主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原

因为一场官司，让我这个不甚关注美术界的人也知道了范曾的“流水线”作画方式，呵呵。。。范大师这场官司打得不值，赢了也输。新闻照片上大师最出名的创作母题——老子出关的半成品，在画室里一字排开，好不壮观。真是“重关百尺为君开，一队老子骑牛来”。

范曾是个争议很大的人，楼主能否讲讲？

我对艺术是外行。是抱着一种八卦的态度来看这个帖子的。但是看到现在，我怀疑你吧AVV和政治脱钩，单纯谈论艺术的目的能否达到。

这里的关键是，AVV自己究竟对政治的掺和有多深。如果掺和得不深，象“星星”里其他几位那样，可能还是能分得开的；可是如果掺和得很深，搞的是“政治行为艺术”，那你就分不开了吧；更进一步，如果人AVV举得自己是政治玩家这个档次的，那怎搞？

可惜艾实在是让人怎么说呢,只好连花也吝啬了.

因为确实喜欢其中不少内容,因而通过回复的方式表达自己的感谢,谢谢你让我学到了很多东西.

时时需要别人关注的混人，西语云“attention whore”是也。政治诉求，“艺术”什么的，对他都在其次。

美国就是70年代在苏联重压下,靠MJ等艺术把年轻人的眼球从革命艺术上拿开的.不然的话,红宝书和切割瓦拿才是美国年轻人的追求了.

关键是TG自己要搞出更吸引眼球的东西---靠孔子能行?

毛主席说:新中国应该对人类文明有重大贡献---这贡献要新,不能挖孔子就算贡献.AVV的艺术水平当然说不过去;但是中国人的创造力是有的,需要正确引导.

当然美国就是70年代在苏联重压下,靠MJ等艺术把年轻人的眼球从革命艺术上拿开的.不然的话,红宝书和切割瓦拿才是美国年轻人的追求了.

网上有句话形容他：底层意识、边缘立场和革命情怀

还有他自己那本书 五色的异端

他对日本红军 法国五月风暴 甚至他在心灵史里写的

“也许，主为了证明，在欧洲选择了犹太人，主也是为着证明，在中国选择了回民。”

说他是永远的反对派都不算过，甚至可以说他是永远的激进分子。

政治波谱的目的不是直接表示反对什么，而是嘲弄。中国的政治波谱绘画里透露出来最大的两类色彩，是幽默与讽刺。

我又读了一遍你这个系列，发现一个问题，我是用理工科的思维习惯乱说啊，你给的“行为艺术”的定义，似乎包容面太广。第一跟普通群众用法不兼容，第二好像把一些其他艺术门类也给包括去了。

例如，你举的四个群众行为艺术的例子，扭秧歌和蘸水写大字两个，我认为不应该算行为艺术。

第一，你要是跟写字的大爷和扭秧歌的大妈说：“您老行为艺术呐。”搞不好人家会很生气地说：“你才行为艺术，你们一家都行为艺术！”

第二，如果这俩算行为艺术，那么正规秧歌队在公园里为群众演出，或者书法家在地上写大字，那不也成了“行为艺术”了么？可人家是正规的歌舞艺术和书法艺术啊。

所以，我虽然觉得你的 done 和 doing 定义法很有新意，但是好像还得推敲一下。当然，也可能是你的定义没问题，是我的脑袋被理工科给搞坏了。

包括印象画派以前的作品大都起码能看出美来。很多当代艺术如帖里面的抽象毛除了政治的讽刺看不出有多少美的感觉。不客气的说，技巧还是幼儿园水彩画笔的水平。以绘画来说，窃以为首先是要传达画家对光与影的感觉。而不少当代艺术放在了情绪的传递上，拥护政府也好反政府的也好，都和政治离的太近了，以至于变成和二战时的各种政治宣传画境界。

底层意识、边缘立场和革命情怀

这个倒是很对我的胃口。