主题：【原创】世界并不在意你的心情 -- asjkas

消极的等待,积极的等待.

如果我们等待公交车一样,

有些人,知道会有什么车到,那些车快,哪些车慢.

而有些人,则只会选择自己坐过的,或者别人告诉的,

在公交车没有来到前,我们都在等待,

但积极等待者,无疑会在车到时有很好的"运气"

世界不在意我们的心情,但我们可以自己在意自己的心情

左右不过是做事的方法.

说的更直白些,左右不过是剥削的方式而已.

从人类历史有记录以来,到现在,没有那个社会是没有剥削的.

人要么是剥削者,要么是被剥削者,

要么在此时此地是剥削者,要么在彼时彼地是被剥削者

也许只有极个别的人或者团体总是剥削别人,

但讨论这个没有意义,在有限的生命里,

我们河里这里的任何一个河友,都不可能达到.

对于我们意义或者有价值的讨论,只是而且仅仅是平衡的剥削关系.

我们,是指河里的河友.或者说河里的一部分河友.

我不喜欢代表别人,特别是明明自己不是这个群体的人.

而且我对于喜欢随意代表别人的人,很讨厌.

对于菜农在本轮上涨中得到多大的好处,

对于我们之间的认识上的差距过远,不讨论了.

而且你讨论的问题,我本贴所说的,差的太远,

我所说的更深广,而你的太片面.不讨论了.

祝开心.

计划生育不是不能谈，但有的反计生人士，真是智商无下限

黑岛兄说的是太好了.

官僚主义或者体制,是中国最大的流毒

忘记谁说过的,

说是,儒兴国亡,儒败国昌!

他说的是官僚主义,

官僚文化开始于唐朝,发展于宋朝,兴盛于明朝,繁荣于清朝.

从历史,我们可知,宋朝亡于元,明亡于清,清亡于烈强,

这就是儒教的历害之处.

儒生夸夸其谈,指点江山.利用所谓的圣人之言,上骂皇帝太后,下骂芸芸众生,实则草包一个,杰出者明末袁氏.当然还有那个顶顶大名的东林书院.

记得那个很有名的对联吧,

风声、雨声、读书声，声声入耳

家事、国事、天下事，事事关心

以宋为界,前1000年,有家无国,后1000年,有官无家.说的直白些,就是前1000年是家天下,后1000年官天下,这才是毛太祖文革失败的根本原因.他要革官天下,怎么可能不失败.(至少短期内失败)

宋以前,中国从来没有亡国,原因就在于,中国实质是天子与豪强共天下.两者是竞争关系.皇帝不行,有人代替,所以不会灭亡,从宋开始,官僚作为一个群体进入中国政治,这个团体没有归属感,只要有利益,投降没有什么了不起,这从明末,清末,抗日时期的群体性汉奸行为,可以看出.

我们这里的人几乎都存在着官僚文化.很难清除.中国现在最需要的就是一个伟大的思想家.推背图中所说的圣人出世,并不是没有社会现实的.

中层架空寡头，导致管理成本过高的问题

毛泽东的文革搞的就是这个问题.

可惜死了后,被人搞了.

从公务员报考的火热程度来看,管理成本未来会更一步上升

儒家是中国或者最多是东亚的特质文化，但“士绅”垄断几乎一切政治经济权利，导致国家破败人民困苦民族愚昧，却是世界历史的普遍现象，所以说，我认为根子绝对并不是儒家思想，只是在中国，其以儒家面目出现而已。

官僚主义现在是个绝对的贬义词，但如果只抠字面的话，严密庞大到可以深入基层的官僚体制，正是“士绅自治”的最好克星，历史上中国扩张能力最强的秦汉，经济技术繁荣达到鼎盛的宋朝，也正是现代以前各朝代里官僚体系最庞大，律条最繁琐的。

这个儒,是披着孔子儒皮的东西,

应该是程朱理学及其刻板化的产物.

由此开始,中国文化失去创造力,

对于官僚主义及文化,我还在的思考之中,

这个东西太深,如果有可能,深入的谈谈吧.

向你请教.

是官僚体系,

先当官,然后才是资产拥有者.

两者不太一样.

您有见过对中国文化深了于胸的，有如偶这般招摇的吗，显然是半瓶子不满才会这样……

从理论本身来说，我倒是觉得理学反而比心学等更严谨、注重实际，虽然王阳明先生之才可谓天人。