主题：左派的朝鲜梦，就是小资心中的原始西藏梦，终将破灭 -- 东方望天
最近看了两篇奇文，一篇是《朝鲜没有三座大山》，一篇是孔庆东的《南朝鲜真是饥寒交迫，全家人穿一条裤子，极为常见》红霄帐底:南朝鲜真是饥寒交迫，全家人穿一条裤子，极为常见。我在韩国，前者的作者看来是先发在《朝鲜中国网》但不被认同，后发在在西西河求的了不少志同道合者，而后者就纯粹是《我祖上也阔过》的朝鲜版了。
前一篇文章，在东方望天:看上海文广《直击朝鲜》，朝鲜没有三座大山，而是五座大山真实的朝鲜已经展现的很清楚了，美化朝鲜的生活是侮辱人民的智商，你可以说朝鲜的困难有这原因有那原因，有美帝的封锁甚至中国政府对不起他们，但是把朝鲜的宣传当作真相一本正经的拿出来探讨，就有点不太合适了。
而孔庆东的文章，纯粹就是避实击虚，玩弄逻辑游戏了。孔庆东插科打诨，就是为了回避实际问题。
孔庆东先吹朝鲜艺术
再吹朝鲜祖上也阔过
甚至吹嘘主题思想
再说南朝鲜没自由，大概是说两个朝鲜都是一个德性。
孔庆东号称北大教授，见识还不如百度百科。把主题思想称作很多是毛泽东思想，是对中国人民和中国人民领袖的侮辱，是给社会主义抹黑。
其“革命的首领观”称：“人民是革命建设的主人。人民应当接受首脑的指导。首脑是头，党是躯体，人民是手足，躯体和手足应当听从头脑的指挥。如果没有头脑，就失去了生命。”其“社会政治的生命体论”称：“父亲给人肉体的生命，领袖赐予人政治的生命。领袖是父亲一样的恩人。如同在家庭中应当听从父亲的绝对领导一样，人民应当无条件地忠诚团结在领袖周围，应当以忠、孝来爱戴领袖。领袖是赐予人民生命的恩人和慈父。”
从本质上讲，主体思想是以封建时代忠君思想、父权思想为内核，以马克思主义的名词概念为装饰的理论，是一种主观唯心主义思想，和马克思主义有根本区别的
其实现在事实早就已经表明，朝鲜经济制度上已经接近破产，就连朝鲜自己也被迫刚刚进行了一场失败的货币改革，主体思想和尊严似乎也不能抵消中国、韩国、美国的援助，而朝鲜的政治制度已经成为了一场笑话。
孔庆东同时去过两个朝鲜，按理说不可能不清楚双方的现状，孔庆东在南韩大学发表过演说与韩国教授论战，那有没有在金日成大学批评金正日看看？
孔庆东的偏袒极为明显，比如说他说
但是他忘记了，朝鲜同时也废除了汉字，当然，这时候孔教授可以论证朝鲜废除了汉字，那是有民族尊严的表现。
归根结底，孔庆东的朝鲜情结其实就是当年青藏铁路刚刚通车的时候，以《国家地理》为代表的一些小资忧心忡忡于西藏的“原生态”要被破坏了，淳朴善良的西藏人要庸俗化了的猎奇情结。
我觉得当年批评小资的话很适合来批评孔庆东
孔庆东同志刚刚在批评影X，以前他还经常批评“清华大学团辅导员”，我就不知道孔庆东崇拜的主体思想是否允许这样讥讽领袖？或者说孔庆东的欣赏主题思想是叶公好龙？孔庆东同志吃饱了饭去赞叹“朝鲜人民的尊严”不知道是否得到了朝鲜人民的授权？
饿得死人的国家还配谈什么没有三座大山？能有三座大山都是底层人民不敢奢望的梦想。
天朝也无人道，好歹最差都能吃上饭吧。
外界的隔绝使得外人难以全面了解朝鲜，但我可以断言朝鲜人至少比几亿地球人过得好。
朝鲜至少是一个有组织的国家，人民有干净的饮用水，生了病有医生，国家机器还能为人民提供一些基本服务。比生活在无序和混乱中的印度贱民和生活在战乱，天灾中的非洲难民过得好，比住在垃圾山上的菲律宾人活得有尊严。
这并不是说朝鲜有多好，只能说有些所谓的民主国家更烂。
将绝大多数人的生活水平压制在生存线上下——“免费”的“基本制度”，“奇迹”；
靠精神力量来维持统治——“钱换不来的尊严”，没有外国“驻军”；
小资？早就被割掉了。
但是认同你文章的部分观点，朝鲜作为世界上最后一个斯大林国家，其国家维持成本非常高昂，如果没有中国帮助必定崩溃。
左派再崛起的话，中国就是下一个朝鲜
就朝鲜目前这种半封建半奴隶型的社会制度，我想左派大部分都不会支持吧。支持的只是一小撮极左吧。呵呵
极左可以为了反讽惘顾眼前事实，柿油派Pussy理念也可以盖过国家利益，原来都是一帮理想主义者抑或犬儒……
看来底层只有永远自甘堕落了……
第二不知道你要告诉我什么
这是个问题？
