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主题:【读《易经》心得】大有卦:理想的泡影 -- wqnsihs

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家园 没什么问题。因为正常的国家中,政府就是在太平时候挨骂的,

非常时期依靠的。举例来说警察就最典型,平时挨骂最多,但是有事情第一时间打110.这是正常的国家状态。老百姓随时都在唱政府赞歌的情况不正常,那是北朝鲜。

盛赞
家园 我认为天灾是偶然的,但是日本这种人祸是必然的,这个社会已

失去组织能力。没有组织的军队就是乌合之众,没有组织的国家就是行尸走肉。

对比汶川地震唐家山堰塞湖我们的决策魄力和流程,那也是要冒巨大政治风险的,30多万人疏散,一旦出现混乱,也是要死人的。当时四川省长和水利部长怕胸脯承担的责任,而且采取人盯人,一级级负责包干,没出任何事情。

所以泄洪后,四川省长泪流满面感谢葛振峰上将,看电视的我们都很感动,也都泪流满面。

通宝推:GWA,笨鸟先飞,wxmang的书童乙,
家园 人祸的影响很不好说啊

就日本政府的不作为,真搞出一个7级或以上事故,那就不仅仅是短期的硬杀伤了。

家园 是一种发泄。我认识的小年青骂政府的多啊,

我有时候也好心规劝几句----我有好为人师的毛病,而且我只混俱乐部型BBS,劝几句良心安----但时间一长,也发觉没啥必要,其实都是聪明人,就是发泄,毕竟生活中有压力的事多啊。

其实他们骂政客的时候,我有时候也附和两句,其实就是为了过嘴瘾。不过骂归骂,心都很善良,去玉树乡下救灾,我作不到,他们作到了,蛮感人的。

也见过被南方系洗脑成功的,只有一个,是因为原来的单位很好,而现在不如意,结果怨天尤人,就视南方系为知音。嗯,这个不是小年青,呵呵。

家园 我觉得这是日本人民或者说选民的问题

肯定类似的事情出过不只一次,紧急事态的处理肯定不能十全十美,必然会有这样那样的后遗症,如果受到政敌攻击时能够得到国民广泛的理解,那对于政治家来说,下次碰到紧急事态时就还能当机立断的处理。

很明显,日本人民不太给力。把政治家撂旱地的情况发生过多次。

所以政治家再也不敢乱动了。如果选民能够正确理解这些事情,就不会把政治家搞成这样了。

不过呢,救灾问题我觉得应该分成与核有关的和无关的,

与核无关的可能如您所说,反正日本老百姓冻饿几天也死不了太多人。

与核有关的,估计日本人一开始就想坑爹。或者说起实际控制作用的人比如政府的高级公务员们和东电的头头脑脑们一开始就想坑爹,他们很清楚日本没有能力处理这种规模的核事故,即使冒死拿人垫也免不了坑爹的后果,再说即使是侥幸自己处理好了也免不了时候被人批评(肯定要死人的)。

从这个事可以看出,在制度设计上,一定要注意,完善制度是为了提高犯错的成本,而不是提高改错的成本。很多时候人们把这两个问题搞混了。有代表性的就是我国法院的错案追究制度。

家园 作者获得通宝一枚
家园 那就是说俄罗斯主观有意愿客观有能力

我们不好说是主观原因还是客观原因?

方便的话忙总能否说说。

家园 呵呵!这次还发现了

不止北朝鲜,还有日本。

家园 俄罗斯主动提供能源,你以为是发善心了?要知道能源和水资源

是未来可以在和平时期使用的主要战略武器,仅次于金融工具。

家园 那么中国无偿提供价值25亿日元的燃料,又是何种考虑呢?

跟往常比太多了吧。

家园 黑社会?共济会?
家园 我的猜测

忙总的意思大概是本次事故有可能导致未来日本的核能利用受到一定限制,俄罗斯投石问路,试图控制未来日本能源需求的“油管”。

至于中国不好说的意思,大概是说是否想会配合俄罗斯实现这样的意图。

瞎猜,呵呵。

家园 同意忙总意见

看到日本自卫队因为安全原因拒绝接受抢救福岛核电站的命令,简直惊呆了。这种部队有战斗力吗?

家园 文艺复兴时期的阿拉伯做的是二传手

目前西方人的说法是,古希腊古罗马的那些东东,在中世纪的时候被西欧那些人给弄丢了,到了文艺复兴才给找回来,从伊斯兰手里找回来,所以,要不怎么叫文艺“复兴”呢。

至于这些找回来的东东被阿拉伯人改造的多少,不好说。中国和印度的影响究竟有多大,慢慢研究吧。

家园 最常见的证据是

所谓阿拉伯数字,本来是印度人发明的,应该是叫印度数字才对,之所以被叫做阿拉伯数字,这显然是由于地理阻隔,那些欧洲人没法直接接触到印度。

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