主题:【原创】茗谈(三十四) -- 本嘉明
2011-03-09 07:51:00 来源:经济参考报
美国亚特兰大联储主席洛克哈特7日表示,如果美国经济面临油价持续飙升、衰退状况愈加严重等严重冲击,美国联邦储备委员会会考虑以第三轮债券购买计划来支持经济。
他在全国企业经济学家协会一次会议期间表示,大宗商品价格上涨很大程度上是受市场基本面的推动,不排除能源价格进一步飙升的可能性,而油价飙升使经济面临衰退风险,美联储不应排除在既定6月前收购6000亿美元国债计划外追加资产购买。
然后到底谁为因谁为果,大家都搞不懂了。
既然神马都是浮云,那么
negotiations will be short
may the force be with CHINA
权力这东西用多了,就失效了,美帝心里明镜似地。
中国这片土地上 全民勾心斗角了几千年了 得憋了多少坏啊!!
今天要讲的主题,是:
鲁莽是一种美德。
鲁莽本来不是一种美德,就好像井水如今不算可饮用水。但中国人太欠缺鲁莽,鲁莽就成为一种临时美德,就好像沙漠里的人拿到一瓢井水,立刻会喝下去。
(一)
中国文化有一个很大的优势,就是古代的经卷,都是<人经>,这一点,跟古希腊文明是一致的。而犹太文明和后来派生出的基督教文明和伊斯兰教文明,都是<神经>,就是神谕,绝对正确,一个字也不能质疑。
中国的古书,都验明正身,是凡人写的,不是天顶星空降下来的。当然有些作者的职称是“圣人”,比如孔子。但恰好有更老资格的“超圣人”老子,为了抢个院士名额,直接散布谣言说有些个学霸啊,下了班换套行头就去打抢(圣人不死,大盗不止)。那我们当然是不信的,但该嫌疑人从此不那么伟光正,也就顺理成章。
既然大家都是吃喝拉撒的凡人,那么你圣人的脑袋再比我灵光,有几页大作属于胡言乱语的,也很正常。某些人打假成瘾,但古书就不用打假吗?
打假可能不需要,但打黑是可以的。古人说得不尽对,或者不合时宜了,我们就可以打。
本嘉明这个家伙我了解,倒也不是说“怀疑一切”,但要说“怀疑3/4切”,应该靠谱。
所以在打黑打完孔子后,本嘉明决定改打更大的老虎,就是由伏羲到周文王一脉单传的<易经>。
道家是中华文化的根本,这个有点搞大了。
(二)
我们想一想,<易经>(文王演64卦前后吧)火了,当时是个怎么样的现实背景情况。
<封神榜>说,殷纣王时,天下有八百诸侯,东西南北各二百。那么,一个平均值的诸侯部落,能有多少人口?能有多少壮年男丁去围猎或打仗?在那个生产力和技术极其低下的时代,“涉大川”,就是过一条大河,都是极其危险的事,过一次就要死几个人。那么,去决定部落战争的时候,是否要更小心翼翼一点?否则,重则全族为奴,轻则男丁稀少,后嗣艰难。这一把赌出去,往往就是一族的生死存亡啊。
所以当时的族长也好,巫师也好,觉得为了一点小事犯不上跟别族翻脸,韬晦嘛。比如说本族的小沈阳被邻族偷了一头牛,不肯善罢甘休,那族长刘老根就能讲道理讲道理,讲不通就装神弄鬼一番,逆向卖拐,总之说服小沈阳认命,就皆大欢喜。所以这通篇64卦,不时告诫我们,做人一要谦虚,二要谨慎,高调无理,牛掰有罪。这么编好了卦辞,不论你刘老根抽到哪支签,基本上小心向善,隐忍为上的主旋律,是一定有的。大家不要笑,您仔细看看卦辞,有木有劝人不管三七二十一,勇猛精进;又或者打倒美帝野心狼,大炮开兮轰他娘的?文王囚于镹里,那是在秦城监狱服刑时写的人生心得,终日惕惕,临深履薄,当然再正常不过了,这样的帖子,就算转贴来转贴去,给纣王点击了,一看,认真改造,还是政治正确的嘛。
所以说,这<姬选八八六十四股文>,端的是篇篇雄文,正说反说,四平八稳,行云流水,滴水不漏,比<毛选>要强。强在哪里呢?
首先,《毛选》管一时,《姬选》管万世。这不是死的有时效的几篇社论,而是一套抽签系统,每一篇签文,不但针对写作当时的某事某物,而且永葆青春,后世的任何鸡毛蒜皮,都可以拿来比划,而且怎么说,都还是准的比例比较大。看看看看,不服不行吧?
其次,老毛一生一世没尝过牢饭,没有那样一种夹过尾巴的成熟男人味道,一说出话来,演绎的层次,当然就没有文王这么千回百转,层层递进,能绕过一切敏感词。
如果我们大家熟读<易经>三百遍,可以说,不知不觉间,就自动装进了隐形的套子,变成了“中国特色的套中人”。当然啦,这套子自有神效,防寒防雨就不说了,闹义和团时还是防弹的,估计现在已经进化到防辐射了。不过“好奇心”这东东就木有了,这一块儿,标明归鬼神大佬们管,有什么不明白的,恭恭敬敬作个揖,打个卦,什么广义相对论啥的,都有了,还用得着你想破头?
中国为什么不出探险家呢?每个人都这么掌握了做人敬天的诀窍,世事洞明,天人合一,还犯那个傻干嘛呀?被人耻笑是不怕的,怕就怕被自己耻笑啊。
说到这,我估计“本民族文化虚无论”的大帽子又要朝小本扣将下来了。大家莫恼,这种现象,不是中国独有,任何一个文明都有,所谓“固步自封”是也。真实世界就是这样的,当你找到了一种百吃不厌的珍馐时,麻烦了,你的味蕾从此失去了品尝其他一切味道的乐趣。
熟读《易经》,显然的,会产生一大批“智多近于妖”的诸葛亮式才子,对人生将遇到的一切花招都是早见过了世面的无聊感。不过要是当年TG尽是这类半外星人式人才,而没有几万个莽莽撞撞的李云龙的话,娘希匹,蒋总裁的八百万大军今天还在剿匪呢。
在一个金字塔型的干部结构里,越到高层,能宏观抽象,侃侃而卖拐,那么诸葛亮式才子或许是多多益善。但在塔底负责跟人家短兵相接的基础干部,老实说,鲁莽和大胆,是一种美。
如果没有刘跨越的鲁莽和大胆,今天中国的高铁,不会是这样一种局面。如果中钢协及其国务院领导有一点鲁莽和大胆,可能今天力拓按全球一视同仁的“长协价”卖出矿石时,每卖一吨给中国企业,澳大利亚ZF就会特别给一吨的税务补贴,用来补偿企业给中国人的折扣------就当怕了那个黄四郎,买个平安。
我确实没有什么内幕,不知道几年之后,中国能从其他地方搞到什么铁矿石,然后就可以十拿九稳,修理澳大利亚两矿商了。或许是这样的,但我倾向于现在就动手,因为:
1)以矿石品质和运输距离论,我不相信还有更好的未来供应国。中国用矿的高潮,也就是这几年,最好不要自欺欺人。
2)今天的中国,跟集体创作《易经》的时代不同了,财雄势大了,我们输得起一两次。不要凡事畏首畏尾,把心态养坏了。每次做事,只想用最小的力,得最大的益,干熬到最后,果子从树上自动掉进嘴里?
3)即便几年后瓜熟蒂落,水到渠成,但今天跳一跳摘果子,是另一种成就感。即便摘不下来,把柿子捏捏软,过几年也好摘不是?再加上周边影响呢?不杀鸡怎么骇猴?不能等鸡半死了再杀,那样没有视觉冲击力,也不好玩。
4)我还是那句老话,如果一个大局,要做成韬光养晦的话,那么一定要挑几个小节点,猛烈突进,佯攻。
《易经》或许是好药,但副作用是,把我们的人生,糟蹋得毫无对未知的好奇和恐惧,毫无做了傻傻的尝试后的自嘲,毫无愚公式的偏执带来的快感。
真是无味的人生,因为我们把缤纷的味道卖给鬼神了,而且老实说,人家收到没收到都不知道。
中底层的部分鲁莽 可行因为过程与结果都可控与可承受。
高层可以以容忍的形式来放纵,却无法或者说最好不要去直接鼓动!
靠中低层去意会或误打误撞!
键盘政治局常委们那是高端眼界,做不得数滴!
另:感觉TG vs others 有点吴清源去日本十番棋巡演的味道,搞得太复杂太耗精力,怕被后面的占便宜 ,划不来!
这两个帖子放在一起看,会让人不寒而栗。
虹桥高铁站,开门是2010年7月1日6:00,为什么要精确到分钟,因为一直到开门前还有人在里面干活,2010年6月30日24:00的时候还在拆脚手架在贴瓷砖。
虹桥机场2号航站楼和一号航站楼的搬迁只用了一天,就是前一天晚上还都是从一号航站楼登机,第二天就都是从二号航站楼登机了,弄得很多车既不知道怎么进二号航站楼,也不知道怎么出二号航站楼。
至于整个虹桥枢纽从立项,到规划,到设计,到施工,到设备安装,到设备调试,他们都是怎么在5年里面赶出来的,不能细说,细说了大家不敢在上海坐飞机了。
中国的高铁跑480,不莽撞,不大胆是不行的。
世博会最多的一天进去了100多万,硬挺着没关门,不大胆是不行的。
话说tg弄出5亿吨的钢铁产量,弄出1800台的汽车产量,弄出7亿部手机产量,胆子实在是大的不行。
tg在要势力没势力,要枪没枪的地方,满世界的撒工程队,这个也是胆子大的不行。
聪明和笨蛋其实是相对的,鲁莽和谨慎也是如此。
诸葛一生唯谨慎,
终究难逃五丈原。
秦王暴虐玄武门,
换得贞观千古传。
周易只是三易之一,三字经里,“有连山,有归藏,有周易,三易详”。
按这个说法,实际上连山和归藏可能更重要。可惜连山归藏早已失传。那么易经是干啥的?用个最低级的,看名字。连山就是通过连山易找出各个山峰之间的位置关系,归藏就是怎么利用归藏易经回到老巢去。
貌似很低级,但人类这种脑子里不记路,扔到森林山区就会迷路的这种动物,在没有指南针,没有青铜和铁质工具的梦寐时代。出去一队人,能找会老巢去是最最重要的需求了。
猩猩一类的都进化的拥有数码摄像机一样的图像存储功能,走过哪些路,人家猩猩就能找回去,比战斧导弹定位还高级。鸽子一类的能测量磁场什么的。而人类这种动物,是没有归巢能力的。在今天到处是路牌的城市里,人类掉向迷路也是常事。而上古时代的人类,如果出去5公里去狩猎,那么狩猎的队伍能保证找回部落的老巢,就是极为重要的事情了。人类没进化出归巢能力来,但人类通过八卦一类的工具,通过连山易,归藏易一类的口诀,在远古时代,解决了归巢的问题。
人类征服自然的过程,别的不说,部落里出去10个人,这10个人能采集到食物,还必须能找回老巢。而部落越大,需要狩猎或者采集的半径就会越大,迷路找不回老巢的概率就越大。连山易,归藏易,就是干这个的。
周易的64卦,那已经是人类在生产力发展,归巢能力不在重要后的演绎了。最初的易,就是乾位出去5公里,在什么位多少多少公里,那里有猛兽,那里有沼泽。部落首领和贵族必须背过这些东西,才能保证带着队伍出去后能避开风险,还能找回老巢。
易如果真是那么伟大,自然应该有也禁得起,相应的诋毁和诘难,所谓阴阳相对,正面和负面也是相对应的。看看毛泽东身上有多少非议就知道了。
有用的东西其实很难失传,即便口口相传也能得悉大概,而如果成了需要被保护的“珍惜书籍”,那么倒大多都离失传一线之隔了。连山易和归藏易的失传大概就是因为有了更简单易行的方法,所以那两本“巨著”就显得过于小儿科甚至是谬误了。今人总是会去神话没有了的东西,但就象那个寻找武林秘籍和绝世宝剑的笑话,等找到了才发现,灵丹妙药都腐朽了,武林秘籍原来是三岁小孩都会的东西,而绝世宝剑更是锈成渣了。
花一个!
任何做人,持家,治国的道理古书上,中外典籍上都有,可那如本大,忙总等大牛尾尾道来有趣,那有自己碰壁辛苦得来精彩!
不是说你想学就可以学的。只要国家覆灭,把贵族祭司一杀(必须的),就失传了。