主题：想哪说哪：蒙古 -- 坐看风起云涌时

先是苏联一套，后来又是西方一套，到头来都是被人家当猴耍。

我一直以为，从历史传承的角度而言传统的游牧文化是不适应现代工业文明的，农耕文化要容易得多。农耕的特点在于一年都要劳作，例如春天播种，夏天防旱涝，秋天收获储存，冬天也要为农田准备地力以备来年耕作。其间，比如夏天遇到洪水，秋天遇到火灾蝗虫，颗粒无收的情况历史上屡见不鲜，但有一点却是千古不变：你努力了未必有收获，不努力肯定没有收获，没有任何侥幸可言。因此即使是还看不到直接希望，没有立竿见影之效的情况下仍然努力奋斗这一点，已经根植在农耕文化几千年了。到了工业革命后从全世界范围看过来，除老牌帝国主义强国外，真正在全球工业化浪潮中后来居上，能够争得一席之地的，只有中国和深受传统文化熏陶的邻国。其中虽然有一些其它的因素，所谓天道酬勤，估计也是因素之一。

蒙古的问题，我以为恰恰是缺乏这种文化。我有师兄投资过蒙古的煤矿，没几年就撤了，无可奈何：发了工资就去“过日子”，没钱再来打工，司空见惯。简单地说，没有适合现代企业运作的劳动力。我记得村长在他的南非游记中也说过，他们旅游到海边度假一周，一开始遇到了在卖龙虾的黑人兄弟，觉得东西不错，价格也合适，当即买下。还告诉对方他们要在这里一周，有东西就来卖。结果，一直到他们离开才又见到了这几个。问他们干什么去了，他们说几天前卖掉的钱足够他们玩儿几天，逍遥够了回来接着卖。这种风格永远不能完成原始积累，时间一长只有在竞争中被甩得越来越远。

我倒是很想去蒙古看看，如果我师兄所说的属实，没有一场文化上根本的移风易俗，休想赶得上现代社会狂奔的脚步。我在日美也接触过几个出来的内蒙朋友，从文化上他们并不认同蒙古，更认同中国。原因我想也很简单，在日美这种资本主义国家中那种懒散的风格早饿死了。

从清朝时就经常造反，和中央政府关系一直是若即若离。而内蒙的主题好像是科尔沁蒙古，和清朝政府有“鲜血凝成的友谊”，所以内蒙和外蒙的矛盾也不小。

最可笑的是外蒙人现在也言必称成吉思汗，而且宣称自己姓博尔济吉特。

这让国内黄金家族的后代情何以堪啊

内蒙人民主要是1800万汉族人，蒙族人200万。

每次自治区的决议里都是这样写的：

个中的细节，请自己体会。

花太多心思，毛子就该毛了吧。

背着LD说句话，本狗官在日本的第一个女朋友就是蒙古族，货真价实的那种。她家内部说蒙语，大学作为交换学生在乌兰巴托大学毕业的。她的观点很明确，觉得民族问题上血统没什么意义，文化更有意义。行为处事也就是个北方姑娘，没什么特别的。从文化的角度而言，这个划分本身

我是非常不赞成的。如果从文化角度划分，恐怕比例更为悬殊。

尤其是作为学生交换到乌兰巴托，估计对西里尔字母写蒙文厌恶至极。

我遇到的蒙族人显然比你多，尤其是不是在同学中的，而是在牧区或者半农半牧区的蒙族，估计你很少见。

他们毫不犹豫认为自己是蒙族，不过对汉族一般真的没有什么偏见。

至于我同学中的蒙族，除了名字有可能看出来，有些就是填表时填的是蒙族了。

和我姐她们那一代差不多大的，更有趣。很多父辈一句蒙语来，他们一句汉语回。后来电视电影互联网，想说蒙语机会都不大了。

以文明化掉对手，或者说不同种族，血缘的人民部落通过共同的文明纳入同一个政治经济体系。这个过程会漫长一点，但釜底抽薪不留后患。这既是我比较赞同的解决民族问题的做法，也比较赞同的从事实上区分民族的方法。我不是要争辩内蒙的民族人口比例，实际上我对这种血缘的民族划分根本上不感兴趣。就像现在谁要是路上拦住一个姓刘的考证一番他有匈奴血统，或者拦住一个姓李的说他是鲜卑后裔，人家肯定一把推开：去去去一边去我还忙着呢。这应该是我们解决民族问题最根本的努力方向。

另外，你说的我遇到的是汉化较深的蒙族，多半是对的。不汉化到一定地步在日本是不可能立足的。

帮助改编的,他们的历史观完全不同于中国的历史观,不同于国内蒙古族的历史观.

黄金家族发端于呼伦贝尔。内蒙的蒙古族天然有一种自豪感。因为真正代表蒙古精神的才是内蒙的正统蒙古族。无论是锡盟的蒙族还是呼盟的蒙族。

当初上层是乞颜部的贵族，下层是术赤征服的林中诸部。明朝的时候达延汗把他们又理了理分为十二部。内五部居喀尔喀河以东，授第五子阿尔楚博罗特；外七部居河西，封授幼子格埒森扎·札赉尔珲。后来他们的上层贵族在苏俄时期基本上被清理干净了。现在他们那群人称自己是蒙古人总有些怪异。东边铁木真弟弟的后裔科尔沁部，西边卫拉特诸部，谁把外蒙古他们那伙人当根葱啊。乞颜部那就不说了，是蒙古真正的主人，卫拉特诸部在历史上也是相当牛X，控制阿尔泰山到伏尔加河之间很长一段时间，还好几次和黄金家族争夺蒙古的主导地位。

跟外蒙不同，另外内蒙的牧区基本实现了定居化，也促使牧民关注自己草场的好坏，而不再象游牧时代那样简单的逐水而居。而外蒙应该讲还停留在游牧时代，牧民没有任何固定的财产可言，今年拥有1000只牛羊，或许一次暴风雪就什么也没有了，这个不是耸人听闻，近几年蒙古高原的极端气候越来越严重，冻死牛羊的每年都有较严重的情况出现。这些失去牲口的牧民只能迁居乌兰巴托，在蒙古包区（外蒙古的贫民窟）住下，靠打打散工维持生计，女人的状况不说了，到二连浩特区看看就知道了。

可能内蒙好一些，外蒙那边的面孔有典型蒙古族、汉族型、中亚型、俄罗斯型，很杂。

通辽的蒙语很有意思，语法、句式还是蒙语，但很多词语已大量借用汉语，当地蒙汉通婚，很多汉族媳妇被“蒙化”，呵呵，蒙语说的很溜，当然西部牧民可能听不懂。