主题：你们有完没完啊！你们赔我忙总啊！ -- 履虎

又走………………

唉…………

所谓的要求别人做什么的道德家，难免虚伪的嫌疑

道德其实就是鼓励和歧视，鼓励你这么做，歧视你那么做，但是你不那么做了，我也没有辙

具体到媚如春来说，其实没有人反对她那么做，大家反对的是不该对她的行为进行鼓励，进行肯定，因为违背了社会基本规范。

至于说社会上如果没有别的渠道了，这个是社会的问题，当然要造反，但是我们讨论这个问题的时候一般不考虑整个社会出问题的情况，因为这是小概率事件，属于几百年一遇的事情，现在的中国显然不是没有渠道让人们去选择，现在的中国当然不能造反。

现在的问题就在于在社会有很多渠道的情况下，有的渠道是会艰苦些，有的渠道会捷径些，而有些捷径又是违背基本道德的，那么该选择哪一条呢？

媚如春并不是除了出卖女色以外就没有使自己发展的渠道，但是其他的渠道会更艰苦些，这个也就类似于插队，别人家都在排队，要买到票是要艰苦些的，而你不管三七二十一就插队，你是方便多了，但是想想，如果你排了很长的队突然有一大帮人凭借自己有一些力气挤到你前面去，你是什么心情，如果有一些人反感那些人，打起来怎么办？你还能买票吗？

即便楼主的意思是你所理解的意思，但是也应该要容许不同意见的表达，如果你们的观点错了，那不就是构成对人家的捧杀了吗？

引用的方法很简单就是使用下面两个符号

[quot][/quot]---注意，为了避免那两个符号变成引用框，我分别省略了quote这个单词的最后一个字母e

或者说，引用的方法就是

中括号quote反中括号，中间是你引用的部分，接着是中括号/quote反中括号

这个观点我就不同意，如果像你这么解释道德，和担心文天祥投降，劝文天祥自杀的文人有什么区别，推广一下，和柴*玲之流有什么区别，自己不去流血，让别人去流血，这是伪君子的极品。算了关于什么是道德我和你完全不同，我不想讨论了

我不会歧视媚如春，但是我尊敬草纹mm,我只歧视言行不一致的伪君子，平时说的高尚的很，到真关于切身利益的时候抢的比谁都狠。

我都跟你解释了我认为忙总为什么是对的，你们拿着道德的大棒杀人，我反对随便滥用道德的大棒，你允许我表达我的意见了吗，你上来就是说楼主毫无原则捧杀

忙总走了，我也很想让人赔；但我还是要说，我绝对不赞同媚如春的行为。无论这个世界有多元化，或者应该有多元化，大声地嚷嚷“我就是没有底线”是一件值得鼓励的事情吗？

怎么不是挣扎在死亡线上，你看媚如春的解释了吗

刚到北京的时候兜里剩的钱很少，都不敢坐公共汽车

我可以跟罗化生跟争论，因为我见过罗化生写过他见到拾荒的还是乞讨的都会给你小钱，虽然是小善，总好过我见过的大多数人，lv的包买着，到捐款的时候就说钱都会被贪，一分都不捐的人

你对底层的人一点同情心都没有，我拒绝和你讨论问题。

我给LZ贴和反对LZ的贴送花都得通宝，西西系统的道德观真混乱。。。

我没有阻止你表达啊，实际上，在与你的讨论的过程中，我对道德这个概念有了更明晰的理解---当然你不认同我对道德的内涵的理解也是你的自由。

问题在于楼主，他的标题就是有完没完，赔我什么的话，这就是不想让反对者再说话的意思，这是要不得的

忙总只是没有反对，不是赞同，我也是，我不赞赏媚如春的行为，我很尊敬草纹mm、阳光mm在艰苦的环境下坚持原则，可是没有经历过身上没一分钱艰难困苦的时候，凭什么指责别人，自己在温暖的办公室，衣食无忧去指责在贫困线上的人不道德，你不觉得太虚伪了吗

除了草纹mm,阳光mm少数几个id（她们是真经历过困苦并且坚持原则的人），我觉得其他的反对派都太可怕了些，动辄用道德的帽子往别人身上扣，并不考虑实际情况，一味的要求，要有道德，并不考虑实际的情况

没必要一定要求异。大家一起求同，认真学习忙总的经验就好。

我不知道河里有谁是“没有经历过身上没一分钱艰难困苦的时候去指责在贫困线上的人”，河里水太深了。再说了，你看上去也是个理性的人，那想来你也同意她交完第一个男友的时候，就已经不是在贫困线上挣扎了。

因为没钱，舍不得坐公车，走路走到吐。坚持走完的原因是：如果我在半路晕倒，别人万一好心帮我叫救护车，我付不起那钱。

但我也没觉得我是挣扎在死亡线上啊。再回到那时，我还是不会选择MRC的道路。

河里不是天涯，大家图的就是个理性的氛围，还是不要随便给别人贴“伪君子”的标签好。