主题：地下教会势力很强大啊，看来TG对轮子的教训还没反应过来啊 -- 土拨鼠yuanap
也见过以前练轮子（但估计不是铁杆）现在改信基督教的
05、06年学校了解学生宗教信仰问题时的大背景就是颜色革命如火如荼。在选情焦灼的时候，宗教领袖没说句话完全可以左右全局。链接是津巴布韦的例子，其它类似的没有查。
社会真做到公平公正，啥宗教也动摇不了TG的执政。
信仰也是如此，如果没有更先进的东西过来，人家要么空虚，要么就会被其他思想吸引。而特别是中国人有羊群效应，跟风，邻居、熟人有信的，口碑相传吧。老大妈赋闲在家，没事干，大家聚在一起聊天什么都挺好的。。。
我妈以前在家干活时，很忙，村里的三自爱国基督教要我妈去参加信耶稣的，我妈说家里活多，推辞了。现在倒好，闲下来了在家没事，就跟着邻居老太婆们去信耶稣了，反正一大堆婆婆妈妈的，坐在一起聊天。过年回家时，也去耶稣教堂和老熟人聊天，沟通信息、感情。。。这样也好，不唠叨了，我老妈有个事情做，有朋友聚会之类，我也知道很多十里八乡的事情了，挺好的。
其实以前居委会老大妈扎个红袖子满街巡逻就挺好的，大妈们有事情干、有奔头啊。。。
前者，不少人跟我们有外貌语言，或者其他比较明显的差异。
所以我们很多人按照习惯，会自觉的对宗教保持一个思考距离。
后者在国内的教徒伪装性极强，甚至会刻意表现一种亲和力，给周围人留下很好的印象。
比如俺妈小区里那个积极传教的律师，经常邀请各个年龄段的邻居去家里饮茶，糕点还是自家做的，很有“诚意”很能打动人，邻居们都对他印象很好，而对他的宗教宣传也容易失去警惕。
信处女生儿子死了又活过来之类的故事，这人得多虚伪啊。
韩国人信这个我倒是可以理解，对他们来说自己实在没啥东西。
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你不害别人,那是你的风度.别人谋你你不防着,那是你蠢
我看到过有举过例子说:假如今天,你有什么事需要帮助,大家(指教友)都主动来帮助你,那么,下次再偶尔和你谈一点宗教方面的事,你也不会那么反感了,再以后,大家谈论得更多了,你因为多日来的交情,你也不会指责他了,毕竟,对你没什么实质性影响.再后来,别人告诉你:某人需要帮助(你能帮得上忙),我们都去帮忙吧,这时,你想到自己以前所受的帮助,多半也会去.那么,很好,在其它人眼里,你可能就是这些"教友"中的一份子了,再多几次,每次做的事,都不违背"向善"这一条.下一次要求比上一次多一点点,到最后,你就难以洗手了.
中国本土的佛道二教都是相对较为出世的教。基本上就是信众有问题，有愿望，才去参拜神佛。和人民的距离很远。
基督教却不一样，更多的把教众团结在一起。和教众的日常生活连在一起。比如说每周末的活动。一起吃饭。一起聊天？布道？之类的。还有免费的各种服务。教众之间又互相建立起了相对亲密的联系。（动不动就互相叫兄弟，姐妹）
我对基督教也毫无好感。但是觉得ZF只要加强控制。别搞出轮子那种围攻中南海的事情，还是应该让这个教派存在。
NG现在放弃甚至压制群众的依据社会主义意识形态的组织，那么其他意识形态可不跟你客气。不过一旦有事发生，从历史经验和现实推断上看，除了按照太祖的遗训再次组织起来，其他的神马宗教，自由主义之类的一概是没有任何用处的
我妈入的就是官方的。。。
这种地下教会，总给人以传销的那种味道
这个问题现在确实还是有危险，在沿海省份基督教以利诱的方法搞了好多人参加，这些人虽然不一定都会再出问题的时候响应，但是只要有一部分人就是不小的麻烦。现在高校里面拉人问了解圣经与否的人貌似也不只是外国人了，有的经过培训的中国人也开始从事这种工作了。基督教本身的教义就和中国传统文化差异太大，广泛传播的话之后导致传统的文化进一步受到冲击。而且这也是JY传播米煮柿油的利器，平时是比较和蔼的模样，一到关键时刻就可能发挥不利的导向。现在很多留学归来的高级知识分子都对基督教有好感，这就导致在高校基督教进一步的扩大影响
可惜被现在的肉食者畏手畏脚、害怕底层民众联合起来。08年汶川时，志愿者那么多，就代表国人其实还是很向往以前那种“一方有难八方支援”的互助精神的。
Communism天生的就对社会、对思想有先进的改造能力和组织动员能力。
不过巴列维时代的伊朗也很世俗。其实还是一句老话，思想的阵地，你不去占领，自然有别人过来帮你的忙。
也正是楼主贴里的“而加入地下教会的很多都是社会弱势群体、底层群众、边缘人群、或者某些心思比较多的人。。。”（不知道怎么引用，囧）
也说我家乡——天津一县城——县里有几个村子全村信天主教，我的一个姐夫就是该村出来的。他们就不热衷传教，宗教之于他们也仅仅剩下一些仪式（婚丧嫁娶之类），对周边的传统文化冲击很小。即使有冲击，到底是谁冲击谁，我倒是觉得还是传统文化的胜面大。
值得注意的倒是新发展的、有地下性质的教会组织。同意你后面的说法。