主题：驳斥马克思的一句著名胡说：“宗教是人民的鸦片” -- 古城老农
是最常见的英语译本。
This statement appears in Karl Marx' - "A Contribution to the Critique of Hegel’s Philosophy of Right" which appeared in the Deutsch-Franzsische Jahrbücher, as published in Paris on the 7 & 10 February 1844.
个人以为，老马，牛顿，达尔文是人类史上最牛的三位（爱因斯坦还要在后一些），他老人家思想的我连皮毛尚没有领悟，批评他那简直就是扯淡！
宗教最厉害的就是组织性，利用宗教把人们组织起来的能力是最可怕的。成功的宗教都是组织能力最强的组织，高度的组织性是权力的根本。神马教义啦只不过是件用来掩饰的外衣，可以随时变换，只有高度的组织性才是根本，其它的一切都是浮云。
宗教是人民的鸦片，这里的宗教指的是教义，经过统治阶级精心选择
造反者的“宗教”，指的是组织形式，教义无所谓，什么好用、顺手用什么
问题是为什么造反的能够利用？偏偏利用？看过一个统计资料，中国史上造反起义的，跟各种宗教相关的占70%，这个比例还不能说明问题么？
鸦片效果都有高低之分，兴奋剂的效果也有高低之分。
老马其实对欧洲以外的世界不是太了解。
那样的观点看待马克思说的鸦片。在19世纪鸦片在西方可是很浪漫的药物啊。
而且根据上下文，马克思的意思更接近于宗教是群众自己选择来缓解现世的痛苦的，而不是列宁后来重点用的那样，是统治阶级制造出来毒害人民的。这里“人民的”是by the people而不是 for the people：）
重点在自我麻醉。
不过对西方史不是很了解，不敢那么肯定。
德国农民大起义的首领闵采尔是个神父，格瓦拉在南美打游击闹革命时，也有不少神职人员同情支持甚至参与。感觉天主教里的宗教人士更热衷政治，革命的和反革命的都有。
鸦片有时候还真管用，注意俺说的是有时候。据俺外婆讲，俺外公那年冬天（四十年代）老毛病（拉痢疾）犯了，当时住在乡下（很偏僻的东北农村）。外婆满村子挨家寻问，谁家有烟土。只要有小豆那么大一疙瘩，人就能挺过来。结果，谁家也没有，两天后外公烟了气。
有时候管用，最终是毒品……卡尔先生的意思，大概如此吧？
不过，不管怎么看鸦片的说法都还是在一个文明内部。如果是在不同文明间，宗教可不是鸦片这样“温柔”了。特别是基督教与伊斯兰教这样的一神论宗教，骨子里都不够宽容，他们站优势是更可怕。特别是看非洲历史，古代北非伊斯兰教阿拉伯人卖黑奴，近代基督教白人卖黑奴，偏偏黑人现在最多的是伊斯兰教和基督徒，真是历史的吊诡啊。
有时候管用，最终是毒品
我理解马克思的意思不是这样。而是说宗教可以让老百姓达到一种自我麻醉的状态。
只不过不是帮助旧统治者，而是新统治者。洪秀全们用宗教缓解了自己兵士的“疼痛”，这不是鸦片么？
统治者不一定掌握精神鸦片之源，但是掌握精神鸦片源头的就可能成为统治者。