主题：【原创】陈凯歌阉割赵氏孤儿 -- 胡杨
大家可以去看看他的文章。
西方的圣经上也在说：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。
走向国际化也可以拍友谊、拍忠诚、拍执着。。。
关键是这些导演自己不相信人可以为了信念那样无私，那样忘我。所以无论什么题材，都会拍得猥琐。让这样的导演去拍勇敢的心，也一定会把华莱士最后的呐喊改成"free me"，然后被耳背的老国王错杀掉。
霸王别姬如果不是陈他爸天天在片场看着，估计也拍不出来
现在么，已经不需要这块遮羞布了。
陈大导演已经不需要了
他已经把自己凌驾于历史之上了
虽然楼主明白导演为什么会这样搞，却不一定明白导演是在妥协还是他根本不相信这世界上有这样的义人。
陈凯歌的片子能排第二的是《和你在一起》，并非《梅兰芳》。《梅兰芳》简直糟透了，连梅某人的性取向都没搞清楚。拍出《和你在一起》的陈凯歌在《无极》之后就开始妥协了。这也就能理解陈凯歌在《赵孤》的首映典礼上为票房焦虑的表演了。
呵呵
老谋子、小刚冯和凯歌陈还是不能等量齐观的。
老谋子至少实践和推广了“拍娱乐大片赚大钱”模式，这个为本朝电影的发展还是很有意义的；小刚冯则是证明迎合观众的重要性；这二位还是很有价值滴。
凯歌陈大师则是一门心思本着德财兼备大师绝尘而去了......结果，无论他个人还是他的艺术非艺术电影都似乎是杯具了。
个人以为倘使满城皆是老谋子和小刚冯，天朝影业最坏的结局无非就是变成个宝莱坞而已，但个个导演都似凯歌陈这种款式，则最好也无非也就是发展成这些年台湾电影业的放大版吧。
不过，无论咋说，《霸王别姬》确实不错，有此一部片凯歌陈也很值得骄傲啦。
我个人至少在2003年就看过北京人民艺术剧院排演的赵氏孤儿－－那个结尾就是赵孤放弃复仇，原因好像是：他不要别人强加给他的生活宿命云云。
在目前情况下，我认为宝莱坞是天朝影业最好的结局，而不是最坏结局，当然意外变成好莱坞那就最最好啦。要不是受贫苦印度人欣赏水平的限制，我相信宝莱坞会出更牛逼的电影！宝莱坞顶端电影的品质相当高，最近几年《三个傻瓜》《我的名字叫可汗》《未知死亡》这几部电影那可是惊为天人了！
集结号中也不相信会有勇于牺牲自己保全整个队伍的勇士
他自己说的，年轻是理想主义，老了尊重欲望
基本上就是不再相信年轻时的理想了
58岁这年，顶着电影大师的头衔N年的老陈，终于会讲故事了。别嫌故事磕碜，您就忆苦思甜想想馒头吧，老陈的进步忒大啦！都会讲故事啦！
这个故事前半截讲的还是不错的，情节流畅，发展的很快很自然。左传讲了赵氏孤儿的故事之后，司马迁是个高峰，元杂剧又是个高峰，而且元杂剧是有着鲜明的历史背景和复仇意识的，赵氏孤儿就是为赵室存孤嘛。老陈讲要把故事变成消解意识形态的讲法，可以理解，前有双峰并峙，这故事不换个讲法还真施展不开。但老陈的老毛病还是没改，只能拍半部片子，后半部分又开始胡凑了。老陈腰不好啊，可怜陈红天天仰视着。
我早先就跟我老婆讲过--当然，这里没法对证--赵氏孤儿这片子很难把原故事（之一）里的程婴用自己的婴儿换太子的情节拿过来。为什么？因为这不符合现代人的价值观，或者如各位所嘲笑的那样：不符合普世价值。
尽管左派们不遗余力的嘲笑“普世价值”，尽管有些自命为"普世价值“的"价值观"确实应该嘲笑，但是还是存在一些为现代人普遍接受的价值观可以称之为普世价值的。赵氏孤儿微妙的地方在于程婴不仅牺牲了自己成全忠义，而且还主动直接的牺牲了自己的孩子乃至整个家庭。这个就使事情复杂化了。按照古代中国的价值观，孩子和女人是男人的私产，男人用掉了他们，是没有问题的。而现代社会中，这样替别人（哪怕是亲人）决定生死的想法就有大问题。有人拿勇敢的心里的华莱士来打比方，这是不妥的，华莱士可没有主动把自己的老婆交给英格兰领主割喉。
必须指出的是，其一，我没有要贬低程婴的价值观，脱离历史文化大背景的道德评价是毫无意义的，程婴的忠义在当时的社会无疑是堪称楷模的。实际上，这种价值观在中国慢慢改变也是不久的事情，诸如某人民干部，或某人民教师为了社会主义事业不顾家人，耽误了老婆生产/孩子生病造成严重后果但是被当作楷模宣传哪怕在二十年前还是有市场的;其二，历史题材的电影毕竟是电影，何况还是商业片，面向大众，尽管这里如我本人一样仰慕先秦时代精神的历史爱好者固然会不满迎合现代价值观的改编，但说到底，这种片子不是拍给我们看的;其三，我只是辩护对情节改编的需要，并觉得没有必要把他上升到”精神缺失“的高度来批判，至于情节改得怎么样，还没有看过，但听了剧透，感觉好像比较傻b。以我之见，不如保留大部分故事，只把最后事成之后程婴的自杀解释为向孩子谢罪，而不是向公孙杵臼交代即可。
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其实就是一帮小资（人）在拿自己的小肚鸡肠当作标准在强行裁剪大丈夫肚量。
反正烂片都是他跟陈红在一起后折腾出来的。
如果陈是要解释或者迎合大众的价值观，那么他可以不拍这个故事，而采用改编故事的形式说事，这就不对了，戏说除外。