主题：刺刀下的笑声--侯宝林失传的相声“混合面” -- 老巴巴

老话说台上十分钟台下十年功。一样的话，从人家嘴里说就觉得那么可乐，让你掏钱听他耍嘴皮子还打心眼里觉得值。

我感觉这些剧场艺人的“活儿”有不少是来自于社会底层生活的积淀。这光跟师父学是学不到的，非得在下层社会摸爬滚打十几年，慢慢琢磨出来，这样才有那市井气，说好听了就叫神韵。比如说郭德纲，油头滑脑这么一个人，他琢磨人比较透，上了剧场，调动观众的能力相当强。在网上看了不少他的录像，这人连开观众的玩笑都没什么太忌讳的，那剧场演出才能叫互动啊。

因为过去的凋零是有历史背景的。解放以后30多年里，社会高度的均一化，全国大概就五种职业：农民，工人，兵，干部，学生，这个背景下就算没有娱乐导向原则，市民文化也只有走向凋零。

现在社会重新分化，民间力量开始慢慢壮大，市井文化就该真正复活了。我觉得传统相声虽然至少是半个世纪前的作品，但是有些内容是描述中国人生活的常态，表达中国人一些比较稳定的观念，所以生命力应该还是很强，自己就能活过来，还不至于像某些传统文化那样已经断了广泛的社会基础，若不加人为干涉便不可延续了。

此外我觉得在复兴民间文化这种事情上，政府往往是帮倒忙的，它就是出于好心，也不能起好效果。因为政府对人民有它自己的教化责任，它一幅道德面目就摆在那里，肯定是丢不掉的，它不可能不有意无意的修剪民间文化。而这种修剪的后果往往难以预料，就好像建国初，把民间艺人拔高成国家艺术家，政府保证资金，团体，教学，还给纳入艺术等级体系。当时看上去好像是扶持，但是50多年后再往回一看，造成的结果是演员的个人发展基本脱离了观众反馈，老先生功夫还在那儿摆着，新上来的就不行了，票友水平的都全国晃悠——人非圣贤哪，不为饭辙，谁至于如此辛苦呢，更何况那时候大伙都棒槌，有人活儿不行，连自己都不清楚。反正有人养着。这就属于把民间艺术从民间土壤里拔出来，种到花盆里，那能长得好才怪。

都很有道理。相声的常态就应该是在茶馆儿里，而不是在电台和电视上。电台电视当然也可以播，但这个东西需要一个象欧美国家那样的保护期限 --- 一个新相声出来以后，两年之内不过电！除非哪个电视台真敢出高价儿！要真敢出高价儿，那这位相声艺人多半儿已经是国宝级数的人物了。这样也好，对同行后辈也是个刺激 --- 您瞧嘿，马老上电视台录了六段儿相声，就三百万嘿！

关于相声创作的问题，俺觉得大趋势应该是编演合一。极少数能演不能写的主儿，除非您的活儿明显压住众人一头，普通段子到您嘴里也能逗翻了人，那您自可以出钱雇一个写作班子；否则就别混了，因为木人给您写相声。

由于创作相声的人本身就表演相声，那么只要“两年不过电”这条能保证，他们写出的段子还是可以有足够的时间实现其经济效益的。而且两年之后过电了，也是要收费的，那时还有一笔钱呢

俺还学过呐，可惜没学会。

喜欢呀，尤其是东厂仅一位，和那个住大楼的。。。。

叫什么来着，亲王能告诉我否？

里面说这个相声是小蘑菇常宝昆，

后来还为了这个被抓到过日本宪兵队去。

五一期间中央十套播相声大师，有小蘑菇一集。

偶老爹全部追看下来鸟，我是错过了侯宝林那一集。

PS:附带说小蘑菇一些趣事。

小蘑菇的艺名来自张家口的特产口蘑。他老爸常连安是富连成出身，马连良的师兄弟。

小蘑菇是抗美援朝时赴朝鲜慰问演出时，和弦师赵树堂一起牺牲的。

最搞的是小蘑菇的遗体运回国后埋在天津河西区永安道那里，

现在那上面起了一个小区叫罗马花园，

据说灵异事件颇多，

最神的是经常有人听见小蘑菇半夜在那儿说相声。。。。

据说里面bug比较多?

刘宝瑞如何自杀，

侯宝林如何与马季闹翻，

一字未提。。。

配的解说还是很正面的。

看来央视内部也不是铁板一块嘛

都2007年了，还藏着掖着。。

说到相声要回归剧场的时候，算是正面的吧。

应该是小蘑菇和赵佩如，小蘑菇本名常宝堃，后来牺牲在朝鲜战场，是烈士。是常宝华的哥哥，常贵田的爸爸。

这个事情肯定是有的,但侯先生也已经原谅马季了.现在两个当事人都不在了,何必还翻沉年旧账呢.

据说是李金斗等人最先提出来的,只不过市场操作上不如郭.