主题：刘跨越被抓了。 -- 天涯浪子
怒了，为啥我在浏览河友的文字时要看你这种指天画地的高明文章。你怎么看台湾怎么看所谓“美好无限”的西方民主制度是你的事，但是，请不要在西西河侮辱我的智商。不喜欢共产党不是不行，哈民主也没什么大逆不道，但是请拿出干货来交流。如果你很喜欢这种有论点没有论据的喷子文章，请移驾凯迪猫眼或者围脖，那里有大批大批的志同道合者可以跟你唱和互爽。
河里有大把大把的文章揭“美好无限”的皿煮柿油的真面目，这人下河也不是一天两天了，以前就被人批过。现在大家不过是看开了能教育的都教育的差不多了，懒的再浪费口水。
修个线要和地方政府商量，要发改委批。价格国家管制，国家给任务就要不折不扣完成。
财经嗅觉灵敏。据传审计署接到严旨，这一阶段彻查各地方财政，有可能要打倒几个。
这个位置的官员就与贪腐绝缘？我认为不是，因为这个位置也会升官无望。而且升官无望才贪腐吗？也不是，只要腰杆硬，边贪边升也是有的。
再说，他这个位置也是从下面的位置一步步来的。目前中纪委还没说刘的问题是在他那个位置是发生的吧。
这不是论据？
阶级矛盾导致中国社会割裂，不知道您有什么疑问吗？
你看，您说了半天，也没看出来您有什么观点论据来。您给我证明一下1945年地主农民亲如一家给我看看？当时委员长上下腐败，买官卖官吃空响，任人唯亲考试舞弊，您能否认？这不是证据？
您要反驳请您拿出证据来？您的观点是1945社会统一？如果统一，请您拿出证据来。
您又说什么凯迪猫眼或者围脖，这又说明了一个事实，您和他们割裂了吧？还说什么”还我西西河“呢，封了多少次了，与本人无关哦。
任何团体处理自己的高级干部都是杀鸡儆猴：警告其同类不要犯类似的问题是一层含义；还有一层含义就在于杀鸡方式的差别。具体到刘，是“好”干部出了问题。同刘一样的干部还有（或潜在）一大批且具有巨大意义，他们不同于成克杰。
自79年以来，印象里面还有副部长张辛泰、罗云光，去年的政治部主任何洪达，以及目前的刘志军。其实铁路系统最近两三年反腐成效还是显著的，厅局级干部十几个，乌鲁木齐铁路局连续两任局长都被干掉了。
不过这好象和法律规定不相符哟。
你对台湾的政治了解多少，是亲自去台湾考察过，和台湾人交流过，还是仅仅通过国内的报刊杂志、网站消息的得出的结论？
您是怎么“看到了”？
先定义共和：
下面引自维基百科：
这个词起源自拉丁文res publica，意思是“人民的公共事务”[1]。相对于帝国及王国，共和的特色是国家元首并非世袭的皇权，若元首的产生方式是以民主选举方式选出，则是民主政体。
在政治思想上，共和主义指以共和体制来治国的一个意识型态。在现代国家兴起后，共和主义在各国的实践及理论发展上各异，但多有一宪法确定人民基本的权利不受国家侵犯。如孙中山的“共和”观念是天下为公，国家权力是公有物，国家的治理是所有公民的共同事业。
不管你从哪个方面来看，中国都是几乎100%的共和体制。
再看民主。显然民主的内涵和外延复杂得多。还是按照维基百科：
虽然对于民主在定义上的合法性和应用性尺度仍然有许多哲学性的争论，但以下所列出的是一些普遍认为民主国家应该具备的最小需求：
由“人民”以某种集体的步骤达成政治决策。非属于其成员的人则不会参与。在现代民主制度里成为人民成员的资格是成年的国民，而成年人的公民权通常即等于人民成员的资格。
拥有供人民居住和进行决策的“土地”。在现代民主制度里，土地指的是民族国家，由于它与国家的母国一致，人民和民主的过程也因此能保持一致。也因此民主国家的殖民地如果是由母国所治理，则不能被称为民主制度：因为其人民与土地并不一致。
有着一种决策的过程，这种过程要不是透过公民投票直接的由人民决定，便是间接的由人民选出的国会决定。
这种过程被人民视为具有合法性，政治合法性代表的是人们接受国家决策的程度，具有合法性的过程产生的结果才会被人民所接受。
在假设拥有足够支持者的情况下，这种过程能够“有效的”改变政府的现状。虚假的作戏选举、事先安排好选举结果的选举都不是民主制度。
在民族国家的情况下，国家必须拥有主权：如果有其他更高层的权威能否定民主选举产生的结果，那么民主选举是毫无意义的。
民主投票有普及、平等、直接、不记名四原则。
中国在投票率上明显不够，直接度上不够，其他各项基本符合。 如果要给中国的民主打分的话， 我打65分， 美国75分。
投草的同学能不能现身说法，有以教我？
首先，我从来不投草，不过您说得这个结论我有点疑问，
您说第一是投票率不够，投票率是相对登记选民而言的，那么请问您上次进行选民登记是什么时候？
第二，您说得直接度不够，那么您上次选举您是什么时候选举的哪一级代表？选民能与他联系吗？他得票率又是多少呢？他是男是女，是胖是瘦？选票是长方形，还是正方形？选票上您是划勾还是划圈？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
如果不在中国又有兴趣研究中国的话， 欢迎来实地调查。
对于选民登记， 本人不感兴趣， 一概回绝。