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主题:how do I date a white girl ? -- 晓兵

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家园 griffith电磁学: 农场主,女儿,相对论;

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家园 谢你的提示,我一直在想"北京数学"是什么东东

形式逻辑必须数学形式化,自然科学而言

语言形式逻辑各国早就有了,但形式逻辑彻底数学形式化以及此基础上物理学的伟大进步主要是是欧美的贡献;

否则,语言形式逻辑的内生语言问题比如中央政策解读,那就无法搞自然科学了吧?

但数学形式化的代价之一,类似数字信号降维模拟信号,丢掉了许多维度信息,所以有适应现代高维物理的许多现代高维数学工具,但还是数学的,不是语言的,但有返回模拟信号的意思,仿真。

但另一方面,欧美“死”脑筋,把数理逻辑也规范到了社会场,进步一方面不用说,缺点就是教条主义,法制教条主义;

但欧美法制教条主义对普通人民束缚多些,对有钱的精英少些,思想束缚少些,人文及自然科学,当然你也可以说“普世”本身就是最大的束缚;

“北京数学”的历史特点,历史上各种束缚太多了,典型的封建,对皇帝下跪,孙及毛解决了这个束缚,毛文革打倒了孔部分思想束缚,尽管”家文化中文化“本质不变;

改开30年“北京数学”的最大经济优势就是:高维钱经济,这点欧美无法想象,出了他们的逻辑规范了。

比如“非法”的事,欧美只要有钱就能骗过制度(欧美制度设计还是主观要”公正公平“的,漏洞百出另外一回事);

“北京数学”:“非法”或灰色经济人民战争,为什么不可以?因为人民战争,非法经济市场更完备有效了吧?

海藻宋思明经济也是经济;

当然,你进一步引进道德维度,那伟光正方程就更不好解了。

但就经济面看,“北京数学”或中国特色规范角度看,很多超发的货币其实都有实际经济高维能量对应。

目前经济学的规范都是西方的,非“北京数学”的,“逻辑”出问题了。

以“北京数学”看,中国政经方兴未艾,但还是要和白妞们信仰的欧美规则接轨,”仿射联络“,妥协折中,大概率。

爱广相很伟大,世界是曲的,但倾向于“平”,办法就是”仿射联络“。就世界观改开”仿射联络“而言,中国大概因为落后等原因先行一步,总的看,老中是善于学习的,即使学西方,至少学了近百年了。

欧美确实有些太自豪和自满了。另外一个问题就是,北京数学或印度数学,因为没有”形式化“不好懂,更不用说学了,有几个老中真明白”北京数学“或易经? 上面讲的都是点皮毛,中国几千年下来的精英都首先是易经大学毕业,改开30年,新版易经就更难些了

即使是自然科学,至少教育,进步巨大,所以只要“政治稳定”,大概放手发动人民“高维发展”,全民北京数学,大概要继续下去了,欧美估计惊讶的嘴巴合不上了,他们是放手市场,但坚守欧美普世规则神话,老中是全都放开,但老中中央集权政治规则不放,这样看,北京数学, 不猛发货币行吗?

高铁高发货币,高速高维了。

极而言之。

谢你的提示,我一直在想北京数学的本质是什么东东,一家之言。

家园 细节是细节,宏观是宏观

数学是个好东西,可以从一个个数推到整个数论。

物理也大概可以。

到化学就有很多问题。

到生物学就是问题多多了。

至于经济学,从伯爵大人的介绍看还差得远了,连微观到微观都搞不定。

不管是因为我们的认识问题,还是这些东西就是不能这么研究,反正是干扰因素太多,已知的未知的一大堆,排除也排除不了。

所以现在有人说经济学需要建立从微观到宏观的过程,并要依据这个过程对事情的总体进行判断。要不然就是傻子,无视干扰因素,迷信自己的研究;要不然就是别有用心,反正干扰因素多,只要自己嗓门大,私货随便塞。

现在的方法最多是由一些大量相似的细节问题形成一个个宏观规律,然后这些宏观的事物再彼此博弈,最后形成社会的总体规律。规律也是在不断地随着科技的发展而变化的。至于社会的管理权限问题只是社会的宏观事物之一,无法单独成章的,要经过其他宏观事物的博弈后才有实际的意义。

家园 请教,什么叫逻辑数学形式化?

数理逻辑可是1847年才诞生的

家园 欧几何什么时候诞生?

还是要尊重和认真学习欧美自然科学,或着自创发展超过他们,不会再搞文革批欧美自然科学吧.

不想讨论这个问题了,要尊重人类已有的主要是欧美搞出来的自然科学.

所谓数学公理化

大学问了。我以前简单写过一点。比如平面,直线的物理数学“尺度”意义,等。要点是物理空间物理对象及其之间的关系必须转变到数学空间作为数学对象及其之间的关系来逻辑演算,通过数学公理(“部分”是物理公理基础上,鸡和蛋复杂关系)假设证伪,并物理试验检验;

从古希腊开设的欧美自然科学是至今的人类工业物质文明基础,不用说了。

类似地,欧美的圣经,“普世”也定义了一套社会公理,至少设计出发点是“好”的,不是要一开头就要“阶级斗争”骗人的,所以至少老美每周么都去教堂党小组学习一天。。

欧美似有些“天真”,以为他们可以传教”社会公理“到全世界,现在看来不容易了,各主要文明都有自己的“社会公理”,但自然科学教,货币教,还是欧美的,大概打倒不容易吧

家园 我的帖子很极端

我这个帖子很极端, even worse.

小虎的帖子里实际上也讲过这个问题。就是欧美的自然科学我们全部要,意识形态"高维"部分,比如海藻问题,东西方到底异同在哪里?是不是人多或有钱的一方就可以定“人类海藻规则”?

"911"....

所谓社会制度是一整套的东西,欧美占了自然科学的先,和先”整套“的先,目前看,就是有货可卖,先卖。

这个说不清了,我想中央也考虑不清,是”长远问题“,其实大思想家政治家就是要考虑这些”期货“问题。。另外一个我不想讨论的问题。

目前我们中央对外的说法是我们尊重你们各国的选择。

不用说,我们的”北京共识“还只是”应用数学“部分,我们的”易经“辩证法部分很难”形式化“,所以历史上,现实也是靠“家”传,靠实践,等。

眼下还是要数数。

到此为止吧。

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我非思想家,小虎要继续写。

小虎"极端

":

“文化不同导致在相同的环境中的人的心理抽离感(文化给人的想象)不同,导致行为不同。所以,人性所谓的善恶,就是不同文化指导下的不同行为。

比如说,一个中国小朋友捡到五分钱交给警察叔叔是一种善行,因为我们的文化教导我们要诚实要拾金不昧,我们也是这样教育孩子们的。所以,尽管五分钱对孩子的效用总是正的,他/她仍然选择了无偿上缴。

可是,这个警察叔叔随手把五分钱给丢了,还训斥小朋友一顿说浪费了他的时间。我们的文化认为这种行为是不好,是恶的,而这种恶会通过NETWORKING(经济学最新最热的领域)传导给这个孩子。下一次他/她就不会再做这个对社会的善意行为了。“

家园 说实话,你帖子我大部分看不懂

那个捡5分钱的例子,应该和中国文化无关吧。

古代最高境界也不过“路不拾遗,夜不闭户”,捡钱要交应该是解放后的事。

家园 花谢

忽然想到西方的灾难片与救赎...

果然在西方,此神即彼神。

家园 我再最后涉及这个题目一次

从“思路”看,欧美主要是欧从古希腊开始,一直在思考人类世界的自然和社会规则,其他文明也在思考,但欧州先在自然科学突破,顺便成套研发了一套社会公理,并以暴力协助,试图统一全世界。。。

尽管数理对经济学等都是远程支持,如老曾讲,但欧美毕竟有数理远程支持欧美社会公理,其他的文明就是王婆卖瓜了。。

但王婆是主权国家, 可见将来,国家是主权国家,而且武装统一世界几乎不可能,长期占领任何一个国家都很困难,类似地,国家主权背后就有文化主权,特别是中国这种大国,怎末可能进口欧美”社会公理“?小国就无所谓了,实际上很多小国差不多也是欧美文化的殖民地。

对老共而言,欧美”社会公理“不是”先进与落后“的问题(此问题当然就变成民族和阶级斗争问题了,又没有物理试验。。),你老共一和人家讨论这个问题,你就已经输了,因为即使欧美“社会公理”价值》0,0.00001, 那别的不讲,马上就有价了,价不光是钱了,有些类似教廷中国区了。。这和支部建在连上一回事

但问题是你如何证明欧美“社会公理”价值= or 《0?相对于什么?我们自己的孔孟之道?孔孟之道搞了多少年?现在开始再搞一个什么道?从哪里开始?要多少年?

所以邓讲,不争论不讨论,那干啥啊?数数,就是发展硬道理,但数,特别是钱数是要记帐的,记在谁的帐上?如果没有一套可定性定量的社会公理,如何定义国家,社会,民族的帐号?

因此,大概很多老中都认为自己的帐号=三个代表帐号=中国帐号,你如何证伪他们的易经?如何证他们不爱国,不是中国加油? 你好我好大家好.

不好办吧,所以发出去的钱就算了吧,往前看吧, 考虑12。5吧,阻力最小。

有些类似老美,金融精英滔天大罪,一个不抓.


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家园 晓兵很厉害啊。获通宝一枚
家园 难得你写这么多字,也是罕见的直白,

帮助我搞清楚了很多模糊的领域。

还是黄仁宇先生所说的,大历史其实是数目字管理的问题。

所以,我同意你的观点,是“神”的数学形式在掌握美国政府,尽管这可能已经从《独立宣言》的天赋人权和以人为本的精神中偏差了。

WHO CARES?

资本主义发展到现在已经是纯粹的信息矩阵形态,通过全球化的过程对我们文化的侵蚀前所未有。而我们文化中的阴阳鱼还在转动,百家诸子还在高声颂圣,满天神佛还在大光明中梵唱,这种交融后的结果会是怎么样的一个东西。

对此,我充满了好奇。

道之所存,虽千万人逆之,吾独往矣。这也是我对欧美式的资本主义的一种抗争。

通宝推:坚持到底,
家园 阴在阳之内,不在阳之对。

道之所存,虽千万人逆之,吾独往矣。这也是我对欧美式的资本主义的一种抗争。

家园 自古知兵非好战

看两位高人的见解后,脑海中突闪出“自古知兵非好战”的话来。模糊间,又想将想法记下,借宝贴一用,望成全!

家园 要看你怎么看待科学了

非主流的观点是,科学也是一种宗教。

家园 有种观点认为~

中华文化的根基建立在三篇五千来字的文章上:《论语》、《道德经》、《孙子兵法》。不过,和前两个相比,兵家的影响和意义似乎说的还是少了一些~~从大环境看,时候有点未到~~

但,该来的总是会来,“阴在阳之内,不在阳之对”出自三十六计,而不是某个道家著作,呵呵。

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