主题：从1949年陈云稳定物价谈起 -- zhuhit

所以博弈永远存在，与技术进步无关。

县官都在想百里侯的排场；知府都在想每年阅兵喊同志们好，首长好。封疆大吏都在想我的地盘我做主。

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

毛主席一生熟读通鉴和诸史，自然清楚西南羁縻土官制度的由来。西南地势复杂，天气多变，民气多悍，在交通硬件没有得到极大改善，以及当时的通信条件下，只能选择仿古制而行。

另外一个微观推演，我翻阅过好些西南志书，发现一些微观现象：西南县政，往往由几大传统家族（或者其代言人）把持。这与土官古制以及三国西蜀成都李严家族故事暗合。

我的能力也只能到这。不好意思。献丑。

09年刚下河的时候读葡萄的文章确实是看不懂，经过1年多在河里的学习，恶补基础知识，总算是能读懂一些了。

小资，本来就是个过度状态的代名词。

居然有人把不稳定状态当做理想的生活代名词。

更有人居然以此为奋斗方向。

中国的教育实在是有些问题。

甚至赶上文革？

只是个人的一点直觉，希望听听老兄的看法。

比忙总的段子差远了

当时看不懂，盲目自信；危机一刺激，有了血的教训，逼着去思考才慢慢明白，又重新把老文章翻出来看

不是核武器，不可能的。

变化的具体细节,我看不懂.我能看懂的是一个方向.

在前往这个方向的过程中,会发生什么,我也不知道.

所以,我不纠缠于变革的细节.作为普通老百姓,我关注自己生活中的细节.

自己曾经是一个偏激尖刻眼里不揉沙子的人,一如死去的那位迷恋101号首长而最终献出一切的女士(绝无美化她的意思,这些都是要命的缺点).但是我想我已经克服这些缺点而走向平和.

还是让我们实际一些吧.而什么是实际,实际就是实事求是,就是辩证唯物主义和历史唯物主义.这是毛泽东思想的精髓.请原谅说得这么空洞,但是这是我们可以对话的前提.

六亿神州尽舜尧,前提是这六个亿(现在是13亿了)都知道这个实际.

作为普通老百姓，参加进去赌博是毫无意义的，还是管好自己的事情算了。

其实我也曾经憧憬新的变革能够带来新的希望，不过，参照文革和改革的历程，还真是应了那句话，神马都是浮云。抱有任何大的期望大概都是不切实际的。

看不懂，说你是胡搅蛮缠；

看懂了，认为是理所当然。

不知这些算不算人性的弱点……