主题：【原创】我快憋死了，曲阜大建基督教堂有感 -- 中州楚佩
但是自古以来从人口比例来说，精通国学的就是少数。但是所有的人都认同什么是正统。正是这种信念帮助中华文明一次次浴火重生。
我身边的人每次听我谈到儒学，都不屑一顾。我的一个朋友开了一个博客，主题是儒家之道救中国，来访的网友除了我没有认同的。都是冷嘲热讽，而且不但是普世派嘲讽，左派一样大力反对。这些人斯文丧矣！
不说别的，上个月去北京的孔庙国子监一游，居然孔庙里面烧香栓幸运符，只有叹息。
再比如这次签名的蒋庆先生，很有抱负，愿兴公羊学以改造政治制度。可是辛勤多年而无功。今文经学蕴含偌大政治智慧，惜今人不识。钱穆先生做巨著《朱子新学案》，被网上无知小民轻侮，我也曾在各论坛论战，叹同道中人甚少。
现在的国人谈到儒学，不过“叶公好龙”而已。
我最讨厌他们那套“我认为好的我就要给你”的理论。也不管别人喜不喜欢。
其实大家的观念里或多或少都会有儒学的成分在的, 论一个教派的单纯性,这不象我们中华民族的特色.
你这句"这年头有几个信儒学的",相当的搞笑哪一个教派
见人就要“拯救”，呵呵，当然，某些人可以把这种思维归结于“统一思想的时间过久”。
所谓“观念里面多少都有儒学的成分”，我不否认。但是在当今绝大多数国人心中，儒学不但不是主导地位，甚至排名比任何其他哲学理论、意识心态、宗教信仰都低。这是儒家最大的挑战。
“单纯哪一个教派，不象我们中华民族的特色”不敢苟同。自古儒学都是中华民族的思想基石，道家、释家不但是方外之数，而且尽力挑战儒家的地位（比如六朝和隋唐）。宋代理学复兴，奠定了中华民族大一统的前景，释道二家丧失在意识形态领域的竞争力，只好自我庸俗化，跟民间宗教合流，搞出什么“三教合一”出来。
新儒学大师牟宗三1988年在香港唐君毅思想国际会议上就大声疾呼：“只有儒学才是中国文化的常道。”1958年新儒学四君子的《中国文化与世界》宣言强调“中国文化有其一本性，在政治上有政统，故哲学中有道统。”此“道统”就是“内圣心性之学”。
这次签名的十学者之一的蒋庆先生是目前新儒家里面最有思想特征的一员。他说道：“要建成有根的中国式现代化，就必须在中国现代化的过程中回归中国固有的道德精神。”“中国固有的道德精神体现在中国儒家的文化传统中，可以说儒家的道德精神就体现了中国文化固有的道德精神。这是因为儒家文化是中国文化的主流，儒家的道德精神代表着中国历史的精神方向，体现了中国文化的精神特质，是安立中华民族群体生命的精神土壤，是贞定中国固有特色的精神本源。”“必须以儒家文化所体现的道德精神来作为中国现代化的基础，来支撑与指导中国的现代化。”这里蒋庆先生所推崇的，就是今文经学中的《春秋公羊学》。当然，我不否认古文经学中同样有大智慧。
希望这段话可以让大家好好深思一下。真正的儒学回归，改造中国，重立中国本源，是中国未来的希望。现在的国人停留在玩闹的气氛之下，自以为让孩子背两句《三字经》就是国学了。自以为反对个教堂就是儒学了。把儒学当作招之即来、挥之即去的工具，这其实是最危险的，也是对千年传统的最大忽视。儒家在一般人心中的地位不应该是跳梁小丑如于丹之流可以代表的，儒学不是为我所用，而是中华文化的根本精神和基石。我相信这一天是有可能会到来的，天不会“丧斯文”。
你别管国内佛道儒哪家的庙宇进门就门票费价格还不菲！
可修饰华丽的大教堂就没这门票费的。。。所以你去哪里？
大教堂一般圣诞节都有点活动啥啥，你乐意就参加不乐意就发呆，随意。
佛寺每年腊八粥确实派发，可是。。。捐点香油钱。
我国这三家本土教派你走一步就是钱。。。人家那大教堂不要门票还可以喝白开水，所以呢。。。洋教如何不胜！
修改了一下.
中国的教派在民间的发展向来都不单纯,我不是搞文科性质工作的,不知道学术派如何定义之. 但至小从我所受的家庭教育而言,是融合了儒道佛的教育.为人处事的标准,大凡都是以孔孟思想为标准的.
我感觉我自己年轻时,更倾向于孟子的想法,象个积极奋进的入世者,而现在则常常以"君子"的定义来规矩自己的言行.至少在我这个普通人身上,儒家的思想一直存在,是我人生观的一个部分.
三字经,我不会背,会也只会一小部分,但我小时候奶奶倒常常向我们背出整整一篇来,国学,我认为哪怕只是去背一个小小的三字经,这也是国学的一部分.
一套理论与观念,往往只是象水滴一样,漫漫浸在我们的生活与生命里.
这TMD是要掘中华文化的根啊！
任何有能力组织人民群众的机构对TG的生存都是威胁。何况是教会这种经验丰富，资源强大的对手。
地方政府是缺乏政治敏感性，还是有意挟教自重？
中央还不削藩或者整风，过几年也就没机会了。