主题：【整理】南方蜥作为颜色革命桥头堡正在发起战争号角 -- rocktan
第一次在西西河发帖，潜水了一段时间，也尝试自己写了些东西，先看看这篇报道，注意我的标红和标蓝，尝试把台湾和大陆换位，代入KMT深蓝的立场，啧啧，一股恶毒的气息扑面而来啊，谁说南方系不会好好报道的？
专访台湾新闻记者协会会长杨伟中：台湾转型，媒体没有缺席 2010-8-25 19:48:17 来源: 南都周刊
，办演讲的时候趁着人多，就开始卖党外杂志宣传理念，透过这个过程，就出现了群众集会。群众集会成为了反对派冲撞维权的重要形式。因为新闻封锁，大家都觉得只有在演讲和集会时才能听到真相，就在这种情况下，党外媒体获得大发展。也有可能党外媒体会造谣，但大家还是愿意听，因为可以听到你在正常渠道看不到的事情，这是一种大宣泄。
南都周刊：但这个街头媒体的搞法似乎还只是个公共传播的初级形态，很难固定住传播效果。
这些党外杂志，现在从新闻专业角度看的话，的确是不够资格。但特点是非常通俗，风格辛辣，由几个主要部分组成，比如首先总是挖国民党的黑幕，[SIZE=3]这里当然不排除造谣或渲染[/SIZE][/COLOR]；其次是党外动态；第三是揭[COLOR=red]露国民党历史上的一些颠覆性问题，比如西安事变的真相啦，把蒋介石的道德形象和国民党的正当性打下去。老百姓很爱看。
这段采访是截取南方系的南周八月份的时候，采访台湾记者协会会长的一段节录，[URL=]www.nbweekly.com/Print/Article/11002_0.shtml[/URL]联系这段时间，国内政治众生态，WAVELET获得诺贝尔和平奖，中日钓鱼岛事件，美国压人民币升值，巴基斯坦的爆炸，以及朝鲜65周年阅兵周永康出席，这一切的事件串起来看，很有可能，未来一段时间11月的时候会有大事发生，而以23老人的联名信和八宝饭在联大会议的发言来看，山雨欲来风满楼啊
采访的重点，大家注意下南方系记者的提问引导，报道本身的内容提供了一种可行的思路，相当值得“某些人”去借鉴，嘿嘿，更重要的是作为一个没有什么力量的普通人，如果你身在当时的“台湾”，你会如何判断？另外，这篇报道是给谁看的，它意味着什么，说个小故事大家自己联想下，唐三藏去印度取了真经，而现实的历史我们都知道印度这个国家有多落后，从这个角度说，唐三藏是唐朝的卖国贼也不为过，唐三藏的一个绝招就是念紧箍咒，一念就灵，百试不爽，但是如果孙猴子是斩掉善恶良尸，善尸的法器是黑棋，恶尸的法器是白棋，但是孙猴子才是善尸和恶尸的本体，善尸和恶尸尽管力量强大，但只要孙猴子能静观其变，不管二尸说什么，坚守自己的金箍棒，哪个尸敢乱来就一棒打死他的时候，我看唐三藏的哈哈镜也快碎了。
唐三藏的师傅是如来，如来看起来总是慈眉善目，而且手下的尊者，菩萨一大堆，孙悟空被压五行山之前很是被这个和蔼可亲的老爷爷迷惑过，唐三藏向如来喊话，是不是他们要联手搞菩提老祖？哦，不对，菩提老祖是孙悟空的授业恩师，现在应该叫准提道人，两个人虽然还是一个人，但是已经不是一个人了，大家想想看，到底是准教主厉害，还是圣人厉害？怕的就是这个如来不是什么如来，是阿弥陀佛，那这样孙猴子内要提放阿弥陀佛和准提道人，外要提防元始天尊，这个时候，很明显的是阿弥陀佛和准提教主应该联手，把各种本事交给孙猴子，然孙猴子等待成圣的机会，如果孙悟空没这个机会，只能眼睁睁的看见自己被元始天尊欺负，那不好意思了，孙悟空会七十二变，直接来个以力证盘古，今天是10月15号，不知道会会开成怎么样？唐三藏去印度取经，要是他没点基本盘，也是不敢和如来佛哭诉大唐东土的中央集权的，唐三藏的基本盘，还有他背后那些菩萨，罗汉，珈蓝，一意孤行，准提道人未免也有痛脚被唐三藏抓住，类似定光欢喜佛这样的东西更是不少，各种牛鬼蛇神要是硬来呢，你总不能全部抓起来吧，说不定有些人在观望，什么时候顺水推舟也不一定，唐三藏我观察他大半年了，从论坛几次批判唐三藏的帖子我对他的基本盘也是越来越不确定，原来我的观点和你一样，认为唐三藏再过分，也是西方教教徒，不至于判教，但是假如唐三藏要硬来呢，nfx,wangyi这些人可是基本盘啊，还有果粉，自由派，买办，KFS，PE，obama,wavelet,深青社，网络时代崛起的新贵，老人右派集团，裸官等等，这些人裹挟的基数相当可观, 酱油派呢，有多少不会被忽悠？没有数据采样，光靠判断，谁也不知道唐三藏的基本盘，这是我在其他论坛自己发言的片段，外链出处我的看法，唐三藏这个棋子快走末路了，未尝不能被某些人废物利用一把，他们想的不是马上，当婊子要立贞洁牌坊，唐三藏在农民中的印象分可不低，把三藏举起来那效果比定光欢喜佛要强的多，要不然前段时间唐三藏那么起劲，人家那是递交投名状咧：你利用我了，我也要乘机捞足好处现在已经到了决战时刻，不是他要达到立刻见效的目的，也不是赤膊上阵，而是下来以后以私人身份打差边球，在任的时候没把柄给你，而且形象不错，真狠心一搏，给后面那些人做过探路灯，丫总比李锐强的多吧,要的不是什么追随，要的是树立一个牌坊，唐三藏25年的人脉不可小看，南方系还有几天蹦跶，本人坐看风云变换
有点印象，但一时找不到出处。南方系一定程度上可以视作为TG手里一颗烟雾弹：一方面作为平衡极左言论的舆论工具；一方面也是昭示自身对言论的放开姿态。
南方系也许并不如想象中的那么可怕，我丝毫不怀疑TG现在对其的掌控能力。其中一些企图用煽情代替思考的文字，只不过利用了人们对现实中一些情况的不满，实际上经不起推敲。这种风格真正能煽动的很多都是没多少社会阅历或是思维比较偏执的人群。除去后一种为了反对而反对的几乎无法改变，其他大多数会随着时间的推移慢慢能够用比较客观和理性的思维来看待各种现象。TG只要能够提高自身执政水平和改善分配模式，获取大多数的支持是必然的。可如果事情是朝向相反方面的时候，责备南方系就属于板子打错了PG。
个人感觉南方系在河里几乎属于人人喊打的地步，但还是具体文章具体对待较好。这些文字是我从另外一个角度思考的结果，希望不要被简单看作为对楼主的意见的不认同。
就是排版稍微有点乱，看的费力
其实反过来说，这种号角也可以视为最后的疯狂
特别是自2008年风起云涌的爱国情感复苏运动以后，西方经济又出了大问题，南方蜥发现中情局那套格式化的文宣版本有些不管用了，哀鸣恐惧滋生，自然行为上就癫狂了些
幸好中国有个苏联的前车之鉴，也许会被苏联表现的好一些
把坏事当好事吧，没准是黎明前的黑暗，干脆把它当做新思想解放运动完全发动的号角
有意思
献花
有破有立才能成气候
现在人家举着普世价值大旗而来，你举啥？反普世价值？
那你未战就丢了最高的制高点了。
普世价值这东西，自由派用起来得心应手，你可以说它荒谬，说他虚伪，说他缺乏执行细节，说它缺乏胜利先例。
但是，你用什么替代他？ 你认为理想化的社会如何组织？执政集团如何产生？资源如何交易？国际秩序咋设定？
没有这个，永远只能是防守，不输即幸运
嘿嘿
纵观前三十年tg决策层的战略思路，绝不是被动应手，比如，中国军方一直提倡的非对称对抗，就是对美国思维的一种策略，说明美国的军事思维不适用于所有国家，各国完全可以以自身条件为依托发展国防，当大家都以为TG会把向苏联一边倒的策略执行到底，太祖老人家却有气魄重开中美建交，这让当时社会主义阵营的兄弟跌破了眼睛，就算和苏联交好的时期，马克思主义的中国化始终不是一句空话，例如农村包围城市的伟大创举为革命实现的可能指明了一条新的道路：那就是在后进农业经济，半殖民化封建社会中无产阶级夺权的新思维，再如，面对经互会的诱惑，苏式农庄试验等，TG领导层始终坚持独立自主，不做苏联附庸，在当时整个世界左化，民族浪潮兴起的背景下，这何尝又不是一种你打你的，我打我的，这何尝又不是对当时社会主义阵营普世价值的一种取舍？再看，今天，天朝的社会形态，以实用主义为纲，兼顾民生，尽管在马主义中国化的这条路上似乎渐渐走不下去了，但是重提儒家，提倡世俗化的民生资本主义，又何不是一种新时代下对后进国家的激励，这些年来中国的经济成就鼓舞了世界上一大批第三世界国家和人民：原来，我们也可以选择自己的道路，可以不用拉美化，可以走出自己的民族未来，中国，用30年经济持续成长，国力持续上升的事实告诉这些国家，普世价值，或者说白了，就是美国人推销的民主自由，民族自决那套东西是可以打破的，被激励的国家还少吗？远的有拉美化浪潮迷梦后清醒的拉美诸国，近的有重新反思自己西化道路的日韩诸邦（尽管这些国家出于自身利益的考量，和天朝玩经热政冷，但是那是人家的策略问题，在融合东北亚经济的进程走的越远，这些国家对西方价值的反思就会来得更深，这无论从自身的传统考量（日本特殊的天皇至上，一党官僚制度是换汤不换药的精英集权制度，韩国对儒家的原教旨迷恋更是到了一种病态的地步；还是从对宗主国的示好，这都是传统的回归，普世价值的破产），世界争斗的核心是利益，从来没有一个国家象中国一样人口众多，产业健全，从低到中，可见的将来还有高端，都能覆盖，中国巨大的市场和潜力就是向普世价值叫板的本钱，所谓普世价值只是一个推销利益的借口，现在很多人宣扬普世价值，一是因为美国没有彻底衰落，二是普世价值中被宣扬的一些东西确实是人类共性，比如博爱，平等，中国的问题，不是跳到人家划定的框子里和人家战，而是像当年太祖到处点燃革命火种一样另起炉灶，现阶段，天朝的使命是民族复兴，达成这个使命的标志是在帝国主义阵营取代美国的大佬地位，二是宣扬中国价值观，和西方白人世界争夺文化观，价值观的话语权，
回到你的几个诘问本身，用什么替代普世价值，这本身就是掉进一个人家设计的甜蜜陷阱，很多时候，我在想为什么要对抗，我不跳进你的圈子，不代表我不能用一些人类的共性进行包装，推销，不是替代不替代的问题，而是另起炉灶，你打你的，我打我的，争夺普世价值解释权的问题，这个问题说白了就是斗争策略，中国的经济超过美国，国际地位超过美国，那自然是中国价值战胜普世价值，而不是说世界上目前相信或者被迫相信普世价值的人多，中国就要迁就人家，很简单，现在提普世价值，一是目前阶段中国社会信仰断层，相信不会再坏了，二是普世价值确实他宣扬的一些东西以人类共性为基础，包装华丽，但是说到底还是因为中国不是世界第一，美国人自己信普世价值吗？笑话，普世价值，说白了，基督教价值，新时代的十字军而已。
理想化的社会，从来都不会有，所谓理想，只是目标，说白了就是忽悠，现在中国不搞殖民，只搞援助，而且很多都是低息贷款加基建开道，非洲的国家看的很清楚，究竟是所谓的普世价值有用还是来自中国的友谊有用，两相去起轻，自然中国人的这套比美国人，西方的文明
执政集团如何产生？我以为一党民主就很好，降低消耗，只要处理好民生问题，开放一定的舆论空间，在技术上加强控制和疏导，不断的扩充自己的势力范围（周期性的，不能如秦和美国一般，消化必须有过程），把TG起家的黄豆经验进行总结，试验，那中国的民主也会是适合中国人的好民主，而不是南方系云的民煮石油。
资源如何交易，这个问题我阅历和知识结构不足，希望其他有思考的朋友能说个大概
国际秩序如何制定我不知道，但是绝对不会像现在的美国这样，无节制的剥削他国，一旦自己经济危机就进行转嫁，平时养一群打手，这方面我觉得应考量中国历代如何做宗主国的历史，当然，必须讲求实利为先，和生共荣，比如现在的东盟，他们在和中国交易，开放市场之前也存有疑虑，但是一旦开放后，淘汰掉他们那些本就无优势的产业，例如农业和一部分高技术含量的加工及制造业的利润就抵消甚至远远的超过了他们的损失，这些tg也在探索，相信总归有办法的。
我自始自终鄙视的是那些把普世价值大举，搞臭普世价值的南方系，普世价值纯作为理论可以探讨，作为人类的某些共性总结可以颂扬，但是，这种探讨和颂扬请不要和政治沾边，中国人被普世了100多年，现在中国站起来了，是时候拿出自己的普世价值的时机了，孔子学院，不不，那还远远不够，为什么不宣扬郑和下西洋，布恩于天下？为什么不宣扬有教无类？为什么不宣扬天可汗包容广博？看下TG十二五的动作吧，舆论阵地被忽视，是时候反攻了，我们中国人，是有骨气的，原谅我抒情了，西方船坚炮利的日子已经一去不复返了，我们中国人，是有未来的，原谅我文青了，东方巨龙涅槃的一天为期不远，龙的子孙，为你，祖国，永远自豪！
对抗普世价值，争夺世界软实力，意识形态话语权，要靠全体中国人的智慧和努力，督工的开题太大，希望大家能在本贴，各执己见，畅所欲言，把自己心目中可行的对抗普世价值，争夺世界软实力，意识形态话语权的设想或做法提出，文明讨论，共同提高。
君子自强以不息,厚德以载物
当初南方周末开始搞的时候，最早是紫阳真人于体制外收编的一些知识分子，体制内右派，吕家开的口，等于在特区搞实验，后来8平方后，那群人如鸟兽散，一部分成立了各种依靠外国资本的智库，研究所，一部分被TG收编，进了体改委，当年286说的防右又防左给了这群人活路，再加上你说的TG昭示的言论自由姿态，给某些人一个说话平台，所以有了南方系，但是搞清楚一点，就改革的观点来看，TG内部是有分歧的，保守派和改革派就不说了，那是古旧的历史，就说沿海省份那些富裕起来的诸侯，也是需要喊话对象的，这时候，南方系已经成了不那么单纯的利益结合体，南方系的问题不是表达观点，提供新思路，而是造假成性，不断调戏民众底线，鼓吹的那些深化改革说的可是太好听了，你叫他鼓吹对改开非法致富的人处以极刑，对侵吞国有资产的资本家，批文派，KFS进行清算，这时候人家就抛出人性论了，普世价值了，可见人家反谁不反谁不是由群众决定的，南方系以前是把刀子，后来复杂化了成了斗争工具，八卦一下，美国有些著名大学的新闻学PHD只开放给南方系记者，这是我一个在南方系做事的朋友告诉我的,至于南方系的名声日渐变臭，那是群众清醒的越来越多了，你说，连天谴论都搞的出来的媒体，你还能用所谓的春秋手法一比带过吗，言论自由是有限度的，拥护中国的，即使提了不同意见，那也是人民内部问题，如果打着普世价值的棋子妄图搞瓜分盛宴，那不好意思，还是省省吧，这和某些人不说金融改革，提高政策执行力，透明度，不说税改，就说政改的的姿态是一样的，转进大法，谁不会啊
防守方明知对手是扯淡， 但有苦说不出。
须知从50年代到70年代，几十年间，西方从不自称民主国家，只自称“自由阵营”。和共产党这边的“民主阵营”相对。
朝鲜战争和越南战争之所以是战争，就是因为共产党拎着美国傀儡政权的脖子要求大选，人家不答应，于是开打。 打铁需要自身硬，敢提民主，是要有底气的。