主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原
事实上，作为一个普通民众，我更希望看到法律能够得到更普遍的执行与尊重。
这也就是为什么艾未未事件，我更多的关注于是否有更坚实的证据，而不是他对于政府是一种什么样的态度。
用左派/右派区分立场，本身就是从带有革命色彩的政治斗争立场去评价的。
我认识的画家有痴迷人神鬼三界的、有弄五行阴阳的、有信上帝的，有整天脖子上挂着一所谓“高僧加持”护法神像的……
人家的世界观和您说的这套左中右路线根本就不兼容。怎么区分呢？
我非常希望有这样一位画家：
凡聚会，则左胸别“为人民服务”的毛主席纪念章，右手抓红宝书；
凡发言，则必引毛主席语录；
凡作画，必先默诵《在延安文艺座谈会上的讲话》一遍，然后动笔；
其作品，专以讽刺小布什、奥巴马、萨科奇、马英九为主题。
如果有这么一位，我觉得这艺术家群体就圆满了。
另外问一下，如果真有这么一位，那如何判断他是不是在搞行为艺术呢？
范在电视上摇头晃脑地背《离骚》，不过是营销手段而已。几十年的书画风格不变，是因为要他没有真的去搞“艺术”，是自己跟自己已经成名的风卖东西呢。
与艾有区别否？
倘若艺术家走到了了游行或者造反队伍的前列，虽然他或她手举着自己为游行或造反唱赞歌的的艺术品，我也不能称之为艺术家，就艺术而言，这种扎根于政治带有鲜明时代特色的作品毫无生命力，完全可以等同文革时期的宣传画，以鼓动宣传政治理念为己任。
从政治上讲，他就是异见者或者革命者，倘若被抓或被镇压，如果他或她为了理想而献身，大义凛然，虽然他或她的理想我或许并不赞同，但是我还是表示敬佩。无论他目的如何，真心革命也好，借着革命的名义挣点零花钱也好，但是既然从事了有风险的政治活动，就要承担风险带来的后果。请不要到了关键时候，就把艺术品高举过头，大喊“你们不能这么对我，我是艺术家，我真的是艺术家”，那样只能代表他是个懦夫。
如果想干革命，我希望革命者有当年共产党员的勇气，有当年共产党员的气魄，关键时刻能够高喊：共产党员和共青团员跟我上，而不是关键时刻躲在自己的油画或者雕像之后，对着冲向他的那些，他希望被他革命的对象说，革命跟我没关系，我就是个艺术家。
聂曦烈士
王孝和烈士
就是烦嗳猥猥这样的，搞艺术的时候拿政治抓眼球，搞政治的时候拿艺术当挡箭牌。两边都不出力，两边的便宜都想占尽，合着当大家都是傻子不成。
一般人心目中帅哥美女都是正义的代表，这点到是挺'普世'的。后面那张毛的画像给我的感觉就是那个画家的绘画水平跟我一般的差。
水浒 三国 英雄儿女 青春之歌哪个不带？不宣传自己的政治观点？自由引导人民，毛主席去安源，鲁迅的一干作品。
河里某些平时不看电影不看画展不听音乐不读书的人，凑合看点参考消息环球时报南都周刊的，就不要瞎掺合这事儿了。你们懂么你们就瞎喷。
最后就成了，不拥护现在政府的艺术家就不是艺术家，就是政治投机者。
我给艾艺术的定义是这样的：
而且给了一个鲜活的例子，文革宣传画。
当你面对一件伟大的艺术作品，作者一定是把他灵魂注入其中，你能感受到他对人性，对历史，对哲学的感悟，我们不需要过多在意他的时代，过多关注他的政治观点，唯一能让你感受的是你在与一个几千年几百年前几十年前，甚至一个现居在某地的灵魂进行交谈，只有这样的艺术品，我们才能称之伟大。
对于我这个门外汉而言，一件艺术作品能让我驻足，能让我有所触动，即使不懂，我也会充满了崇敬之情。
具体到艾某的身上，看他年轻时代的作品，某种程度上还可以说是艺术品，能感受到他对艺术的追求，可是现在恕我愚昧，谁能告诉我艾的作品“草泥马祖国”，“草泥马裆中央”，他和流氓燕那个“一虎八奶”的艺术境界在那里？如果加上他在“德国/美国之声”以及各种维权活动现场的表现，我想“说他走到了了游行或者造反队伍的前列”并不过分，说他的作品起到了“鼓舞他的队伍向前进”的作用也同样不过分，说他的作品沦落为宣传政治理念的宣传画，我想也同样不过分。
我不是左派，也不是右派，是典型的酱油派，对我来说，你想推翻谁谁，我表示没有压力，情绪稳定，但是请艺术家们或者其他什么人不要磨磨叽叽腻歪歪的，倘若子弹飞来，那就挺起胸膛，承受这最后一枪。千万千万别学以前那个柴同学，自己是火种，别人是灰烬，自己要转进，别人来掩护，这样会被人瞧不起的。
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何必，何必，全部写完再和人吵架不好么？