主题：【整理】少数民族所面临的问题和前景 -- 大漠孤烟远

我一不是人大代表，二来也不认识任何权贵，甚至连县一级人大代表也不认识，我怎么提议？

何况，你认为预科应该取消应该您提议才对啊，为啥责问我不去提议啊？这不合道理啊。

即使我对政策感兴趣不代表我就应该去提议，是不是，这没道理啊。更何况我对政策不感兴趣，我只是说了一些我所知道预科的事实和民族大学存在的意义，这只是我个人看法，无关政策，更对政策不感兴趣。

我说了如果您只是单纯来发泄情绪的，言尽于此。

我这种人既不敢扯淡也不敢糊弄人，西西河都是老江湖，我有几斤几两我还拎得清。我之前那几个帖子，您可能还没真正明白我的意思。（朋友您75时期跟人做家教，应该那时候还在读书或者刚刚毕业）我本不该多说什么，只说一句话，过些年您对任何事都会有更深刻的认识，过些年您说话的语气也会转变很多。

好了，不罗嗦了。

而且，她这样一个从小来城市，接受过高等教育，收入稳定，信春哥不信教的职业女性，我不认为她会回家乡改嫁，并套块头巾过下半生。

一边说为“进出”中国道歉，一边却把东条英机放进靖国神社，你不会真认为别人都是傻子吧？

那些暴徒如何下葬的?

我这种人既不会扯淡，也不会糊弄人。

更不会反驳您的事实了。

1 那位自称回民的，说在75之前，回民，维族，哈萨克不让上网，就业遇到歧视，沿海不让住店，其他族不敢说，单说回民，请有人凭着自己的良心说，你在沿海那个地方住店，被别人赶出来了？ 单单因为你是回民？

我家里的亲戚有青海的，有新疆的，有时他们的身份证就是不能住店，那我是不是就要控诉对汉族有歧视？

2 回民对伊协是什么态度，大家心知肚明，有些外人不知道，好糊弄，但你能糊弄我这个经常跟回民交往的人？扯一些玄虚的东西，教门没关系，但无事生非扯淡撒谎，还自诩理性，那就不要怪别人打脸。

辅导高考就是做家教？还什么“那时候还在读书或者刚刚毕业？” 你孩子多大了？我农村小学同学的孩子今年上初三了。

你这种见风就是雨的想象能力也太猴急一点了。

酒店业不可能出台限制特定省份人员入宿的行规吧？

其实你可以直接说反某教，不要把所有回族都带上说嘛。

确实有些城市生活的回族根本就不信教的，和我们没差别。

谁把“所有回族都带上说”的？是我吗？

是谁控诉75之前不让回民沿海住店，上网，就业歧视？

怎么到你眼里变成“反某宗教”？

谁给谁栽赃？

大学时候我曾经想在回民食堂吃过一次饭，对当时以及之后几年的我来说是个很不愉快的经历，因为不时有后到的人插队，而我们排队的几个只能敢怒不敢言，我最后没排到甩头就走了。这事我一直耿耿于怀好几年，好几次在网上吵架也引用过。后来和一个比较谈得来的回族朋友说到这个事情，他解释可能是因为回民食堂因为吃饭的人是比较固定的几个，做的量都是有限的，如果都卖光了他们只得回去吃方便面，毕竟那个年代回民能吃饭的地方是很少的，所以他们食堂的大师傅都会尽量照顾着他们一些。

这事对我影响改变很大，当然不止在民族问题的看法上。回汉既然生活在同一屋檐下，多点站在对方立场想问题，多些交流和沟通能减少很多误会。

你把义乌那么多阿拉伯人的礼拜帽不放在心上了？

酒店要的是利润，会拒绝送上门的钱吗？

谁是我们的大伊玛目？谁代表了中国穆斯林？当你认定中国伊斯兰教协会会长对暴力事件的谴责仅仅属于个人态度问题时，回过头却要求一位大伊玛目组织类似活动。你的逻辑自洽在哪里？

你反复强调中国穆斯林当用教法形式作出判决，那么你作为一个动辄将教法挂在嘴边的“业内”人士，请问中国的伊斯兰适合那一本教法？

你举出霍梅尼作为例子的时候，你是否认为中国应该建立起一个政教合一的穆斯林政治团体？当你要求用教法作出判决的时候你有没有考虑过中国国家法律的严肃性？请你给出中国法律有关允许出现宗教法律出现的条文来。这样反复强调中国当有伊斯兰教法的鼓吹，让中国穆斯林拥有一个独立于中国司法体系之外的裁判机构其心可诛。我再次明确的提醒请你，在中国的范围内，任何调整人与人、人与物之间行为的规范只能是法律。

“你们”？“我们”？他们都是谁？不可理喻的代表与被代表可以巩固你啼笑皆非的逻辑扫堂腿？

请吧

这样，我才能讨教我认识的相关朋友。