主题：英雄王成的原型——蒋庆泉 -- 乡下大西瓜

不过华野陈粟都是实诚人，陈军长淮海之后命令华野援兵留下缴获，空手而回，在其他国的部队是难以想象的

长征前，粟裕所在的“抗日先遣队”就是此类性质而组建的；

长征时，陈毅以及一大批高级干部被留在苏区打游击，明显是凶多吉少的；

长征中，很多伤病战士被留在当地，那些人大多被杀害，老毛自己的一个儿子也这样没了，双石兄还提到过过彝族区时，老毛留了一支连队在彝族区扎根的，也牺牲了不少；

就在千里跃进的时候，老毛还设想粟裕过长江的，这也无异于羊入虎口；

说到抗美援朝，现在当然豪情满怀，但当时确实是个苦差事，有去无回的概率远大于今天的局面，老彭还不是毅然请缨？再看看gaogeli先生写的五十军，打阻击就是意味着被包饺子，“被牺牲”，那些战士会不明白，还不是超额完成任务？还有黄河兄写的“中国人在此”，荡气回肠。

值得宣传的事迹太多了，因为那是一个英雄的整体。为有牺牲多壮志，牺牲的本意就是“以自身的死亡换取全体更大的成果”。

书中谈到最后才理解到弃子是下棋的最高境界。

被牺牲的个人感情上比较难以接受，如同田忌赛马：下马对上马，如果不想牺牲下马，你的结局是0：3剃光头；牺牲下马，你是2:1惨胜（或险胜）。

在剃光头和惨胜之间，军事家选择后者，儿女情长者则写《集结号》--他们永远不会也不愿意做出选择。

军事博弈永远是冷冰冰的，影响人类进程的一些重大事件都是以6位数以上的生命为标志的。

当今世界老大幻想打一场零伤亡战争来推行其普世价值观。容易吗？

“以自身的死亡换取全体更大的成果”有个边界条件，就是牺牲的个体与整体的比值不能大于1：12（自私基因原理）。　“民不畏死，奈何以死惧之” （《老子》第七十四章），全民皆兵，人民战争就是这个道理。湖南人杨度甚至说：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，也是这个道理。

现代核武器就把这个比例打破了，迫使对手放弃牺牲而取得成果：(日本人放弃玉碎了）；在双方都拥有核武器时，消除战争这个人类互相杀戮的时代也就到来了（美国人不敢过17度线了）。

国军输就输在大家都不愿去啃骨头

留点种子的悲情呐喊

拿日本投降来说，据美国人考证，日本有关部门是了解广岛长崎后原爆局面的。但是该局面对日本最高当局影响远不如后来那么大。裕仁几次开会讨论投降问题，据档案称，经常提到的是德国投降和苏联宣战，却没有怎么说原子弹的事情。所以美国人认为，促使日本投降的因素有三个，日本在太平洋战场彻底失败，德国投降，苏联宣战。特别是因为这三个重大事件连续发生，使日本主战的玉碎派来不及设计对策，而裕仁做为一个君主，他的政治本能并不是玉碎，而是如何保住他家的王位。在日本军队已经无力支撑的情况下，投降于他自己是一个相当不错的选择。什么忧虑日本国民的，全是胡扯。原子弹这东西，反倒真的把日本老百姓吓惨了。

而朝鲜战争的原子弹问题，我觉得美国担心苏联是一个方面。另外美国内部对如何使用谁来使用原子弹，争议很大。当时美国政府对军人不服调度很有余悸，原子弹的控制权没有敲定之前，不大愿意轻易就给军队使用。

越南战争的问题，我认为这场由谎言开启的战争，本来是想吓唬北越，美国人自己从来就没有想清楚要打成什么规模，要达成什么目的。所以叫纸老虎嘛。假若美军当时真把原子弹攥手里，怕都不知道该往那个方向扔。