主题：【原创】闲话77：苍天已死，黄天当立 -- 井底望天

甘肃农民是很苦，真的很苦！现在也在搞移民！往河西，新疆移！

要是有水，可以再多养活几千万人

我比较怀疑。

因为我们城市的豆奶们随地乱摆摊仍然只能民宗局管，无所不能的城管和警察都不管。

1、持刀刺杀解放军战士，并欲进一步行凶。用那个时代的话说，已经超出了人民内部矛盾的范畴了。

2、兵团相当一部人是野战部队出身的，跟公安的行事风格原本就不同（我家有个邻居参加过朝鲜战争，走起路来混身吱吱作响-上下各一半是假肢，却极其刚猛,我小时候还有点怕他）。任何人，试试看当着警卫的面持刀冲向他的部队首长？

前面说的是为何没有鸣枪示警。也许是因为距离过近来不及警告，也许是警卫班长紧张吧。无论如何，前述两点在当时是客观事实。

说实话我并不确信警卫班长的枪法是否有那么神，也许他就是瞄着人家脑袋打的。只不过事后大家都在传扬他的枪法如何如何神准--现在想来，我觉得该说法也不排除有可能是出于保护这个班长的目的。

但他的枪法我也是见识过的。该事件前几年我曾跟父亲目睹这个班长帮少数民族村里清除一条发病的疯狗，狗在横方向上狂奔追羊，这边大约50米的距离打了一个点射，狗应声倒地，叫都没叫一声，子弹左肩进右肩出。

打完了居然让那帮人“像鱼一样默默地走了”，你自己说了“已经超出了人民内部矛盾的范畴了",敌我矛盾就是这样处理的？一个小班长在那种情况下就有权杀人，枪打过了就不管了，还有闹事的起因只是“理由是收成不好，生活困难”，听起来像编的故事。

你一再强调的是那个班长枪法如何的准，我关心的是当时当地的政策是否允许这样做，是否一贯这样做。对照七五前后的做法，我对你所说的很有怀疑。

对我来说，只不过是顺个话题回忆一件20多年前的事情，了解得并不完整，但我想不出自已有什么必要去编故事。

我没有义务向你解释所有细节，那样的话我自已也得仔细回忆或向长辈打听。

也许，现场应该把那个人抓起来。但当时确实没抓，事后公安局有没来人抓他我不清楚。也许当时的首要目的是先稳定局面。

闹事的理由？

兵团进驻后，往往就开始帮助少数民族从游牧生活转向农耕生活。帮助确实有，实际上渐渐的也政策化了。比如不再允许随处放牧和砍伐。那么少数民族的生活状况怎样呢，通过三个事例可以略加说明：

1、他们真的不是田间好手，尽管有农技帮扶，但我看过他们劳作：挖坑-撒种-回土（还踩两脚）-浇水-走人。汉人的菜地垄是垄沟是沟，民族的麦地是一个个小坑--收成能好么？

2、伐木卖钱是他们的另一个谋生手段，后来不准伐木就偷着干，我们称之为“偷木头”。当然这个跟汉族人有关，民族人经常骑马去山谷里拖一根原木回来，找汉人换---一瓶伊梨大曲。没错，他们最想要的甚至不是钱，而是酒。我初中时有一回去上晚自习，一个冬夜，还算是救过一民族大哥。出门不远，发现他衣冠不整地醉卧在雪地上，北疆的冬夜气温-25度很寻常，这么睡一夜会变成冰棍。我把他拖进屋里灌了有小半瓶醋，估计这家伙以后都不敢吃水果了。

3、民汉生活水平差距大。相比民族，我们当年在北疆的待遇确实算不错的，虽然76年一度只有玉米面吃，但之后就85面75面不断，而且有肉食补贴、烤火费等多种补贴。我母亲是教师，1980年工资是120元（刚好一块上海表），我父亲则高得多。在那个时候，如果进山碰到民族牧民，会发现他们还穿着羊皮筒子（夏天也如此）。

到八十年代中期以前，兵团一直是国家补贴的，与驻地少数民族村落没有经济上的统筹关系。两边生活水准差异明显但兵团对民族的经济发展并不承担责任。一句话：我可以热心地帮助你，但你不可以气势汹汹的来讨要。

最后，在小班长处于保卫他的首长的紧急状态下，你来质疑他是否有权杀人，我觉得挺好笑的。

你且当故事看无妨。