主题：wxmang老师离开之随想 -- 再闻鸡起舞

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复我这里专指这个论坛上为文革叫好的左派

家园

文革到底好不好，其实也是个立场问题

好与坏，都是相对的。你眼中的好，在别人眼中未必好，你眼中的不好，在别人眼中未必不好。文革到底是好是坏，完全是个立场问题。

复问题是,你确定你是右,而不是左么?

家园

对，中国的左右和外国左右不能等同视之

他们的右派不把卖国当原则。

复我还是没有看到你们左派有什么翻身的趋势

家园

你说的那个和右派有什么关系么?我牟利?粉碎中国不可战胜,

并想把中国变成童话的人才是.

清华经四班:

八六年是他说:耀邦不坚决.耀邦就下台了.耀邦死了!又是他说:耀邦是有错误的,追悼会的规格够高的了.所以重新评价胡耀邦也无从谈起.今天是他说:这是一场动乱.所以绝食的人,上百万人上街游行请愿也不能平反学运.我们结束了七亿人是人,一人是七亿人的现代中世纪,又迎来了几亿人是一个人,一人是几亿人的现代王国.我们推翻了两个凡是,又遵起了新的两个凡是,凡是邓小平说的都对,凡是对小平说的都要执行,我们粉碎了靠毛主席语录去人定胜天的神话,又售起了邓小平讲话去开创现代化的童话.

复我还是没有看到你们左派有什么翻身的趋势

家园

反正我发上来,你还不是照样看的见,别人看,我再单发就是了

我等着你上"天安门哪右派"

自由对话录(四月二十日贴于北大三角地)

问:你们行动的目的是什么?

答:悼耀邦,争民主.

问:悼与争有何关系?

答有耀邦为民主而死,我们纪念他的最好的方式,就是为中国人民争取一点民主,再争取一点民主,直到希望的未来出现.

问:民主不要以经过正常渠道进行吗?为什么非得上街游行不可呢?

答:上街游行本身就是在行使法律赋予我们的权力.宪法赋予人民以集会,结社,游行的自由,我们的行动只不过使宪法的存在更为现实而以,当然,我们是在和平气氛下为争取民主斗争,我们当然不主张暴力和非法活动.就我个人看来,像袭击新华门的活动是不必要的,是我们民主运动的一个缺点,最近国际上通过和平请愿,达到政治目的的很多,都没有采取暴力,所以我们的活动要坚决一致地团结起来,目标一致,一步一步地争取最后的胜利,这才是我们应采取的策略,这次去到人民大会堂前静坐示威,虽然结果不能令人完全满意,但是这是历次运动以来卓有成效的一次活动.争取自由民主的道路是漫长的,需要我们长期的斗争,狂热和无组织是没有好结果的.历次运动和本次经验告诉我们,中国在逐步走向民主.北大人及所有学生们更该理智起来,冷静地,有策略地,坚持韧性的战斗.任何悲剧,不管是十年还是数年,都不允许再度发生.

问:可是上街游行造成的损失不是太大了吗?

答:不要紧,只要我们坚持理性的战斗,我们就会取得理性成功.就让那些独裁者玩弄权术吧,我们还是要抓住每个契机,起来斗争.

问:你不认为中国人太幼稚了吗?不能很好的行使民主权力,一旦控制不好,将导致革命悲剧再度发生吗?

答:历史在前进,人民在前进,民主也在前进,中国人民和世界人民一样,甚至可以说中国人民是理智的智慧的,将会更好地行使他们的权力.现在关键是,独裁者不给我们民主,我们最要紧的要争取民主和民主教育.让我们这样的运动成为民主培训中心吧,独裁者不是不想放下手中的权力吗?不要紧,我们再力争.一点点地争,利用每一次契机,每一个机会,而我们的人民将在这个斗争中得到民主的训练,他们将会在四面八方全方位的建立中国特色的民主.文革的教训虽然惨重,但是我们也从中得到一个结论,独裁者的时代已经过去了,民主与科学才是中国富强的希望,任何逆历史车轮而进的人,历史的车轮都会将他辗得粉碎.

问:你们的斗争策略是什么?

答:和平示威,毋庸置疑.需要说明的是,我们毫无背景,不反对政府,不反对任何党派.对任何支持我们的人,我们都热烈欢迎,在我们背后没有任何人支使,也不需要任何人支使,如果说有的话,那就是我们的良心和责任,与我们对民主的强烈要求,我们对国家的强烈愿望驱使我们走上街头的,我们要健全建立各高校的自治机构,联合起来,制定行动的时间和纲领,起来走上天安门争.

复我还是没有看到你们左派有什么翻身的趋势

家园

右派这帮人那点烂玩艺,多了去了,你真以为止一个胡德平么?

复我还是没有看到你们左派有什么翻身的趋势

家园

你看看你们右派出的都是什么人:

救救民运这篇文章被下载了

遍阅读相关的帖子

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物以稀为贵。又一对熊猫到了美国，不用护照，不必签证，立刻有了

绿卡。其实中国的熊猫少说还有七、八百只，而散居世界各地的中

国海外民运人士已不足百人，比熊猫数量还少。可是不行，价钱上

不去。我就搞不懂，熊猫再珍贵毕竟是动物，海外民运人士再不值

钱，好歹也是人哪！请不要忘记，熊猫是国宝，我们海外民运人士

是活宝。所以说，坐在笼子里的客人不应当只是“华华”和“九九

”，还应当加上海外民运领袖“生生”、“达达”、“青青”和“

凡凡”。

丑话说在前头，今儿个再不树立全民族保护海外民运人士的意识，用

不了多长时间，看熊猫到动物园，要想观赏海外民运，就只有到博

物馆，排队买票了。这绝不是危言耸听，不是吓唬你，这年头，干

什么都难，干民运更难。

我们所面临的生存问题，比熊猫还恶劣。中共当局的乱捕乱杀，电脑

网友的明枪暗箭，海外华侨的冷嘲热讽，欧美学子的指责谩骂，使

海外民运人士长期生活在极度的自卑和恐惧之中。在新西兰有人当

着魏京生的面儿，就喊他孙子，海外民运人士胆子是不大，就有一

条不怕：那就是当孙子！在民运界当孙子，那是美差，那是肥缺。

孙子和孙子也不一样，托儿所、幼儿园、小学校那帮孙子，爷爷奶

奶捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，我们海外民运这群孙子，姥

姥不疼，舅舅不爱，驴不啃，猪不嚼，狗不理，这二年简直成了海

外华人的出气筒，动不动就血骂一吨。好听的是：卖国贼；难听的

是：王*蛋。难怪有人说，海外华人都他妈的得了斯德哥尔摩精神病

。

说起精神病来，巴黎的民运人士就谈虎变色。千波疯了，怀德疯了，

连老木也他妈的疯了。有人说这两天，连我的眼神也不对了，发直

，发呆，发傻，就是不发财！是不是得了疯牛病了？这个病可传染

。一时间，巴黎民坛是风声鹤唳，草木皆兵，人心慌慌。心眼儿活

的人一看不妙，有什么别有病，没什么别没钱，都他妈的脚踩西瓜

皮－－溜了。经商的经商，回国的回国，投降的投降，招安的招安

。象我这类实在没什么出息的人，哥几个还挤在一块儿，放屁熏被

窝，图个暖和。环境恶劣还能凑合，西藏高原气候恶劣，缺氧，人

家一样闹独立。缺氧行，缺钱可不行！这西方国家里，喝凉水都要

钱。钱不是万能的，没钱可是万万不能的。

说出来惭愧，我们和熊猫差不多。熊猫只吃一种食物，叫什么“箭竹

”，海外民运人士也只有一项收入：捐款。捐到了，哥几个就山南

海北地凑到一块，胡吃海塞地挫顿，云山雾罩的坎几天。捐不着，

就他娘的饿着，饥一顿，饱一顿。海外民运人士没有一个没有肠胃

病的。不是我们生存能力差，这全他妈的怪共产党。从小养到大，

从大养到老。想当年，我们在大陆，也都是端起碗来先吃肉，放下

筷子就骂娘的主儿，大锅饭，铁饭碗，那也是神仙过的日子。都说

共产党是王X蛋，可离开王X蛋就挨饿。现如今，海外民运惨不叫惨

，那叫“酷”。洋人呆胞扔出几根骨头，我们就得拼了命似的抢，

叼着全世界的跑。海外民运人士混碗饭吃容易吗！

去年王炳章自掏腰包，花了七、八万美金，在国内琢磨出个民主党来

，几十号人下了大狱。还没等王炳章转过身来，民坛中杀出三十六

个民主党来。什么“后援会”、“工作会”、“临委会”、“工作

组”、 “办公室”、“联络处”、“发言人”、“市委书记”、“

总代表” 都他妈的跑到华盛顿，端着碗到民主基金会去化缘。开门

进去，先磕头报丧，后流泪说话，再开口要钱。轮到王炳章拿号进

去，刚一提民主党三个字，美国人就火了！

这位洋人在南开学的中文，一口天津话：“嘛，民主党？你拿我们美

国人打镲是不是，今天算你来了三十七波民主党了。跟我们玩儿清

一色的一条龙是不是。不是跟你老吹，我们美国人要比你们闹民运

的还傻，我们卫星上不了天，潜艇下不了海，想蒙事儿，你老找错

地方了。” 王博士听后，一口气没上来，就到阴曹地府转了一圈，

一瞧没有稿民运的，就又回来了。到了家里，酒劲儿才上来，阴天

下雨打老婆－－闲着也是闲着。现在就是这样：民运人士火了就打

王炳章；王炳章火了就打老婆；老婆火了就骂民运，从祖师爷王若

望那儿起，王希哲，王军涛，王有才，王汉万，王策，王丹，一直

骂到王*蛋，这才算一站。

现在民运是假货一条街。王炳章从大陆捣腾点儿真货回来，洋人不识

货还在其次，海外民运几位老大就不干了。娘了个稀皮，你小子卖

真货，我们这假货卖给谁去。打狗日的！一声令下，群起而攻之。

现在的王博士，好比“笑傲江湖”中的令狐冲，黑白两道，国共两

党，都在追杀。商场如战场，民运是刑场。读书人讲的是头悬梁，

锥刺骨，民运人玩儿的是上刀山，下油锅。平心而论，不是民运人

士穷疯了，穷怕了，而是民运界的贫富差距太大了。

北大学子，天安门广场宣传部长，著名诗人刘为国，笔名老木，是中

国第一份要求邓小平释放魏京生倡议书的起草人之一，没有他，没

有魏京生的今天，也许没有天安门广场的运动。现在他“酷”了，

在巴黎街头要饭，蹲地铁车站，而老魏的“京生公司”，“民运银

行”， “基金会”，吴宏达的别墅洋房，游泳池，相比之下，那真

是天堂和地狱的差别！伍凡家养的猫比狗都大，刘青家养的狗比驴

都大。也邪啦，只要是四条腿儿的，吃民运饭就长得个儿大！要不

说老一辈长教导我们，马不吃夜草不肥，人不得外财不富。

诸位您老想想，没有我和老木这帮孙子，摇旗呐喊，贴标语，喊口号

，绝食抗议，游行示威，如丧考妣地折腾，魏京生他们今儿个发得

了财吗？！现在海外民运主要矛盾是什么？说穿了，就是丐帮和贵

族的矛盾；就是穷帮子和暴发户的矛盾；就是短衣帮和长衫帮的矛

盾；就是民运痞子和民运骗子的矛盾；就是没拿着钱的和拿了钱的

矛盾，就是当上孙子和当不上孙子的矛盾。所以我最近没留神，写

了一部‘孙子兵法’，主要内容就是光脚的不怕穿鞋的，吃不着也

往他们碗里吐几口吐沫。两口子打架扯了B，谁也别好受。

根据我这部‘孙子兵法’的记载，过去天津卫要饭的也谱大了。到你

们家门口连喊三声，要是不给一毛，两毛的，拿出绳子就在你们家

门口上吊。丐帮伙计们和老木商量好了，也喊三声，见不着钱，就

到魏京生，吴宏达，刘青和伍凡家门口上吊，安乐死，美国法律也

管不着！死不了，半夜也吓你们一跳。说句心里话，刘青他们要把

喂猫，喂狗的钱拿出来，老木也不至于神经，也不至于要饭，也不

至于蹲车站。什么‘民主人权’，‘平等博爱’，‘纪念六四’少

他妈的来这套离个楞。

承蒙中国民运海外丐帮众兄弟的抬爱，推举鄙人为丐帮帮主，盛情

难却啊。既然当了帮主，就要替丐帮兄弟们说话出气撑腰。只要老木

没人管，不用说魏京生、吴宏达、刘青、伍凡四个鸟人，凡是没有

打工，就买房子置地，靠民运发财的主儿，本帮主都要一一登门讨教

，是骡子是马，咱们牵出来遛遛。网上的老少爷们儿，叔叔大爷，

婶子大娘，胆小的往后站，不怕血的你接着看，“话说民运”真刀真

枪地玩儿了命啦。

文人以诗下酒，喝多了也占个“雅”字，“酒入豪肠，七分酿成了

月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”丐帮中这些

吊人，拿民运当开花豆吃，半斤一过，就不知道北啦。酒入愁肠，

七分当场吐光，剩下三分含在嘴里，开口一句就问那是茅房！

“话说民运”，识文断字的人不看，捂着鼻子告诉你，这可不是写

出来的文章，那是帮主吐的黄汤，赶快扶帮主上炕，睡一觉就好啦。

醒来才知道坏啦！真他妈的坏啦！抓贼见赃，抓奸见双，抓特上纲

，这鸡-巴文章也有人送到了国家安全部去鉴定，结论已经传到魏办

：经化验，该文作者应是本部特工人员，望大事化小，小事化了，

没事更好，千万别吵，团结一致，民运好搞，实在没事，去喊口号

。部长许永祥（签字〕。

说真格的，人家许部长新上台，咱们大伙不能不给面子。可话说回

来，一个李洪志，神不知鬼不觉地比划几年，五、六千万人就参加

了F*L*G，不声不响地带着队伍就把中南海包围了。李大师是不玩

政治，没咱们这么大的野心，若真想过把瘾的话，他一声令下，全

国易帜，江山变色，面南登基啦。海外民运每天就知道咯－咯－咯

地叫，就是他妈的不下蛋。不用说一个人组织五、六千万人的队伍，

就是每个人死拉硬拽稳住五、六个人，全世界就能拉个千来号人马

，即使招安，也能混个县团级待遇。现在可好，哪个地区不是“十

几个人来七、八条枪”，这还是不错的。有的地区干脆是八个组织

的番号，就他妈一个人的领导班子。共产党不用说打倒，就说打架

，行吗？打麻将也三缺一呀。自六四以后，只有开小差儿的，没有

新入伍的，只吐故不纳新，坐吃山空，输光当尽。十年啦，我没见

一个正经八白的留学生，华侨申请参加我们的海外民运，病在哪里

？

问题就出在前三排，根子就在主席台。就说吴宏达这个鸟人，什嘛

东西！算吊不长，算蛋不园，把他捧成海外民运领袖，那不是狗带

嚼子－－胡勒吗！对于吴宏达的底细，民运界的头面人物无人不知，

无人不晓：踢寡妇门，挖绝户坟，见东西不偷比丢了还难受，流氓

成性，诱奸少女，更令人切齿地是藏在茅房里偷看老太太解手，这

些连牲口都做不出来的条条劣迹，说出来令人作呕。当年王炳章，

万润南，徐邦泰当家的时候，不准这孙子踏入民坛一步。今儿个，

这孙子却成了民运的第二把手。我们丐帮请问民运界的名流大老，

吴宏达还算个人吗，还够个人吗，还是个人吗？！“杀一人如杀我

父，淫一人如淫我母”。魏京生你也有妹，刘青你也有太太，伍凡

你也有母亲，我们闹民运的人都不是从石头缝里蹦出来的。连美国

人年轻的时候泡个妞，说句假话，长大了要选总统都不行，说吴宏

达是为十二亿中国人争民主，争自由，争人权，上有天，下有地，

拍拍你们自个儿的良心说句真话，你们信吗？！

吴宏达拿着美国护照，依靠着中情局的势力，拿着李登辉情治机构

的钱，打着海外民运的幌子，一手泡制的“王诚勇贩卖人体器官案”

现已真相大白于天下。魏京生，刘青，伍凡你们仨都说是中国十二

亿人的代表，民运的领袖，当代的良心，替国内无辜被关押劳改的

同胞喊冤叫屈的嚎杰，怎么没瞧见你们对吴宏达害人白坐了两年的

大牢放个屁呀？王诚勇好歹也是十二亿分之一呀，你们出来说句公

道话，敢吗？！孙子，现而今只要反对你们几个鸟人，就说是中共

特务，说话也不怕咬了舌头，也不撒泡尿照照镜子。

我说老魏啊，咱们都多大岁数啦，土埋半截啦，离蹬腿也不远啦。

每天还前边挺着小鸡儿，后边露着屁/眼儿，满大街地玩儿抓特务，

知道的，咱们是正儿八经地在闹民运，不知道的，以为是一群弱智

低能的傻/B 在放屁崩坑儿，撒尿和泥玩呢。现在都什么年头啦，中

国说话就要加入世贸了。知道是怎么回事吗？我告诉你，二百年来

在中国现代史上只有两件惊天动地的大事：一是鸦片战争，二是加

入世贸。说深了，你小子们也不懂。1840年鸦片战争，那是洋人告

诉中国人说：狼来了！1999年参加世贸，那是中国人告诉洋人说：

睡醒了。法国有位大政治家，你们肯定不知道，叫希拉克，最近说

过这么一句话：中国不仅是世界级的大国，也是世界级的强国。世

界级的强国一定是民主。懂什么意思吗？那就是说，回去练的时候

快到了！敢回去吗？敢上场吗？敢登台吗？

告诉你们几位，包括民运界的各位老大，本帮主在这儿抱拳啦。从

今天起，谁再和吴宏达飞眼吊膀子，狗扯连环，再说吴宏达是什么

鸡-巴民运领袖，丐帮就跟谁玩命，白刀子进去，红刀子出来！不把

你们家祖坟刨出来，就算丐帮栽了。本帮的帮规只有两条：一不投

靠官府，二不靠民运发财。靠的就是洪七公传下来的一条三十六路

打狗棒，一套降龙十八掌，今天就要替天行道，清理门户。有搅局

的，有不服气的，站出来，本帮主棒下不死无名之鬼。（待续〕

ZT岳武：民运败类王希哲

送交者: 余大郎于 2004/02/27 20:17:12 [矛盾江湖]

回应 ZT王希哲：一个卖友求荣的岳武已经死亡！ by 余大郎于 2004/02/27 20:6:48

民运败类王希哲

[博讯论坛] 王希哲的大作；《谁出卖了王炳章？岳武！》写的很好，有理有据，标题醒目，我想持此观点的民运人士应占百分之八十。剩下百分之二十的人，虽然没有作出这样肯定的结论，但心里也认为；岳武当属第一嫌疑人。

别说是局外之人就是严庆新、张琪对岳武有没有怀疑？有！只是这姐俩目前所处环境险恶，不敢放胆直言罢了。

我对别人有没有怀疑？有，当然有！为什么不说，“车占肋，马卧槽”死棋一步！所以我非常希望海外民运能围绕“王炳章事件”进行一场大讨论，把《谁出卖王炳章？岳武！》这一命题再引深几步，这不仅有助于澄清事件真相，也是营救王炳章工作的一部分。

如果知道炳章越南之行的朋友，把你们掌握的情况再一次向大家做以介绍，如果王希哲、石磊、方圆把你们在网上发表过的消息、线索、谈话、小说、文告再细水长流，慢慢地重新公布一回，让人们细细地回味、咀嚼一番，这本身就是对炳章先生最大的支持和真诚的怀念！

王希哲，石磊，方圆各自都掌控一家网站，旧贴重上，对三位来说是举手之劳。但是这样做会产生一个负面效果，它必将又唤起了人们对王炳章先生的思念！王炳章的“幽灵”又会在欧美的天空上盘旋，又会在神州的大地上飘荡！这是共产党绝所不允许的！

集我十五年民运之经验，凡是共产党反对的事，民运们一件也不办，一件也办不成！“揭露王炳章事件真相是今年海外民运的中心任务”，那也只是张宏堡大师的一厢情愿。

别人我不清楚，“两会”一过，我就不奉陪了。至于王希哲，周勇军，石磊，方圆能否坚持下去，请君拭目以待。

有人会问；既然你愿意开展一场“王炳章事件”的大讨论，为什么歇斯底里的反对《王炳章事件的阶段调查报告》？因为这篇《报告》的重点是以“营救王炳章委员会”的名义，向美国政府证明；王炳章确实有一个“十六大前的武装起义计划”，共产党是迫不得已先发制人，这无疑为美国政府营救王炳章设置了巨大障碍！

其二《报告》编造了伯虎庙是“总参机关”，王炳章用“手机”与严庆新联络的谎

复他翻来覆去就是“胡乱邦”

家园

左派一直都认为自己有一个历史使命，

解放全人类。

一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照耀全球

这一点，我觉得瞿秋白的翻译是不准确的。

左派真正要做的是把资产阶级“变”成无产阶级、把右派“变”成左派，而不是消灭他们的肉体（顽固不化的除外）。这才是“解放”的本意。

所以，河里很多孜孜不倦地搞理论轰炸就可以理解了。像你指的这个ID，在河里搞疲劳轰炸是出了名。

这和右派不同，像忙总、萨苏，不好玩就不玩了，不带给谁“解放思想”的。

这一点，右派是多元的，左派是一元的：资产阶级需要无产阶级的存在来满足其生活水准，他们欢迎无产阶级的存在；而无产阶级是不允许资产阶级存在的。

复我还是没有看到你们左派有什么翻身的趋势

家园

对了还有这两块料

http://intermargins.net/intermargins/TwanNews/twnews07.htm

人權大諷刺︰大陸民運人士王丹因為同性戀而被人權組織清除！

王丹被踹出美國人權組織的內幕

總部設在紐約帝國大廈的「中國人權」理事會於2004年一月間多次明確要求王丹辭去「理事」一職，就此徹底結束與該組織的關係。數周後，王丹被迫在「多維新聞網」發表了一份「辭職聲明」，宣佈退出「中國人權」。然而令人奇怪的是，王丹在「聲明」中一句也沒有提到箇中原因。

不過，據「中國人權」內部工作人員透露，該組織的「主席」劉青曾與王丹發生過激烈的爭吵。事情的起因是台灣《TVBS》電視週刊在《大陸網友爆料：王丹真gay仙》的一篇報道中，質疑王丹的病歷和學歷存偽，並首度披露了王丹亂搞同性戀的醜聞。王丹要《TVBS》拿出說他是同性戀者的證據來，並向他道歉。結果《TVBS》卻在一份回應王丹的公幵信中指出，他們根據「絕對可靠的消息來源」，並得到了多位社會知名人士的證實，而決非僅僅根據網絡信息或者「一名流亡詩人」所提供的內情。「中國人權」主席劉青認為象王丹這樣的人若繼續留在理事會裡，必然會玷污該組織的名聲和「道德形象」，而王丹則強調，不應將他的私生活問題與政治問題混淆起來，小題大做。

劉青指出，雖然搞同性戀屬於私人問題，但是，王丹的同性戀行為居然鬧到被公共新聞媒體曝光，則說明他實在過於放蕩，缺乏檢點和節制，這種事情一旦被共產黨拿來做文章，必將有損於海外民運的聲譽。在一次爭吵中，劉青曾向王丹大聲罵道：「你知道你的咽喉炎和痔瘡為什麼總是好不了嗎？那都是因為你不正當地使用自己的口腔和肛門，上帝才懲罰你。有人說你『唯男是圖』，『人可盡夫』，看來一點也不過份。你滾吧！以後你做任何事，都跟『中國人權』沒有關係。」

http://bbs.m4.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3199797&highlight=

[转载] 当年大陆民运美女领袖柴玲　自爆就读北大时曾经堕胎4次 [复制链接]

blog.sina.com.cn/s/blog_875fdc790100v67t.html

当年「天安门事件」时长相清秀、精明能干的民运领袖柴玲23日出席美众议院「中国一胎化政策」听证会时，语出惊人坦承她在学生时代就曾经堕胎4次。

柴玲23日在听证会上表示，她就读北京大学时意外怀孕，但由於中国官方严厉处罚未婚怀孕妇女，她只有选择人工流产一途；她先后堕胎4次，人生也为之改变。她说，中国一胎化政策是针对一夫一妻家庭制定，但给予未婚怀孕的妇女生育权。

柴玲於1990年代初期远赴美国求学，后与马丁（Robert Maginn）结婚。1993年她获普林斯顿大学国际关系与政治学硕士学位，1998年取得哈佛大学工商管理硕士学位，同年与丈夫创立了一家电脑公司。近年，柴玲在美创立「女童之声组织」（All Girls Allowed），为妇女和女童权益发声。

值得一提的是，这个ＧＯＵＰＩ听证会，最后得出的结论居然是：……中国计划生育会危及台海安全！

http://www.nanyang.com/node/385227?tid=461

供证指中国一孩政策侵害妇女柴玲念北大曾4度堕胎

国际新闻国际 2011-09-25 10:47

柴玲（右三）向美国众议院作证时，披露大学时期曾堕胎4次。

（北京24日讯）前“八九”学运领袖柴玲，首次披露早年在北京大学就读的时候曾意外怀孕。由于政府部门会严厉处罚未婚怀孕的妇女，更不允许大学生怀孕，她只好先后做过4次人工流产。

她透露这对她的人生有很大影响，但她没有具体透露流产的细节。一些网民对此表示惊讶，也有人质疑她何故一再怀孕！6年大学生活如果堕胎4次，未免太随便和不重视生命。

柴玲前日在美国国会众议院一个有关中国一孩政策的听证会上，以“女童之声”组织创办人的身份，讲述她这段经历，反映中国的一孩政策侵害妇女权益。

“女童之声”是她去年在美国成立志愿团体，关注中国强迫堕胎的问题。

现年45岁的柴玲， 1987年毕业于北京大学心理系，翌年跟同校的封从德结婚，转校念硕士。“八九”学运期间曾任保卫天安门广场指挥部总指挥。六四事件后经香港逃往法国。

1990年离婚，在美国定居，2000年与罗伯特·马金结婚，共同创办高校教育软件公司。

http://www.franceqw.com/article-9618-1.html

封从德直指柴玲说谎细说“堕胎四次”事件(图) 世界日报

当年的封从德与柴玲（网络）

六四前学运领袖柴玲回忆录《一心一意向自由》最近面世，书中不但披露诸多22年前天安门学运内幕，更有不少内容涉及她与前夫封从德的往事，引起人在美国的封从德不满。封从德近日发表公开声明，指回忆录「多有夸张扭曲和掩饰」，描述显然经过「文学加工」，而且「包括上百错处。」他对此「非常遗憾」。

柴玲在回忆录中说他们在国内逃亡十个月期间，封从德曾和香港一位女星交往，最后导致夫妻分手收场，「这并非事实，」封从德在声明中指出，他否认与任何女星有交往，更说「若柴玲记得是谁，我很想知道。」

他说，因为分手，柴玲很受伤，「在此我愿再次郑重道歉，恳请谅解。同时，我至今相信，那时我们分开是正确的选择，夫妻不成还能做朋友，否则可能早就反目。」

封从德声明中也提到柴玲「自爆曾堕胎四次」，他表示，前两次在他们交往之前，在读此稿前都毫不知情；后两次，他曾劝过柴玲把孩子留下来，他愿意退学养家，并非「虚张声势」，但柴玲还是一意孤行。最后两人分手原因，是因为价值观的差异。封从德说：「那时我们已是两个不同的生命，柴玲继续追求美国梦，我因『六四』前后的经历而有了一个「中国梦」，之后各自的人生轨迹也能清晰印证。

至于二人冲突，封从德也说：「当时确实激烈，柴玲回忆中的描述并不完整，多有夸张扭曲和掩饰。20多年后还能写得细致入微栩栩如生，显然是有人代笔为了某种逻辑需要而做的文学加工。」封从德说，为了大局及维系情义，不进八卦阵，他「选择不披露隐私细节」。

封从德直指回忆录「多有夸张扭曲和掩饰」，声明中说：有的报刊文章移花接木，将本就子虚乌有的所谓香港女星乾坤大挪移到天安门广场上，又引申发挥，整体抹黑这场伟大运动，指责「因为学生的愚蠢而葬送了中国进行政治改革，走向开放的可能性」。作为天安门群体为国为民牺牲奉献中的一员，「对此我深感遗憾」。

封从德和柴玲都是北大学生，于1988年结婚，都是1989学运领袖，六四后两人经香港偷渡出境，流亡海外。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7caf01990100y2ki.html

柴玲北大上学时怀孕：我为何要讲自己的故事 (2011-09-28 02:02:43)转载标签：杂谈

柴玲北大上学时怀孕：我为何要讲自己的故事

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美国之音 2011-09-27 07:30:28

美国之音记者杨晨后来采访了柴玲，请她自己解释她出于什么原因要冒着被外界质疑和批评的风险而披露这段经历。

记者：你在9月22号的国会听证上讲述了这段经历。你为什么要在这个时候讲自己的故事。这是你第一次对外界讲这段经历。

柴玲：现在是中国一胎化政策的周年，我们发现有三个受害者的面孔。第一个是已婚妇女被迫堕胎；另外一个面孔是封建文化和政策结合的受害者，第三个更可怕、更大量而无形的群体，就是年轻女孩子在中国没有受过良好的避孕、性教育而互不小心怀孕。她们没有选择只能堕胎。中国的文化里，人们会说都是女孩子的错，没有任何同情，没有地方治愈创伤、受教育。中国重复堕胎非常严重，统计说80%的妇女至少堕胎一次，52%至少堕胎两次。

记者:你为什么要讲自己的故事，肯定会有很多负面批评；另外有人质疑你的堕胎和一胎化政策没有关系，而是你自己的选择。

柴玲：中国一胎化政策是说没有准生证就没有生孩子。记得我刚进北大1983年的时候有一对男生、女生被开除了，在我面前她的行李被扔到楼下，那个女孩子很痛苦，因为她刚被发现怀孕就被开除。

一胎化政策在单位里是通过那种方式变成强迫性的，但是未婚妇女根本没有选择，它是政策变相的压迫。

如果没有这个政策，或者像美国这样中学生或大学生可以有机会生下孩子让别人领养。

有一对哈佛商学院的同学讲过他们大学的时候怀孕后休学一年把孩子生下来，然后再回来上学。这种选择在中国没有。

我能理解有人会(对我)有非议。我是想说，计划生育不光是政府在犯罪，每一个中国人，家长，男朋友，女孩子都在犯罪，包括那些为中国中国追求自由的人也在无知中犯过罪。

我几个月以前也不敢说出来，我和我先生商量了很久。而且我向神祈祷，最后神告诉我要讲出来你的故事，只有讲出来才能战胜黑暗。

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