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主题:【原创】基石一  说说成语故事 -- 玉垒关2

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家园 【原创】基石一  说说成语故事

 看到一个基督徒弟兄两个成语的小故事。一时笔误,他把这个成语演绎成这个样子:

著名的“不教胡马渡阴山”的飞将军李广,有次夜巡。突然遇到敌兵,于是大汉的将士们拔腿就跑,跑到一半,发现,原来只是疏影横斜,草木而已,该弟兄写道: 这就是“草木皆兵”的故事了。接着,跑了五十步的士兵,开始嘲笑跑了一百步的士兵,阿哈,你这个胆小鬼。据该弟兄称:这就是五十步笑百步的故事了。

我自己,因为懒散,且未免好卖弄,常常都是漏洞百出。而这会儿却揪住别人一时笔误不放,无聊且有失厚道。所以,首先道声“见谅”。

然而这个故事如此典型,却不得不说。

首先,这个故事不是完全无中生有。五十步笑百步典出东周。而“草木皆兵”则典出几百年后的东晋,李广将军是不可能用得上的。这个故事原型大约是我们小时候 耳熟能详的这个故事:李广(或者其他类似一个将军),夜巡。突然狂风过处,隐约看见对面有只斑斓猛虎。将军李可弯弓射箭。第二天早上,再去找箭,那只箭居 然是没在一块斑斓的大石头了。

我有段时间常去教会,也常看教会的书籍,也常找来各个名牧师的讲道。看到过很多这样的故事:名人,若隐若现方佛听过的情节,细节详细准确。比如某某科学 家,某某哲人临死前关于无神的忏悔。人物地点时间故事,说得我们不得不信,若不是我偶尔勤快,去找出处,说不定我现在的名字就是:耶稣门下走狗,上帝之最 最卑劣奴隶了。

这就是我不能放过这成语故事的第一条原因:教会经典故事们的要素:名人名事,似曾相识,而面目全非。

第二:李广是什么人?欺我强汉者,虽远必诛。将军百战死,壮士十年生。可惜,冯唐易老,李广难封。最后他自杀在战场上,马革裹尸还。而我们这基督弟兄提供 给我们这个什么故事?草木皆兵,逃跑,而且五十步笑百步。

顺便说句别的,常听人说,中国历史的五千年连绵不断绝,要归功于相对隔绝的地理环境。我想说的是,如果没有秦皇汉武,李广张骞,甚至往上数到炎黄,大禹, 甚至暴君纣王,那里来的“相对隔绝的地理环境”?

我懒,我爱卖弄,所以我常常漏洞百出,贻笑大方。但是,我尚有一丝良知,也缺乏这样的想象力,所以绝对编不出这样的故事。

类似这样的故事,我们可以在教会找到无数。

这就是我不能放过这成语故事的第二条理由:教会里经典的中国故事:从来都没有神恩浩荡的国度,所以,那里,野蛮,贪婪,卑劣。除非接受亲亲阿爸天父,除非 接受先进的基督文明,否则,生,活在尔虞我诈的人间地狱,死,就要下真正的地域,接受亲亲阿爸的永烤。

第三:拿破仑说:打仗,第一是钱,第二是钱,第三也是钱。我们知道,战争,不过是政治的延伸。政治,说到底是经济的延伸。

所谓宗教的,文明的冲突,都是什么在冲突呢?

我在教会,有些日子了。才知道什么叫做三位一体:

军事,文化,经济,三位一体。阿门

这就是我不能放过别人这个小小的笔误的第三个理由了,也就是我在最需要寻找慰籍的时候,最终也没有投入天主怀抱的原因了。有人,要我们向天看的时候,那 么,就要注意了,也许,他们要挪去我们脚下的基石。

也许,不知不觉中,我们有些人的基石,已经挪动了。

  刚才,我问:谁帮忙解释一下,什么叫做“数典忘祖”,有人回答:引狼入室。

  引狼入室, 谢谢。就是这句。

   玉垒关:【原创】基石二 祷告

通宝推:唵啊吽,山有木兮,穿越,

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家园 【原创】基石二 祷告

  罗素说: 基督教会是人类历史上阻碍道德进步的最大的毒瘤.在教会里,最强调教徒的功课有二,第一是查经,第二就是祷告.

  我见了太多这样的闭上眼睛求告所谓“天上的父”的人。

  首先,如果他们足够虔诚的话,甚至虔诚到愿意十足地每个月捐献十分之一的收入的话。那么,恭喜了。您失去的仅仅是钱财而已。

当然,大部分人没有这么虔诚。那么第二,他们失去了诚实,千方百计给自己找借口。对自己都不诚实,何谈起他?

  为了肯定自己外强中干的信心。办法通常有二:

  第一:拉更多人下水,通过别人的信,来坚固自己实质上的“不信”,别人再拉别人,就是恶性循环。这时候,我们失去的“良善”。

  第二:通过否定别的信仰,来坚固自己的信仰。这时候,我们失去的是“宽容”

  然后:当我们闭上眼睛的时候,我们口里叫着“阿爸天父”。其实,不过只是给自己的投影起了个名字叫“上帝”。这时候,我们失去的是“谦卑”

  当我们闭上眼睛的时候,耳朵里就只剩下教会的声音了。魔鬼以神的名义发号施令,我们怎么知道真真假假?

如果,有人要你闭上眼睛祷告,那么要当心了,当我们闭上眼睛的时候,或许,有人要挪动我们脚下的基石.或许,不知不觉中,我们的基石,已经被挪动了.

 

通宝推:石人一支煙,

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家园 我没有去过教堂,不过参加过一次教会的晚会

那时刚出国。碰上了中国朋友邀请我去参加一个中国教会的圣诞晚会。去了之后,吓得心惊胆战。只有一个词可以形容 --- 洗脑。无论是歌曲,相声,小品,舞蹈,无一不是在歌颂主,宣扬主的能力大,夸张,夸大,谄媚的程度,根本就没法看不下去。相比之下,央视的春节晚会,那真可说是干净的很。最后还要一起闭眼祷告,赶紧逃了。

从那之后,无论别人怎么讲,我一直是远离教会的。

家园 绝不觉得有点像我党当年搞的忆苦思甜?

我一直在想,是不是精髓都给华人教会给学去了。

家园 多少人这么认为?

顺便说句别的,常听人说,中国历史的五千年连绵不断绝,要归功于相对隔绝的地理环境。我想说的是,如果没有秦皇汉武,李广张骞,甚至往上数到炎黄,大禹, 甚至暴君纣王,那里来的“相对隔绝的地理环境”?

唉,相对隔绝的地理环境,印度也是有的。只可惜,印度现在的人种太混杂了。

当然,类似印度教之类的东西,确实也算是两千年延绵不绝了。

家园 呃,不是谁像谁的问题

而是,洗脑嘛,就是这么一个套路,可能中国人从太平道的时候,就这么玩了。甚至可以追溯的更久远。

这也是所谓的历史传承了。

忆苦思甜是怎么开的?

家园 没参加过

就看过小说,先讲讲以前咋样,再讲讲现在咋样,讲的鼻涕眼泪的,听众也鼻涕眼泪的,然后一起感谢党,唱歌。和教会的见证真是一摸一样,除了把党换成主。

家园 忆苦思甜不清楚

当时的想法就是,不要说土共的宣传肉麻,还能有比这更肉麻的吗?简直就是洗脑。

难道西人教会不这样吗?

家园 没去过西人教会

估计极端的也差不多,那什一奉献,觉悟不到一定程度是交不出去的。

家园 共产党的祖先是犹太人

共产党在基督教国家里兴起的。

家园 这是从何谈起?

第一:拉更多人下水,通过别人的信,来坚固自己实质上的“不信”,别人再拉别人,就是恶性循环。
你在说啥啊?

第二:通过否定别的信仰,来坚固自己的信仰。

还是看不懂。有自己的坚定信仰,才能否定别的信仰阿。难道你是通过否定基督教会,来坚固你的信仰?

 

罗素说: 基督教会是人类历史上阻碍道德进步的最大的毒瘤.
拜托,名人的话不能拿来当论据。信基督教的名人一大堆你怎么不说。

见过反基的,没见过你这样反的。

家园 感觉西人教会更自然一些

因为大家都习惯了,华人教会第一代是永远以“新皈依者”和楼上这些人的纠缠为主题。

还有,西人教会十一是很普遍的,华人教会不靠中文学校看孩子一般人还真没有觉悟给钱,咔咔

家园 所以我的建议是

党的建设要参考教会建设,咔咔。

家园 第一次去时有同感,现在知道有一点重要区别

对于生你的父母来说,什么话是过分呢? 对于造物主来说,什么样的敬拜乃是过分乃至夸张,夸大,谄媚呢?基督教里,神之下的人是平等的。 都是罪人而已。不卑不亢,是我认识的大多数基督徒的品质。夸张,夸大,谄媚倒是在世上屡见不鲜地对权贵的态度。在春节晚会上不少。

人生从迷信,到理性,到宗教。不到那个“知天命”阶段,你不会体会到的。

家园 你不放过的问题是,你自己也不精确

第二:李广是什么人?欺我强汉者,虽远必诛。将军百战死,壮士十年生。可惜,冯唐易老,李广难封。最后他自杀在战场上,马革裹尸还。
应是(开个玩笑)我强汉者,虽远必诛。“将军百战死,壮士十年。” 李广自杀在战场上?你开玩笑吧。

挑刺容易啊,再加上大胆的推论。好像基督教系统地篡改中国文化了。佛教传进中国的时候,是无父无子无君,完全跟中国文化相斥的。几百年下来不也险些成了国教了?中国文化从来不是封闭的。年纪轻轻的别没事儿忧国忧民啦。

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