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主题:【求助】恭请马前卒莅临此贴回答我的问题 -- 游·鱼之乐

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家园 【求助】恭请马前卒莅临此贴回答我的问题

为满足马督工此贴链接出处中的要求,特开此主贴,

请马督工来回答我在此贴链接出处中的问题

谁是太子党?习、薄是太子党,刘、邓、叶的儿子是不是太子党?那些宣传“普世价值”的革命后代是不是太子党?朱、温的儿女是不是太子党?

苏联是被太子党搞垮的吗?

极端民族主义是极左还是极右?

民族虚无主义是极左还是极右?

王明式的“口头革命家”是极左还是极右?

攻击人家发动群众,宣传毛泽东思想是搞民粹主义的是极左还是极右?

这极左、极右还真有意思,还真是一回事

为了更加显示诚意,特别再多提几个问题:

先请马督工审阅孔和尚的文章链接出处

孔和尚的这段话改如何理解?

夸人过分一点,其实也是一种激励。恰如我们赞扬重庆模式,并非我们认为现在的重庆就是社会主义的理想模式了,而是对重庆政府和人民积极探索社会主义新途径的一种激励。假如认为重庆模式还不是纯粹的“社会主义”,于是就对薄熙来发起攻击,甚至扣上封资修的大帽子置于死地,那不正是做了帝修反想做而做不到的事儿吗?当前反对极右固然是急所,但必须同时警惕极左,警惕“原教旨马克思主义”,特别是警惕那些整天挑剔别人还不够革命的王明式的“口头革命家”。高伟兄日前来信说自己感情很脆弱,夜深时流过几次泪。看了我的《想念父亲》,他说自己也是老转加工人的子弟,父亲是50年代兵,去世六年了。母亲是挡车工。现在需要旗帜,需要整合。倘若天地会跟沐王府先打起来,那反清复明就肯定遥遥无期了。

再请问马督工:

习、薄要怎么做才能是合格的左派或毛派?请列举

你觉得现在习、薄确实可以做到这些吗?

现阶段,对于广大的毛派和左派青年,斗争策略是什么?

家园 回答如下

1 谁是太子党?

太子党不是身份,是行为。是指利用父辈政治资源,谋求政治权力遗传的合法性。宋平的儿子是宋宜昌,政治局常委的儿子,但显然不是太子党。至于江绵恒如果没有那个爹能不能管中科院,朱镕基的儿子没有那个爹能不能在那么多企业的上市中捞钱。你自己看。

现在习近平和薄熙来的外围媒体,宣传的是革命的孩子接革命的班。苏铁山之流跟风打鼓,他们算不算捏?他们的地位和老爹有关不?你自己说? 你说无关,好,你赢了,马前卒输了,不争论。

2 苏联是被太子党搞垮的吗?

苏联政治的特点是阶层世袭,技术官僚阶层世袭,高官的儿子很容易爬到中层以上,但高级职务不世袭。勃列日涅夫的女婿搞了几把小官倒,估计邓质方会笑话他的规模,结果还进去了。很多人都说,苏联的问题是高官有一定特权,但缺乏安全感,所以希望搞资本主义,名正言顺的世袭。从这个角度说,苏联的解体还真和太子党不盛有关。但是,搞成北朝鲜那样,你好意思叫他苏维埃社会主义联盟不?到那一天,你觉得苏联还叫苏联么?

如果你说还叫苏联,好,你赢了,毕竟中华人民共和国还有人民二字呢。

3 极端民族主义是极左还是极右?

毫无疑问,极右,。极端民族主义,讲究的是民族铁板一块,没有阶级矛盾。显然是极右派。

4 民族虚无主义是极左还是极右?

民族虚无主义有许多可能性,理智一点说,民族主义只有一两百年的历史,民族主义塑造现代意义上的民族,而不是相反。民族的核心是民族的上层,比如刚刚在国博竖起来的那个孔子像。共产主义从终极目标来说,认为民族也是会消亡的。你如果认为这是民族虚无主义,那么可以说这是左派。另外有些人被其他人的民族主义吸引,主张自己的民族虚无,别人的民族真实,那不是民族虚无主义,是傻逼。

总的来说,共产主义者认为民族主义属于一种资产阶级工业时代的文化,不好不坏,但终究要消亡。你如果喜欢把共产主义者叫极左,那是你的自由。我不干涉。

5 王明式的“口头革命家”是极左还是极右?

这个,首先我不认为他是口头革命家,他是极左还是极右,我认为都不是。如果你能拿出王明的具体案例来谈谈,全面讲述一下王明的历史,我觉得我们还可以继续讨论。否则的话,我不是来专门谈历史的。抱歉

6 攻击人家发动群众,宣传毛泽东思想是搞民粹主义的是极左还是极右?

这个,我觉得这年头有很多人都戴着毛泽东思想的帽子。比如马前卒,目前尚未收到民粹主义的另一顶帽子,所以不知道你的批判具体指谁。但我认为,发动群众,不是愚弄群众,宣传毛泽东思想,必然不能违背共产主义原则。在这个前提下,你可以举例,我会进一步评论。

7 这极左、极右还真有意思,还真是一回事

我不知道这是问题 还是论述

如果是问题的话,我不知道咋回答

如果是论述的话,我看他像口号

8 孔庆东的言论 我是这样理解的。链接如下:

/article/1209072

此事的事件,地点都和薄熙来主政一省,王立军当公安局长重合。

9 习、薄要怎么做才能是合格的左派或毛派?

作一个毛派需要列举的很多。我想这个题目太大了,一一列举,我承认在这个贴我做不到。

但至少我可以肯定:共产主义者需要公开说自己要搞共产主义,主张阶级斗争推动历史。而不是给人民群众一场宏大的唱红歌运动。毛派最宝贵的经验是文革,文革踢开党委闹革命对不对,咱们可以讨论。但文革是让人民起来搞革命的,文革之前有个自上而下的干部清理,叫四清,主持人叫刘少奇。此后四清经验和刘少奇都被毛泽东用文革踢飞了。如果自诩毛派,我觉得首先要和四清时代的刘少奇划清界限。

10 现阶段,对于广大的毛派和左派青年,斗争策略是什么?

同上,这个题目太大了,我近期要写篇文章谈谈自己的看法。

这里我只说一点:要坐得冷板凳,不要为了热闹放弃原则。民族主义是个大热闹,这毫无疑问。第一次世界大战开战的时候,各国社民党左翼也是这么想的,跳脚鼓励各国无产阶级上阵,为了资产阶级和爱国主义去填壕沟。然后,填了上千万无产阶级进壕沟之后,1917年无产阶级选择的是列宁。列宁1914年没有去赶热闹。

通宝推:bluestarry,青衣江水,从林法则,fisherx,
家园 送宝了,顺便说几句

感谢:作者获得通宝一枚。

民族主义对小资是极具诱惑力,这从陈经的帖子得到的鲜花数量就能看出来。值得欣喜的是幻庵的帖子也能得到100多鲜花,这表明毛主义也有其基础了。

我认为要作一名毛派,应该说毛主义者。首先是要对毛泽东和邓小平做一个区分,要承认前30年和后30年的路线是割裂的,而不是什么和谐继承。要完整地看待毛泽东,而不是采用割裂的方式看待毛泽东,毛泽东自己认为一生中的两件大事:统一中国和文革,文革犹在统一之上。罔顾毛泽东对自己的总结而自以为是地声称文革是毛晚年的错误,则是以一种修正主义地态度对待毛泽东,亦即是一名体制派修正主义者的态度:承认对我有利的,无视对我不利的,把毛泽东的思想任意歪曲和解释。

最近的例子来了:中共党史1949-1978年卷出版 彻底否定“文革”。我们先不说彻底否定在哲学上的谬误,看看编撰者的治史态度便可对这本党史的内容略知一二。

“中国新闻周刊:对于这段历史的编写,中央领导人有何指示或态度?

张启华:我们写这段历史一定要跟中央保持一致,一个是要跟《关于建国以来党的若干历史问题的决议》保持一致,再一个就是跟中央文件、中央领导人的讲话和精神保持一致。”

这就是中共对于这段历史的理解和解释。

家园 闲聊如下

1 谁是太子党?

你觉得你回答了我的问题吗?不要顾左右而言他

4 民族虚无主义是极左还是极右?

共产主义终究会实现,人终究会死。

我的问题是现阶段,不是100年以后。

请问现阶段只讲阶级、不讲民族,搞民族虚无主义是极左还是极右?

5 王明式的“口头革命家”是极左还是极右?

“口头革命家”的特点很明显,就是不切实际的空谈。人家要搞实际的活动,他非要提不可能的东西

6 攻击人家发动群众,宣传毛泽东思想是搞民粹主义的是极左还是极右?

什么叫“愚弄群众”,非要搞你那一套才是不愚弄群众吗

8 孔庆东的言论 我是这样理解的。

我来帮你分分段:

此段分三层意义:

1】恰如我们赞扬重庆模式,并非我们认为现在的重庆就是社会主义的理想模式了,而是对重庆政府和人民积极探索社会主义新途径的一种激励。

2】假如认为重庆模式还不是纯粹的“社会主义”,于是就对薄熙来发起攻击,甚至扣上封资修的大帽子置于死地,那不正是做了帝修反想做而做不到的事儿吗?当前反对极右固然是急所,但必须同时警惕极左,警惕“原教旨马克思主义”,特别是警惕那些整天挑剔别人还不够革命的王明式的“口头革命家”。

3】现在需要旗帜,需要整合。倘若天地会跟沐王府先打起来,那反清复明就肯定遥遥无期了。

特别请注意3】,谁是天地会?谁是沐王府?

革命不是网上写文章,不是追求绝对真理,得团结一切可以团结的力量。

9 习、薄要怎么做才能是合格的左派或毛派?

我国已经不提阶级斗争多少年了?唱红歌不是在唤醒人民的阶级意识吗?红歌里唱的都是些什么?如果人民没有阶级意识,阶级斗争真能推动历史吗?

10 现阶段,对于广大的毛派和左派青年,斗争策略是什么?

提醒一下,孔和尚那段就是讲的斗争策略问题

家园 回复如下

1 谁是太子党?你觉得你回答了我的问题吗?不要顾左右而言他

我说的很清楚了,依靠父辈拿到权力,同时拿到合法性的人才是太子党。

2 共产主义终究会实现,人终究会死。

我的问题是现阶段,不是100年以后。

请问现阶段只讲阶级、不讲民族,搞民族虚无主义是极左还是极右?

——现阶段的问题是,有人讲阶级,有人讲民族。民族主义只有用来救亡的时候才和共产主义有共通的地方。显然没有帝国主义入侵中国了。

所以我讲阶级,不讲民族为啥叫民族虚无主义? 我又没反对你说你是啥民族。只是我不讲而已。

明明是张宏良 孔庆东讲民族,不让别人讲阶级斗争,讲自上而下的改良。

当然了,你给的是选择题,是极左还是极右?我得说,有句老话,傻瓜总是站在两头的。

5 “口头革命家”的特点很明显,就是不切实际的空谈。人家要搞实际的活动,他非要提不可能的东西

如果你坚持要用王明当例子,很好,麻烦说说王明是咋当“口头革命家”的。

啥叫不可能?现阶段支持罢工可能不可能? 支持人民把经济斗争上升到政治斗争可能不可能?告诉大家民族主义的右翼属性可能不可能?

6 什么叫“愚弄群众”,非要搞你那一套才是不愚弄群众吗

我都不知道你在说谁,我哪知道谁在愚弄群众,谁没愚弄。

7 我国已经不提阶级斗争多少年了?唱红歌不是在唤醒人民的阶级意识吗?红歌里唱的都是些什么?如果人民没有阶级意识,阶级斗争真能推动历史吗?

好吧 薄熙来 习近平在唤醒阶级意识,你赢了,我认输。

8 谁是天地会?谁是沐王府?

不知道,党内健康力量,如果有人见过一个真人的话,麻烦告诉我。你见过吗?

家园 再闲聊如下

1 谁是太子党?

好吧,我直接点。太子党之间有不同吗?你能改变目前现在这些太子党(包括习薄)在台上的现状吗?就因为是太子党就否定他们吗?

难道不能团结那些跟毛派立场接近的太子党而反对那些反动派吗?

2 共产主义终究会实现,人终究会死。

现在没有入侵,就没有帝国主义的压迫了吗?美帝和他的走狗在国内想把中国变成俄罗斯第二,你看不见吗?

你在这公然否认帝国主义,是什么意思?

你哪只眼睛看到张和孔不让人家讲阶级斗争了

另外,建议你看看子玉的颜色革命和颜色改良一文,增加一点对现实政治的理解

5 “口头革命家”的特点很明显,就是不切实际的空谈。

孔庆东旗帜鲜明支持恢复 四大自由 和 改开之前的宪法

8 谁是天地会?谁是沐王府?

聊聊我的理解,天地会指的是觉醒的团结起来的民众,沐王府指的习薄这类人

家园 没错,要坐得冷板凳

从目前的情况来看,恐怕要坐两代人的冷板凳。

家园 这冷板凳还真别急着坐

如果这次被美国剪了羊毛,普世派得胜,估计你就得一辈子坐冷板凳了,不是坐个一两代的问题了

反之,美国这次剪不了,那他国内的阶级斗争必然会激烈起来,到时才有机会实现无产阶级大联合。当然,如果哪个国家出个希特勒啥的那就有意思乐

家园 普世派得胜,资本主义的基本危机还在

就算资本统一了全球,这个危机还在,而且会更加激烈——因为没有其他人可以剥削了。

家园 要把文革十年和文革分开评价

而事实是文革十年中确实有黑暗面,但是文革本身是革命的,正面的。

既然文革十年中存在黑暗面,应该实事求是地挖出来,当事人或组织要承担相应的历史责任。

他们以为文革十年是有很大成就的——已经不再“崩溃”了,但是文革还是要坚决否定的。

可惜,这样一来,又将十年中黑暗面的责任人的责任遮盖住了,要使他们蒙混过关,虽然不再坚持由毛个人承担责任,但这只筐又由毛换成了“党”了。

总之,犯罪者自己不承担责任。

家园 至少薄太守先得把他那个宝贝儿子弄回来吧

习、薄要怎么做才能是合格的左派或毛派?请列举

毛派的儿子上伊顿+牛津+哈佛,太与时俱进了吧。。。。

随便插一句,切莫伤我,两位高手继续。。。。

家园 到时美国的工人得了便宜还愿意和你联合吗

还有别忘了,中美是地理隔绝的

到时反帝一样是要诉诸民族主义的,

等着再出个老毛?

家园 薄瓜瓜已经公开宣布不从政不经商了。听其言,观其行嘛
家园 到时候的事情谁知道呢?

一百年后,一千年后的事情谁知道呢?我的逻辑就是:资本主义的核心在于剥削,只要有压迫就有反抗,至于反抗能否连成一片,这个概率的确很小,但是统计学上有个定理:只要事件发生概率>0,那么只要给定足够时间,该事件发生的概率为1。

家园 建议把空想社会主义更名为冷板凳社会主义
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