主题：南泥湾和军队经商的差别以及毛、邓军事路线的差别 -- 达雅

尤其是原话的时代背景资料和相关事件的契入点的微妙区别。一些不能公开的事情有时候会导致同一话题的南辕北辙。

想必日韩印必早知。所以这次忽悠大概彻底失败了。

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其实至于其他人信不信，都不重要。所谓忽悠，也不过是戏码的一部分，不过从这个角度说，忽悠也不是忽悠，即使演技不好，至少按剧本演了，至于信不信，只和买了票看演戏的人有关。其他人，本来也不必为演技拙劣与否觉得难受或者难堪。

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且看这次渝州牧如何收场。

这层意思我也想到过，但是没有你说得这么清楚。

此帖我收藏了，别再改了。

不是他们有力，而是整个社会的意识形态思维方式偏左的缘故。长期（马克思）的教育的结果。

不只是他2各，大部分都能说出几个类似“子曰”来

现在在长期市场经济的教育下，连外交部说话都说不清了，是不是？

葡萄大经常坐车呵，

不过那个颜色的报纸，那种韵味，很容易让人觉得，那是绝密文件，如获至宝，最重要的，还到处和人说去。

这种话嘛不足信但也是个提醒

观点对错不论。

你扯“中国人”这个虎皮，忒大了。

多大年纪、多少阅历的人啊，也敢用“中国人怎样怎样”的语句来讨论问题？

这不是高中生大学生最爱用的文体么。

一个因为说前总经理不懂经济被撤职，一个忌惮老邓而离开中国，还有更猛的没？

搞得个个好像都是政治局委员级别似的。YY到了这个程度，和圈圈功也就五十步一百步了。

你这样，让人家还怎么活呀。

不过看来兄台还算是有独立思考能力的人，那么权且多说两句。

姜文那句“不许跪”，对这楼里的很多人其实是适用的。愿不愿意打碎心中的神像，能不能打碎，对很多人来说，都已经是一个无法面对的话题。但是更进一层的思想却是，打碎神像以后该何去何从呢？再立一座？哪怕是立自己？当我们把神像一个一个还原成泥胎和人胎后，多数人都会面临一个或冰冷或无趣的世界，那时候，生活的意义在哪里？幸福感OR荣耀？这两个其实和神像也是绑在一起的，如果你真能理解透的话。

神创论和神灭论本质上并无不同，西方人在我所见的范围内（包括其哲学体系）都还只会在这一层面打转，而古代的中国人对这一问题却其实已经有解了，这是我之所以把“中国人”这个概念给提炼出来特别指出的原因，我不知道今天有多少人注意这一层面，你会是其中之一吗？呵呵。