧。
如果不是这样，单身汉A本来是没有这种心思，但是由于他照顾自我感觉是相爱的女朋友，才这样做。
甚至单身汉A不具有使用插队权利只不过他是技术骨干是先进工作者甚至只是老黄牛，而是领导师长甚至工人群众看在女生是单身汉A的女朋友才照顾了她，那么怎么道德评价此女？
法律是只看行为，不问动机。咱们拆开说。
具体的行为就是这两个人已经成为男女朋友，获得了当事人和旁观者的承认。这个结果，不因女方是否真心而改变。
插队女的受益实际上是单身汉男的福利。这个福利本身可以理解为男方应得，只是由于男女关系问题而给的插队女。那么从所有权上说，福利受益本身就已经属于男方了，只是分配形式曲折一下，由男方转赠给女方。
这种情况下，男方本身损失了福利，但他也具有了一段受益（有过一个女朋友）。那么福利的损失是交换的结果。那么最多可以说是一个不等价交换，不能简单说女方欺骗。而等价与否，没人说了算。
之所以说只看行为，不问动机，主要是因为单纯行为本身不具有可批判性。令狐冲把小师妹丢了，小师妹临死还害令狐冲被刺了一剑，但岳灵珊没受啥道德评判吧？而没有当事人承认，动机是无法落实的。仅凭猜测是无法做出道德评价。
在外见到的老乡不管是打工还是科研还是做什么，大多稳重务实，受人信任和尊重。
林子大了，什么鸟都有。所谓“大多……”之类的美誉，靠不住的居多。
俺或许招着你了，但“皖”和皖人没有招你吧？直接指责、批评、批判俺就可以了，用不着拿“皖”和皖人来说事。
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你没说俺给“中”字丢脸，没让俺不要用汉字发言，似乎足以担当“稳重务实，受人信任和尊重”的美誉了。只是，你的评论，未必让你挣着脸了。
个人感觉实在过分了，你嘴上说着为别人好，态度恶劣观点激烈，又喜欢发帽子。
插队本来就不能准确表达跨越阶级，忙总引用挨了不少砖，你翻出这个旧账什么意思
还有你到底要批判啥开头整篇观点模糊，能不能提炼一下
还有回复这篇全是你主观想法，你有什么证据证明你说正确性，你看你说忙总是现代犬儒主义，你自己发的定义，确实忙总符合其中的几条，但是很多也不符合，你就给忙总扣帽子了
你批判开头回复够多了，你的主要任务来西西河批判大牛的？还有你引用不少韩德强的定义，卖广告也不是这么卖的吧
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象现在这样零零散散地跟帖（这个主贴其实是跟帖），仅仅提出不同意见还好，要是提出批判，客观效果往往是距离俺的初衷相去甚远。
河里有一些人或许视“批判”为洪水猛兽，没有批判吸收对立观点的合理内核的意识，一见批判自己追随的大牛观点（俺的文字表达，其不妥之处，或许是矛盾缘起的诱因，这个需要检讨），各种各样的想法和行为都冒出来了。俺有时也不免被牵出个人情绪，说些本不必要说出且也经不起推敲的话来，实在是俺的不明不智。
还是系统写些东西，抛在河里，让河友们浏览或批判为好。俺从批判中发现自己的不足，如此方谓互助互利。
关于真君子、伪君子、真小人，关于私利、公利与道德，关于静与动这对矛盾而形成的不同流派的思想、哲学、世界观和方法论（重点分析静止哲学、运动哲学、动静中庸哲学），等一系列的问题，俺准备以矛盾论的世界观、方法论的认识论体系来写个比较系统的东西，供河友参考、批判。
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对于举报，俺是很头疼的，不愿意过多的惹这种不必要的麻烦。再说，俺觉得授人以渔比授人以鱼更重要，虽然俺远未达到这个水准。
俺是比较适应纯理论探讨的，河里也有不少河友挺适应的。再说，俺不是当年明月那种类型的，用不着在形式上写得生动有趣来吸引别人，俺在乎的是：俺的思想观点是否得到别人的犀利批判（俺有得），以及是否被别人批判吸收俺思想观点的合理内核（别人有得）。
那个跟帖，对于忙总，是对事不对人（对的是忙总“插队说”的观点），所谓对人的部分，在主楼按已经说得很清楚了，俺是为被攻击为伪君子、道德卫道士的河友说话的，俺明明白白亮出了自己的情绪和观点，只是进来的有些人都视而不见，还要拿忙总说事。
俺准备过段时间系统写个帖子，具体情况见： 关于真君子伪君子真小人，请暂时参考下俺的一个回复，见：。这个楼让它沉了，俺不想与某些人继续作无谓的争论。
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零散批判的动力，没什么系统写个东西的动力。总之，谢谢您的建议，俺尽力而为吧。