西西河

主题:【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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家园 有营养的帖一定要回

1 书中说【三众进西路途,有个月平稳。行过了乌斯藏界,猛抬头见一座高山 …… 这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师】

这里说的明白,浮屠山是乌斯藏的组成部分,鸟语花香的只是浮屠山,乌斯藏的其他地方依然是高寒缺氧,人迹罕至。所以,你说的和我说的并不矛盾。

至于历史上的唐僧的西行路线,不在本文的讨论范围内,如果写,也是放在文化背景中。例如通天河在川西、火焰山在新疆,这俩地方不在一条路线上。说句不恭敬的话,吴老爷子没啥地理概念,架空出一个路线图罢了。

2 不仅《西游记》中鼓吹三教同源,实际上当时的道教就大量抄袭佛教的东西。例如《第六十六回 诸神遭毒手》中,提到了北方真武大帝荡魔天尊,他的出身就是来自道教经典,但这经典看着让人发笑

【上帝祖师(真武大帝),乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光,觉而有孕,怀胎一十四个月,于开皇元年(581年)甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫】

整个是佛道儒三家的大杂烩。14个月怀胎,是尧、汉昭帝,儒家的;【净乐国王与善胜皇后】明显在抄佛祖;真武本身就是四相中的玄武。

下面还提到【国师王菩萨】和【小张太子】,不知是僧还是道,国师王说【正淮水泛涨之时,新收了水猿大圣】,水猿大圣分明是大禹治理淮河遇到的水怪无支祁,合着国师王好像就是大禹。

家园 也许我的意思表达不清楚

我的意思是,顶级神佛为人处事,都有傲骨,无傲气,礼数周全、口气客气,却又有凛然不可犯之气。以西天高级又非顶级的神明 -- 灵吉菩萨为例,他与猴哥见面两次,第一次剿灭黄风怪,灵吉公事公办,办完事就走,没啥闲话。第二次是猴哥被铁扇公主,一扇子扇到灵吉菩萨的家门口。我们可以看看灵吉是如何接待猴哥的,可谓不卑不亢,拿捏有度,这种气派很难学得来:

【菩萨知是悟空,连忙下宝座相迎入内施礼道:“恭喜!取经来耶?”悟空答道:“正好未到!早哩,早哩!”灵吉道:“既未曾得到雷音,何以回顾荒山?”行者道:“自上年蒙盛情降了黄风怪,一路上不知历过多少苦楚。今到火焰山,不能前进,询问土人,说有个铁扇仙芭蕉扇,扇得火灭,老孙特去寻访,原来那仙是牛魔王的妻,红孩儿的母。他说我把他儿子做了观音菩萨的童子,不得常见,跟我为仇,不肯借扇,与我争斗。他见我的棒重难撑,遂将扇子把我一扇,扇得我悠悠荡荡,直至于此,方才落住。故此轻造禅院,问个归路,此处到火焰山,不知有多少里数?”灵吉笑道:“那妇人唤名罗刹女,又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阳之精叶,故能灭火气。假若扇着人,要飘八万四千里,方息阴风。我这山到火焰山,只有五万余里,此还是大圣有留云之能,故止住了。若是凡人,正好不得住也。”行者道:“利害,利害!我师父却怎生得度那方?”灵吉道:“大圣放心,此一来,也是唐僧的缘法,合教大圣成功。”行者道:“怎见成功?”灵吉道:“我当年受如来教旨,赐我一粒定风丹,一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔,这定风丹尚未曾见用,如今送了大圣,管教那厮扇你不动,你却要了扇子,扇息火,却不就立此功也?”行者低头作礼,感谢不尽。那菩萨即于衣袖中取出一个锦袋儿,将那一粒定风丹与行者安在衣领里边,将针线紧紧缝了,送行者出门道:“不及留款,往西北上去,就是罗刹的山场也。”】

可谓拿捏有道,有迎接,有相送,既有客气话,也有拜年嗑,笑脸、礼节什么都有。做事得体,落落大方。

家园 呵呵,我这是对小说的文本细读

呵呵,我这是对小说的文本细读,你这是外部参考,我们说的不是一回事。

而且你给我的网页,我已经看过了,并不觉得对我写的有太多参考价值。小说里面,燃灯都被如来挤到藏经阁顶上忍着了,实在欺人太甚。猴哥偷丹药的那一节,写得明白,【原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲】,说明燃灯并不是听众,而是俩人一块讲,受众是天庭的人,这么做有两种可能:

1 燃灯心向天庭或道教。

2 企图向天庭传播佛教。

第 2 种显然不可能,只能说他与老君勾搭成奸了。

家园 谢科普

没想到居然是这么个讲究 不过赫克托尔和亚历山大间隔也太远了点

那九个女的 不知道是河里哪位大牛写过 劳烦兄台给个路标

家园 吼吼,好人好报!

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参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

佛规道随,没有佛教的刺激就没有道教的产生和发展。王重阳的全真教,跟佛法的理论上那个高度滴一致。

三教河蟹

家园 为何是“她”?有一坑么?

其实我脚着,菩提祖师就是燃灯,装模作样出来拉绺子搞创收,另搜罗合适的人才,为未来反如来活动做准备,猴哥、猕猴王都是的高足。

家园 牛人之论,高,实在是高
家园 为啥沙僧不认识猪八戒呢?

你说猪八戒资格老。为啥沙僧在流沙河就不认识这个天蓬元帅呢?当时老猪可是自报家门了的。

我理解,沙僧在猪8当天蓬元帅之前就被贬下去了。这么看的话,老猪的资历至少要打个1半的时间差。

家园 宰相家门七品官

大内贴身侍卫 哪会认识啥河道稽察队长 就是认识也当不认识

家园 介个问题吗,说说我的看法

1 老猪、老沙的首次出场,是在《第八回 观音奉旨上长安》,观音菩萨离开西天向东走,去长安的路上,相继遇到他们俩,随即剃度了他们。他们俩都向观音做了自我介绍,老沙自称【灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来】,老猪自称【我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡】。观音全称叫【观世音】,法力广大,老沙、老猪不敢也不能撒谎,否则后果很严重。

2 《第二十二回 八戒大战流沙河》中,老沙和老猪确实打得难解难分,好像不认识。我理解有俩原因

a 确实不认识。老沙是玉帝身边的侍卫,整天跟着皇上转,在内廷的时间比在外庭的时间长。老猪则是天庭的海军司令,还有人考证说他是天河农场场长,反正都属于职能部门,看样子在地方待的时间长,在京城时间短,进宫面圣的机会更不多,要么是来述职,要么是参加蟠桃宴之类的联谊活动。仅有的交集,是他俩都参加过蟠桃宴,但身份不同,老猪是来吃饭喝酒、调戏嫦娥的,老沙是在玉帝身边伺候的。参加蟠桃宴的人不少,老猪虽能参加,但距离玉帝肯定很远,即使老猪老沙互相认识,双方也不熟悉,更谈不上交情。

b 他们认识,但没认出来对方。老沙说自己【贬下界来,变得这般模样】,又【这般苦恼。没奈何,饥寒难忍】,看来老沙下凡后的模样与在天上差距不小。流沙河的物产不足,饥寒交迫,饿瘦了不少。老猪则更惨,【不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样】,根本连人样子都不是,成了猪头了。

本来老猪、老沙的交情、交流就不多,又没认出来对方,即使对方说自己如何如何,也只当对方在吹牛。

3 这里有个旁证。老猪说他的钉耙是太上老君亲自打造的,【老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑】。老沙也吹嘘他的武器 禅杖,但打造禅杖的人,不像老君那样名气大。他说【宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖】。

那么老猪是不是在吹牛呢,我看不是。《第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴》,黄狮子偷走了猴哥、老猪、老沙的兵器,随即开会庆祝,这个 party 叫钉耙会,显然在他眼中老猪的家伙最漂亮。我们可以说黄狮子有眼不识金镶玉,可单就漂亮程度来说,钉耙确实比禅杖漂亮,金箍棒是块神铁不假,但它本身是测量水深的标尺,不如钉耙炫。由武器可以看出,老猪当年在天庭,还是挺阔的。

家园 AleaJactaEst,

对基督教历史很有研究,他写的关于基督教圣人的帖子棒极了,值得好好研读。像王子殿下写的萨珊朝历史中提到的君士坦丁大帝的老妈圣海伦娜(圣赫勒拿岛就是由她命名的,所以老太太还负责监管拿破仑),就是九个完美女人之一。

家园 呵呵,写错字了。另《西游记》中没有【她】

西游记成书年代,还没【她】字,所以无法从这个字看出性别。燃灯确实是男的,我以人格保证。

家园 天蓬元帅和猪8长一个样子么?……

猴子的样子最好认,所以很多人认识;老沙只是变黑变青变晦气了;然而,一头猪对你说,丫是前天庭高级军官,你的反应也是一板砖拍下去先吧?!

家园 哈哈哈哈,实在是高啊!

没办法,笑翻了,哈哈哈哈!

花之。。。。。。

家园 继续呀,每天都在等更新

加油加油

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