主题：从毛公当年是否依法办事谈起 -- 洗心

照我陋见，有两种解释：

一是象您说的，“要七八年来一回”，即，以新的运动，来纠正旧的运动。

二是，”运动“这种方式本身，就不适用。

孰是，孰非？只有实践了。

您看美国尼克松之后上台的那个总统，好象是卡特吧，就因为赦了尼克松，被当时的美国人骂死了。还要到几十年之后，美国人再回头看时，才觉得卡特这个总统的英明伟大，可卡特为此付出的代价是输掉了总统选举。

不要把他们当回事，特别是号称作家、砖家和精英一类，因为经常放屁而且臭气熏天，人们离他们越行越远点了。平面媒体臭屁多了我们就不看，网上不让发言就围观，让他们自己玩去。

是愚弄我们，挖苦我们，看不起我们，还是煽动我们自我毁灭，或者引导我们建立更好的世界。

不是卡特.他赦不赦都选不上总统.

1.这样比法，那边不配！

2.统战需要

如果要比喻的话，西方文化是狮子文化，强调的是个体，而非群体。狮子之间对势力范围的划分是很明确的，任何越界行为都会导致血腥。

而中国文化是蚂蚁文化，强调的是群体，而非个体。蚂蚁们被统一在共同的目标之下，集体活动，有相似的价值观。

因此，要打败西人只能从外部，而要打败中国人只能从内部。

如果说公民觉醒表现为民众参政意愿，那么毫无疑问，西人在这方便是占优势的。因为他们的文化提倡的就是个体能力，可以说“民主”这个词完全为西人量身打造的。

而中国人则多了一个关键的限制性条件，即必须在保持大的价值观的前提下进行公民觉醒。这样所产生的阻力是难以想象的。

后来发现，只要形成了一个套路，就有一百种反例可以推翻他，所以，这样做有意义又没有意义，有益之处是能够发现人我之短长，无益之处是世事无绝对。所以，所能凭借的是心中一口真气向前走。走出路来的，世人自会看见，走不出路来的，只能象印第安那样湮没成化石了。

所谓天道无常，而又自助者天助之者也。

KMT杀回来的话，你提刀上山。

我们要发出声音，党媒南方都发不出来，那么就在网上发。总之是要让老爷们能知道谁是他们的基本盘。

龙大妈最近在北大的演讲，哎，南方系，龙大妈，庙小妖风大凑到一块儿去了

外链出处

一说镇反，反右，大跃进就把账算到老头子头上。这几乎成了一种时髦。文革也是一说就是老头子如何如何。其实，算一算有多少人真是老头子要杀的？楚王好细腰，饿死了一些跟风的家伙。于是就有人拿这个说事儿。反右中有多少右派是老头子点了名的？有多少是被自己的同事整成的右派？文革中有多少人是老头子点的名？又有多少是被自己周围的人整的不人不鬼的？说穿了，不过是有人借题发挥整人，断章取义为自己就是了。这和老头子的关系不过是因为老头子这面旗比较大就是了。只要是大旗，就会有人拉出来包自己。老头子不过就是正好在那个位置上就是了。其实不管是那个人在台上，都会有一批人拉着做虎皮。就是这种左有左边的人拉虎皮，右有右边的人拉虎皮，才会有悲剧。真正的蛀虫就是这些虎皮下的家伙。被虎皮整然后拉虎皮整人才真正是问题所在。

文章里回忆当年他家多么气派，他奶奶穿得那些衣服值多少钱，他父亲曾有多少佣人伺候等等。

然后又写到文革中吃了多少苦，受了多少罪，家里气派没了，父亲被改造竟得去干农民的活。

看得我真是欢乐呀，这世上还有什么比让这群所谓的上等人过下等人的日子还要让人愉快的呢。