主题：【原创】有人偶尔听听国内的摇滚吗？《左小祖咒在地安门》 -- 非
今天去淘牒，意外的又看到左小祖咒的《左小祖咒在地安门》这张牒，突然好奇起来，想看看自己在两年半后是否会改变些自己的看法，又试听了一下。结果发现，时间并不能改变一切。听完还是不那么喜欢。回家查自己曾经跟人批评过的左小诅咒的帖子，那是在看完他演唱会的第二天写着玩的。意外的发现自己的帖子还被北大新青年论坛和左小组咒的官方网站转载了。颇吃了一惊。这批评人的帖子被到处乱转，可不太好玩。。。。别又要到处作揖就行，嘿嘿。
据说没有受过NICK CAVE和TOM WAITS凄美诡异的音乐氛围熏陶,可能是会不知他在干什么。可我还是无法被打动，他的音乐有凄诡异，但好象离我的倾向性的“美”字还有所距离，把他和NICK CAVE和TOM WAITS相提并论，好象太有点抬举他吧？
附两年前的评论。
现代马帮：一知半解左小祖咒
□ 非烟
????知道左小祖咒，还是最近几天的事情。据少得可怜的一点资料介绍说，在玩地下音乐的圈里，他是个人物-------被一些乐评人称之为“由前卫文学、行为艺术和另类音乐锻造的摇滚老战士”。看到这一句，我觉得有点恐怖。因为向来认定战士老了，犹如美人迟暮，心理总会有点不正常。但由于在珠海这样音乐和文化的沙漠地带，竟然有一天也能看到“地下音乐”的丝丝绿意，姑且不论这绿意是否会带点邪气，我都有点兴奋。
所以就独自去了。朋友们在拒绝我的同去邀请之后，纷纷建议我带上鸡蛋和西红柿。
由于出国才回来，对于左小祖咒音乐的闻所未闻，正好让我有个全然空白的头脑来停、看、听。好与不好，都是第一手的感受，不会有众多喧嚣评论的嘈杂划痕。
????现场酒吧里左小祖咒的出场，是一身黑衣，黑色紧身T恤黑色牛仔裤，长发及肩，头上带着迈可杰克逊经常会带的那种礼帽。脖子上挂着一个巨大的银色项圈，在舞台灯光照射下闪闪发光。神情有点腼腆，又混合着一种匪气，活脱脱一个现代马帮形象。吉他手和贝斯手分立两旁，表情呆滞，贝斯手还带副平光眼镜，有些憨厚模样。如果左小祖咒是马帮的最高首领、布局指挥全盘工作计划的“马锅头”，那吉他手朱小龙就是“二锅头”，贝斯手吴俊德就是“三锅头”、键盘郭大纲就是“管事”。不得不承认，这是个虽然文匪并重，但仍然非常和谐及出色的组合。
作为噪音朋克歌手出身的左小祖咒，前三首我就没听清楚过他的歌词唱的是什么，（虽然珠海一家连锁音像商店提供了价值十分昂贵的演出音效器材，音响效果确实一流）。在我不能完整的听清楚他的歌词的时候，我的注意力只能放在他的声音上。他的声音集中在两个八度，一直反复着更高的高音和更低的低音，啸叫尖利。顽固的节奏和浑浊的音效，除了会觉得他的变音有点奇特，音质确实显得癫狂、冷漠，甚至有点恶毒外，音乐本身的东西听起来倒似乎没有太多价值。吉他和贝斯的整晚表演最出彩的是在那首《皮条客》，一分钟的前奏，间中各自有即兴的表演，指法功力和技巧炫耀在这样的一首歌里淋漓尽致的表现出来，有点周星弛的无厘头。如果这是特意安排的，那么反见出整个乐队的机警和幽默。
很多人听摇滚，听的多是节奏的疯狂和声响的跟随，但我并不喜欢那些只是运用乐器拼凑些摇滚的元素，制造出来的巨大的声音。我重视的是“摇滚”的悲伤，尤其是那种音乐里悲伤到绝望的体会。尽管左小祖咒演唱得算是投入，但很遗憾，我没有被打动过。
因为没有任何介绍，不能断定门票上的曲目是否都演出了，我只能自己断定。。当晚演出表上列出的曲目有“爱的劳工，平安大道的延伸，正宗，关河令，黄泉大道，羞辱主义，勋章之梦，代表，的，皮条客，苦鬼，阿丝玛，莫非，我不能悲伤地坐在你身旁”。赤裸，透明，隐约的歌词里表现的对现世的关怀，与声响结构中的怪异交织，让我想起波德莱尔的“恶之花”。同样的，我并不喜欢“恶之花”。
整个晚上左小祖咒的演唱，凶狠，野蛮，黯然，阴郁，暧昧，谄媚，邪异甚至有点痴呆，很多的音乐碎片象是岁月刻在行走茶马道的、马帮身上的条条疤痕，已经那样深刻的集中于一体。让我困顿。
无疑，左小祖咒的风格不太对我胃口。他的身体表演让我觉得虚伪，实在是有违于乐评人送给他的“舞台表演艺术家”的美称。几乎每一首歌，他的身体弯曲的幅度都超过90度，从没见过他的背直起来的时候，表演动作单一夸张做作。在其中一首“自由是人权，人权是政治，你就这样糊里糊涂的走上了政治的舞台”歌毕，整个人趴在舞台上，做秀的成分太强烈，令我很不以为然。“你拿走了我的那把枪，我想我还需要它，去杀某个人……我不能悲伤的坐在你身旁……”，听了开头还有点意思，听到后面就流俗了，而那首后来才知道是很著名的《苦鬼》被他满脸悲愤地唱得杀机四伏时，我就在想，如果在聆听一个摇滚演唱之前没做足了了解他们的功夫，中国现代摇滚“现场”演唱能打动我们的还剩下些什么？
舞台的细节太多，以至于我忽略了他的音乐本身。到最后我只记得那个老弯着的腰，和有着很美钢琴音色的《爱的劳工》里的那一句“我已经听见了你的歌唱，我已经听见了你在努力的歌唱，这感觉如何？这感觉如何？”
…………
6.29写于珠海
附记：个人简介
????左小祖咒1970年3月4日出生于南京，祖籍在苏北建湖小城的一个水上运输工人的家庭。本名吴红巾。母亲是船工，父亲是船老大，父母非常吆喝的嗓音给吴红巾极深的影响。1993年来到北京，以噪音、地下、朋克、叛逆的形象，和丰江舟（苍蝇乐队）、子曰乐队等人共同开创了一个另类音乐的时代。他组建的NO乐队，是迄今为止在噪音和声响结构方面最成功的乐队。1994年，第一首录音室歌曲《无解》，具有极端主义的阴郁噪音和疯狂的提琴、肢解般的超现实主义风格。他在发表专辑《走失的主人》、《庙会之旅》，并唱出《苦鬼》这种悲伤、严肃、同情的”人民歌曲”之后，逐渐把形式的激进实验转化为对歌曲本身的重视。他的第三张专辑《左小祖咒在地安门》已经把个人情感和社会性话题融合在一起，于2001年1月以其个人名义发行，11月嚎叫唱片发行，销量已经达十几万张，并发行了海外版。据称“左小祖咒已成为当今中国摇滚界最有影响力的歌手之一。”祖咒同时也是一位诗人，小说家、行为艺术家、实验小提琴手，其长篇小说《狂犬吠墓》即将出版。
????左小祖咒2002招牌巡回Live4月29日在北京举行了首场演出后，于6月15日在兰州，6月23日在昆明云南民族学院大会堂，6月28日在珠海现场酒吧，6月29、30日分别在深圳无心快语及本色酒吧进行。巡演还将在上海、武汉、成都、沈阳、大连、兰州等城市陆续进行。左小祖咒系“华语流行乐传媒大奖”2001年度最佳摇滚艺人，并以其专辑《左小祖咒在地安门》获2001年度十大华语唱片奖。
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BTW，《爱的劳工》这首是我喜欢的，明显的他深受NICK CAVE的影响。据说他半吟半唱也颇有地下丝绒LOU REED的风范。
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盘古几个二杆子已经玩政治走火入魔，抱上台独大腿了。祖咒要想赶超可以考虑搞个自杀之类的行为艺术。这帮装神弄鬼的也就这下场了
对国内的摇滚也不乐观。在普遍虚浮的社会大环境下，摇滚注定难有起色。
我以为，好的摇滚应该是灵魂深处的呐喊。苍白的东西终究没有分量。
算得上是国内叫得出来的一号了，可没听过。现在就更不听了，听听口水歌。
有的时候听听，心情愉悦就好呀。
前两天和舅舅聊天，舅舅说那个老鼠爱大米有什么好听的呢？怎么听都觉得别扭，怎么现在人的感情变得一点诗意都没有了呢？
我听了，大笑。
国内没听说那位出色
俺个同事结婚，婚宴上就放这首歌，效果还挺不错。
那时候是整个部门去越南旅游。一个越南小导游告诉大家的，她说老鼠爱大米啊，大米是大老婆，米粉是小老婆，然后她说她觉得做米粉挺好的。当时没把我笑晕过去。从此后就记住了。
这次回来到处听到这首歌，旋律也满上口的，想想，也没什么啊，老鼠也应该有老鼠通俗的爱情啊。我觉得还不错。
我还是更喜欢民谣啊，蓝调啊，古曲啊多点。
来自生活的凝练
愤青的歌曲可不能来吵您的耳朵，再说，愤怒出诗人，好多诗肯定都是被向您这样的女孩子给整出来的。
但都不持久，每个人勉强有个首把好歌。
俺们主任慢慢踱过来，说在越南还有很多比喻的，不过都不能讲给您听，免得您觉得我在什么不正经的地方上班呢。
不过旋律有时单调了些。