主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

祝忙总儿童节、端午节双节快乐！

功夫熊猫2用来度假还是不错的。

希望忙总好好休息，养好身体。唉那些道德家们赔我忙总啊

为什么送这本书，这本书写的是安徽，安徽有个村叫小岗，安徽有位万书记，这本书实际批判什么，大家都明白的，送这本书的目的嘛，无非是责任不都是我的

我前两天也被忽悠了一下，后来明白是bug

忙总现在常驻老风眼了。

一种只对别人的武器，结果必然是道德的堕落。

无意间翻老帖，看到加的好友里面，忙总名下有一篇没有看过，以为忙总又回来了，结果追到这一篇上了。

我不是要跟忙总抬杠------忙总都不会来看，抬杠有屁用？但在小悦悦事件后看这些古旧的争论，是不是帮助大家理解更多的东西呢？

我一直主张“伪善社会”，加拿大这样的社会相当伪善，警察公开宣传，不希望市民见义勇为，抓个贼什么的是警察的事，你自己主动介入闹出人命了（不管你死还是贼亡），总之你都有责任了。但路上有人犯病，上去帮忙的，一堆人。

小悦悦这件事，彭宇案在先，我在场我都不一定敢上去帮，这个不用虚伪。但站在路边，赶紧打个110，很困难吗？然后扬手拦车，避免第二次压到孩子；大声喧哗吸引孩子的家长，甚至大家围观，间接地保护住现场，都很困难么？这也能装看不见？

不要再讨论“狮子和兔子”了，事实是如果狮子们的一切行为天然是对的，那么即便变不到狮子，兔子们也会互相撕咬的，好好学习天天向上嘛。

如果忙总所举的那几个伪君子中，有一个在小悦悦的现场，忽然发萌，被自己的伪善所迷惑，一步上前，那么他一辈子的虚伪，抢龙虾也好，抢菜板也好，对社会来说，都是值得的。

多伦多的地铁票，有一种是小铜币，投入机器就放行。这种铜币跟美加货币里的硬币很不同，但偏偏有东欧某国（大概是罗马尼亚或匈牙利吧），他们的一种硬币是类似的，投进去机器也认。所以有一段时间地铁公司报告说收到大量这种伪币。但我可以说，就是这样贪小便宜的朋友们（他们也属于社会底层，兔子而已），在列车上看见有人犯病的话，一样也会热心帮忙，至少跟周围的群众，表现一致。

贪小便宜，当然是对虚伪最好的戳穿，但如果连伪善都没有了，大关节处，比如小悦悦事件的冷漠，无疑就是常态。小悦悦事件，是对中国国民素质的一个极大的否定，不要说非洲也会发生，生活富裕了，为什么不向高标准看齐呢？

这个社会如此，当然不是忙总的错，是忙总所在的“狮子阶层”的错。但九层之台，起于累土，忙总对于伪善的蔑视，使很多人误解为伪善毫无意义，真小人来得爽快，大家都如此，对这个社会，有正面作用吗？

忙总是好人，但世界上没有一切皆正确的好人。

小悦悦事件实质上是本分和行善的区别。

不帮是本分，介入帮忙是行善。

不帮在法律上是成立的， 是最低的社会底线；积极介入帮忙，是对社会的奉献， 是最高道德境界。

我们希望的是社会大众比本分好一点，让人心温暖起来。

这个好像道家里的一句话：上德不德下德执德

一方面从个体角度来讲，道德不应成为指控他人的利剑，也就是忙总的观点，这样的观点从微观和个人的角度来讲并无不妥；可另一方面若从群体利益的角度来讲，如果道德能够成为一种隐形约束力，哪怕只是“伪善”的，对社会的底线也是一种保障。

设想一个人人都做“真小人”的社会，的确要比人人都是“伪君子”的社会更可怕——君子哪怕是“伪”的，到底也有底线和准则，看到小悦悦之类的多半会去争相救助一把，管他们是作秀还是捞人气呢，这个时候动机不重要，行为效果更重要；而如果一个社会沦落到大家都无所禁忌，连伪善都不屑了，那才真是丛林法则+黑暗森林。