主题：请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

透明的圆柱体，看起来象洗发水瓶子的？

达到了国家领导人的级别。

前几天看钱老的记录片，他生前的警卫说：对钱老最贴切的评价，就是人民科学家。

国家领导人有很多，钱老只有一个啊。

党内真正懂马克思主义的不多啊。

俺本人在80年代年纪尚小，还不懂的怎么分析知识分子的想法问题。不过有一点可以和E大讨论一下，中央党校反对胡子兄弟当校长的理由：这个人思想保守，太“马克思主义”（！）了，不合适。按照我回忆当时我父辈的那批知识分子平时的言论和当时的一些广播剧（那时电视还不普及，平时娱乐主要是评书，中间有几个广播剧啥的，如改革者啥的），当时的官员和知识分子对左派思想的认识有一点是：左派就是说空话，不解决实际问题，限制改革者的“闯”。当然现在正好反过来，右派正好就是喊空口号皿煮柿油、政改，不解决实际问题的代表了。所以当时知识分子普遍的思想包括两方面，一方面是因为羡慕西方的富裕而对社会主义意识形态的否定；另一方面是想探寻中国富强的道路。当时还没像后来那么过分。我一直不喜欢的这种知识分子有一个毛病，就是没有任何独立的经济基础的情况下对社会、政治指手画脚，结果其思想没有任何实践来检验，也没有任何东西可以制约，就越来越偏激，就出现殖民刘这样的让普通人看来异常荒唐的思想。你还别说，殖民刘的思想在当时可是不少知识分子的想法。太祖说过知识分子就是附在哪个皮上的毛，当年他们寄生在共产党这个强大稳定的社会体系中，所以开始还没表现出以卖国为荣。后来随着经济的发展，买办资产阶级、民族资产阶级（地产商位代表）钱多了，这种知识分子就像横断山所说的：“寄生者的生存之道，谁家菜好衣新旧上谁家去。”那就自然表现出彻底的奴才样了。

真没注意牌子

不过不管是谁，17大政治报告还有土地流转都有一点沉不住气的感觉。应该是对政治的本质认识还有一点差距，毕竟“政治”不等于“政治学”。

理论毕竟和实际是有差距的

这个林书记是不是当年的吉林的一个副书记？

美国要支持伊拉克的库尔德人，而伊拉克的库尔德人必然会帮助土耳其的库尔德人，这样美国和土耳其就产生摩擦。最近土耳其还支持伊朗，反对对伊朗的经济制裁（明显跟美国对着干），这其中跟库尔德问题也不无关系。

先从军队国家化谈起。这几年的时间里，酱油群众在解放军报经常见到的一个词就是“反对军队国家化”。这个词也很有意思，首先，既然有“反对军队国家化”，当然就应当有“支持军队国家化”。可是在解放军报甚至在一般媒体中却没有见到几次“支持军队国家化”这个词，仅仅是在海外的一些特定人士的特定刊物上有提到，另外就是极个别的知识分子如贺大教授提到过。酱油群众的最大疑问就是，如果军队内部没有人在解放军报上支持军队国家化，军队外部也没有多少人在其他媒体上支持，那么仅仅是几个熊猫级云云人士以及贺大教授的私下言谈，值得解放军报一遍一遍的反复反对么？这不就是面对着一个不存在的威胁，不就是某位河友提到的“武松打虎”么？

所以说，关于“反对军队国家化”，酱油群众觉得，可能还是有不公开的“争论”的。至于争论的是哪一方，都是什么势力，是党内还是党外，是军内还是军外，是中委级别还是治局级别，是大军区级别还是某大学政委级别，作为小人物的酱油群众就实在是不知道了。说到军队国家化，自然要提到“党指挥枪”。那么，什么是党指挥枪呢？

这样的定义看起来很清晰，但是酱油群众前面就一再提到，在政治中决不能为表面的标签所迷惑，所以还要从本质入手来判断。西河里面的很多大棋们提到党指挥枪，经常有两种思想。一种意见认为党指挥枪就是说明枪要受党的领导，而不能反过来影响党的决策。党指向东，枪就向东；党指向西，枪就向西。枪不能反过来对党的政策提意见。另一种意见就是认为党指挥枪就是说明枪只听从党的指挥，不接受其他力量的指挥。将来党要失去政权的时候枪要站出来捍卫党。

对于第一种思想，酱油群众觉得，还是不它符合事实的。众所周知，现在的党基本上同“全民党”已经没有太大的区别了。每一个阶层，每一个群体，其实在党内都是有代言人的，不但知识分子，就连资本力量，买办力量其实也是对党有很大的影响的。当然现在工人农民的影响可能反而是最小的。不过既然如此，凭什么认为作为一个单独的阶层群体的军队不会对党的政策产生影响呢？即使是不能有决定性的影响，至少每年一度的全会总有投票权的吧--这还不包括军队的“老同志”在内。所以党的政策其实是多种利益，包括知识分子利益，资本利益，买办利益，工农利益，还有军队利益的体现。

对于第二种思想，说起来也对也不对。首先，枪确实是听党指挥的。然而，虽然党在名义上是一个政党，其实这个政党行使的是政府的权力，也就是说，其实这个政党在实际意义上是等同于政府国家的。既然政党与国家是一体的，那么政党指挥军队，不就是等同于国家指挥军队么。对于某些想改旗的同志，只要他们在党内取得了决定性的优势，军队自然只听这些改旗的同志的。将来土地私有化也好，国企私有化也好，动迁纪念堂也好，将政党改旗或者解散也好，军队自然遵循在党内占多数的改旗的同志的意志的。其实这就是说，军队本来就是“国家化”的，不听从某个人或者某个群体的意志的。那么这些想改旗的同志孜孜不倦追求“军队国家化”又到底费什么劲呢？

所以酱油群众认为，改旗的同志的“军队国家化”是另有原因的。最有可能的原因，就是军队里面支持红塔群众与支持白塔群众的势力是互相对立的，同时两股势力对党的政策都有有影响。由于军队的特殊地位，他们应当是不发言则已，一旦发言就会有极其重要的分量。而从解放军报的表态来看，有可能支持红塔群众稍多一些，这就造成白塔群众的担心，担心军队中红塔群众的优势给白塔群众在党内的优势造成阻碍。于是，白塔群众呼吁军队里面支持红塔群众的势力放弃自己的立场，或是至少保持中立。哪怕军队哪怕不发表意见，对本来在党内（非军队领域）占优势的白塔群众就是胜利。这应当才是“军队国家化”的初衷吧。

为什么酱油群众认为红塔群众在军队里稍占上风呢？首先，军队的态度当然是要首先看自己的待遇。然而在这一点之外，从酱油群众的观察来看，军队在待遇之外，荣誉感也是很重的。下级军官的“主战”思想一定意义上就是争取“名”，或者荣誉的体现。对很多部队来说，抗日战争，解放战争，特别是抗美援朝的光荣历史是很多军官士兵引以为傲的一件事。那么相对来讲，改旗的时候对历史上中国革命的否定当然就相当于对很多人格外珍视的荣誉的否定。这也是酱油群众认为红塔群众在军队里“稍占上风”的原因。当然，对高高在上的某些院校的政委是否这样想，酱油群众并没有多少把握。

所以说酱油群众看到某些改旗同志否定抗美援朝，忍不住要认为这些同志是在给他们改旗的大计添乱的行为。为了争取军队同志的支持，白塔群众最应当做的是将军队的可歌可泣的光荣历史同改旗切割开来，大力赞扬军队在抗美援朝中的表现。可能这样才会获得军队中的多数同志对改旗的支持吧。

回到上一个帖子的结尾，钱老的追悼会的高规格，甚至特意调整时间让星空也能有时间参加，只怕未必是党内的红塔群众占优势，更有可能的是钱老的背景，让很多白塔群众也不得不示好----他们未必承担得起违背军队的“民意”的代价。当然，看到追悼会外自发前来的排起了长龙的普通群众，还有那如山的花圈，酱油群众坚信这更是白塔群众不能违背的，更大范围的“民意”！

另外还要提到一点，有很多同志认为，现在已经脱离了冷兵器时代，大刀长矛对装甲车没有半点作用，底层的草根要想用暴力换天是不可能的了。当年就有资本大佬扬言，只要还有解放军在，老百姓就只能乖乖地接受被资本压迫的现实。酱油群众要提醒一点，组成军队的也是活生生的人，而人人都有父母子女，兄弟姐妹，亲朋好友，他们不可避免的也要受“民意”的影响。大刀长矛砍在装甲车上自然没有用，可是谁又能保证装甲车上的活生生的人不会反过来同大刀长矛一起并肩战斗呢。那些藐视民意的资本的力量，以为在党内的代言人控制了局势就控制了一切，只怕是太天真了吧。

某高校的书记。

80年带的右派知识分子年轻得多，左派知识分子“老古董”多。“老古董”就容易同“保守”，“顽固”联系起来，对群众特别是年轻人的吸引力就小。