主题：【原创】楚梅的故事 身世篇 -- 阿辉1
我在亲亲宝贝版写过楚梅跟警察打交道的故事。
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楚梅是个有故事的人，她的家族，身世以及自己的经历，在我看来都像传奇
一 外公外婆
生于1900年的楚梅外公，是旧式知识分子，能书善画，尤其是大写意的山水花鸟，在当时的地方上，颇有些名气，当地人尊称他董老先生。
楚梅的老家H省A市近郊有个著名的乡，说它著名，是因为该乡出过一位在中国历史上颇有名的人物，全国各地的人们，造访A 市的时候，大都不忘记去瞻仰一下这位历史名人生活过的地方。
上世纪四十年代，国民党执政时期，楚梅的外公董老先生，曾被推举作了一段时间该乡的乡长。
董老先生有个哥哥，是一家香火鼎盛的寺院里的方丈，在当地也很有些名望。
所以，董家当年，在A市政治，文化，以及宗教界，都名声响亮。
以至于董老先生过世很多年后，楚梅考入国内某名牌大学，尽管她连这位曾经显赫的外公照片都没有见过，但还是有人这样感叹：“原来，人家是董老先生的后人啊！难怪呢。”
董老先生结了两次婚，第一任妻子，生有四子一女。两个儿子夭折，长大成人的有二子一女。
四十年代初期，也就是董老先生四十几岁，正当壮年的时候，第一任太太去世了。
楚梅的外婆刘氏，是董老先生的第二任妻子，嫁给董老先生之前，也有过一段婚史。
刘氏长得很漂亮，与前夫育有一子二女，前夫家，是当地出名的大地主，名下有不少田产。
刘氏三十岁时，丈夫死了，那年，大女儿刚满十岁，儿子八岁，小女儿也才五六岁。
丈夫死后，丈夫的兄弟们，为着瓜分并霸占刘氏孤儿寡母的田产，就谋划着要把刘氏卖掉。
刘氏是旧式小脚女子，不识字，人也很懦弱。在那个年代里，丈夫死了，儿子年幼，无任何劳动技能的她，虽然也是大户人家的女儿，但除了拖儿带女地跑回娘家哭，毫无生存的办法。
但娘家也不是久居之地，路是看不到头的长，日子是树叶一样的稠密，娘家人看她实在可怜，又走投无路，就踅摸着让她再嫁。
有好心的邻居上门提亲：“你还年轻，又这么漂亮，乡长董老先生丧妻，正待后续，若把你说了给乡长，看谁还有胆卖你？”
那董乡长大刘氏十几岁，看刘氏年轻漂亮，当然也很乐意这门亲事，只是有个条件，一个人过门就行了，刘氏的孩子们不能跟过去。
于是，娘家人狠狠心做主，把刘氏十岁的大女儿送给人家做童养媳，老二是个儿子，就放在娘家养着，五六岁的小女儿，干脆就送给不能生育的的人家做女儿了。
一个家，就这样四散了。
刘氏过门的时候，董乡长家的孩子们都已基本成年，最小的儿子都是中学生了。
在那个信奉“忠臣不事二主，好女不侍二夫”年代里，再嫁可不是一件光彩的事情。所以，董氏家族包括董老先生本人，都从心眼里瞧不起丧夫再嫁的刘氏，从来都没有正眼瞧过刘氏，当然就更不会正眼瞧刘氏和前夫的的儿女们了。
刘氏，名义上嫁的是显赫的人家，事实上过的是寄人篱下的生活。
而刘氏和前夫的三个孩子，也因为怨恨母亲改嫁，后来都不怎么跟刘氏来往。
值得一提的，倒是刘氏留在娘家的那个儿子，解放初期，划分成分，因为爹死娘嫁人，就自报是孤儿，脱离了原本地主崽子的身份，成了共产党的重点依靠和培养对象，后来竟也青云直上，成了权倾一方的领导干部。
刘氏过门不久，董老先生的女儿，就风风光光地出嫁了，婆家也是门当户对的大地主。
但风水轮流转啊，谁知道，结婚不到一年，共产党来了，土改了，这个财大势雄的地主女婿，竟然就被抓起来枪毙了。
董老先生的女儿寡居了一段时间后，又嫁了第二家。
这第二任丈夫，倒是地地道道的穷苦人家出身，但这穷苦人丈夫和公婆，欺负她成分不好不说，还认为她晦气不吉利，害自己的前夫被枪毙，所以动辄得咎，非打即骂。打了骂了不算，还三天两头不给吃饭。
于是，忍受不了这种苦日子的董乡长女儿，又离了婚，再次跑回娘家。
又过了些日子，解放军新疆建设兵团王震部，为着解决二十万铸剑为犁，垦荒屯田的解放军干部战士的婚姻问题，稳定军心，改变自汉代以降，历代屯垦，一代而终的局面，达到国家的长治久安，在全国许多地方招募未婚或者单身女青年赴疆，而且不考虑家庭出身。
于是，新中国建设史上就有了“八千湘女上天山，八千鲁女嫁新疆”的事迹。
这批“献了青春献终身”的女性群体，在茫茫的大漠戈壁里，与兵团的干部战士，组成了中国屯垦戍边史上的第一批家庭，他们在那里生儿育女，演绎了一个又一个悲欢离合爱恨情仇的故事。
毛泽东主席当年，曾这样称赞王震：“你不但是屯兵边陲的大将军，也是一位最伟大的红娘。”
董老先生的这个女儿，就是在这个时候，这样的背景下，只身随军，远嫁阳关之外的新疆，从此，故乡的青山绿水，父兄的温情笑颜，就只能在梦里回味了。
董老先生那两个聪明好学的，在省城读了大学的体面儿子，五七年的时候，竟双双被划为右派，一个下放农村，一个被送去劳改。直到八十年代初期才被平反。当然，这都是后话了。
待续
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阿辉姐记得常来更新啊！
我的公公，就是当年跟王震屯垦新疆的老兵，婆婆当年在老家读书到师范学校毕业，去了新疆，一直在兵团子弟学校教书。
“献了青春献终身”名符其实啊！
看完了，一声长叹，脑海中就浮现这个句子。
董老先生一家身世显赫，最后子女竟是这样不幸，时也，命也？
我有点明白，为什么楚梅为人处事相对保守忍让了。
她在这样的环境下成长，这些摔鸡蛋什么的，都是小事一桩了。
你也写写他们当年的故事听听？
她的保守忍让，的确跟她的经历有关，也可能跟她是一个基督徒有关。
她曾说过，在她眼里，那些个纷争，哪怕是她遇到的更激烈的纷争，都像是小儿游戏一般。
尤其是董老先生那个远嫁新疆的女儿，半生坎坷，让人心酸！
说起来，我是四分之一的湖南人，四分之一的重庆人。
二 母亲
再说刘氏跟董老先生结婚后，生了两个孩子，老大是个儿子，就是楚梅的亲舅舅了。
这个儿子自小脾气臭犟，人们送他个外号叫“莫苦？（音moku）”当地土话，就是很闷，像驴，不顺服，很不讨人喜欢的意思。
也不似董老先生前妻的两个儿子聪明漂亮会读书，所以，不讨董老先生以及家人的欢喜。
几年之后，又添老二，老二是个女儿，这个生于1948年，董老先生快五十岁时得的女儿，就是楚梅的母亲董文隽。
文隽的容貌，并不是中国人传统意识里富家小姐，柳眉杏眼，樱桃小口，惹人怜惜的那种，而是有点剑眉凤眼，齿冷唇薄，拒人千里的味道。
因为全家信佛，又跟佛教界关系甚好，文隽小时候，董老先生请了当地有名的高僧来看相，那高僧一看就说，这个女孩子，眼睛会说话，
不得了，她将是董老先生的孩子里最聪明，最有出息的一个。
董老先生是个知名的画家，但他的子女里，也就只有这个小女儿喜欢画画儿。
而且还喜欢读书，弹三弦琴，样样学，样样学得好。尤其是画画儿，颇有灵气，很得董老先生真传。
晚年得女的董老先生，自然是非常疼爱这个小女儿，视如掌上珍宝，仗着董老先生的娇惯，文隽在家里，基本上是说一不二，要星星不能给月亮的主。
在那个讲究师道尊严，见了老师要下跪磕头，动辄戒尺打手心的年代里，文隽上学了。
但无论她在学校里如何调皮捣蛋，老师因为不敢得罪董老先生，而对她网开一面。她每天都可以带些别的小朋友不敢带的零食上学，她喜欢带的零食，也就是些炒豆子。她带着些豆子，躺在凳子上，边吃边上课，老师只装没看见。
同时，刘氏与前夫的孩子们，因为备受董老先生及其子女的冷落和鄙视，所以不喜欢与董家人来往，连带着也不喜欢刘氏和新生的弟弟妹妹。
董老先生前妻的孩子们，因为瞧不起刘氏，自然也不喜欢刘氏新添的两个孩子。
所以文隽和她的小哥哥，基本上过的是不与同父异母，或者同母异父的哥哥姐姐们有交集的生活。
仗着父亲娇宠，要风有风，要雨得雨的文隽，也自然而然地养成了任性，倔犟，自尊心强，脾气暴躁的个性。
1959年，清高自傲，刚愎自用，在当地颇有名声，解放后被政府安置在学校里工作的画家董老先生，因为两个儿子都被戴上了右派的帽
子，打入社会最底层。大女儿又一嫁再嫁，最后嫁去天边一样遥远的新疆，而自己也因为作过国民党的乡长，再加上地主，旧文人的身
份，被迫交代了又交代，审查了再审查，抑郁成疾，终于，在五十九岁的年龄上，吐血而亡，。
时年文隽只有十一岁，母亲刘氏四十多岁，那个在外地念中学的十六岁的小哥哥，也因家里一连串的变故，以及糟糕的出身，被下放农村
了。昔日显赫的门庭，再一次落得个孤儿寡母。家里，就像天塌了一样。
刘氏此时的处境很糟糕，第一任丈夫是地主，第二任丈夫不但是地主，还是伪乡长加封建文人，儿子是右派，一个不识字的小脚女子就这样成了被唾弃和被嘲笑的对象。
而刘氏与前夫的那个儿子，这会儿已经是共产党的干部了，公开与地主婆刘氏，断绝了关系。送人的那个女儿，原本跟刘氏就没有亲情，
这会儿就更不能指望。
被送作童养媳的大女儿，则一连生了五个孩子，日子过得凄惶，这时候，看董老先生死了，就提出让刘氏住在她家，帮她照看孩子，但文
隽却不能一起跟过去。
这样，母亲刘氏竟就扔下自己只有十一岁的，还在上小学的女儿文隽，到大女儿家帮忙看孩子去了。
刚刚十一岁的楚梅母亲董文隽，一下子就孤苦零丁了。
从小备受宠爱娇惯的文隽，什么家事都不会做，恰又赶上那几年，全国范围闹饥荒，差点被饿死。
饭煮不熟，就吃夹生的，炉子升不着，就嚼生米，米也没了，就一连几天饿肚子。但她生性刚烈，极为好强，尽管自己饿得前胸贴后背，
瘦成扁扁的一片，但走在外面，人家问她：“你吃过饭了没有？”
腹中叽里咕噜响的她，头一昂：“吃过了。”
只有在回到空空的家里的时候，才一个人躲起来来哭。
家门外的街上，有个食堂，食堂丢了米，食堂的人首先怀疑的就是文隽，她是个孤儿，没有饭吃，除了她，还能有谁偷米？
食堂的人找上门来，要她赔米，文隽就站在院子里大哭：“我都三天没吃饭了，我没有偷你们的米呀，不信，你们可以去问我的姑姑，我
的姑姑就住在我家的后院。”
文隽的姑姑也就是董老先生的妹妹，的确住在她家的后院。
但因为文隽自幼娇纵，说话难听，不好相处。
这个姑姑，一来瞧不起后来过门的嫂子，二来讨厌牙尖嘴利的文隽。再加上，在那个闹饥荒的年代里，姑姑家有七个年幼的孩子要照顾，
所以，虽然前后院住着，姑姑并不搭理她。
听说因为偷米要她出来做证，姑姑说：“我才不管你偷不偷米呢，我从来说话你都不听，你也对我说话很难听，这会儿想起我来了，我不
知道，不管。”
饿肚子倒也罢了，还老有流氓地痞之类，打她的孬主意。
时不时地会有不三不四的人，夜里来敲这个十一岁女孩的门。
那时的门，就是松松垮垮的两扇破木板，中间有根木头做的门闩，外面用小刀或者细一点的筷子就可以拨开。
文隽很害怕，每天晚上睡觉前，必定拿一把大菜刀放在门边。
也因了害怕，所以睡觉很惊醒，一听见有人敲门，她就假装自己的哥哥在家，大声喊：“哥哥，哥哥，你去看看，有人敲门呢。”外面的敲门声就停下了。
如果有人再敲，她就再喊：“哥哥，你听，外面有人敲门了。”这个样子喊，居然也喊退了半夜敲门的人。
一个人在家里，实在没有东西可以填肚子了，她就走到城外的庙里去，帮庙里画画儿。那年月，会画画儿的人不多，她能画画儿，可是件稀奇的事儿。她能画观音，画菩萨及各种佛像，庙里的尼姑们就将化缘化来的米，豆腐之类给她一点。
有一段时间，她饿得很了，连路都走不动了，就干脆住在那个庙里了。
文隽就是这样活着，饿倒是还没饿死，但人已经是虚弱得不行了。
今年才62岁，外孙都快上大学了吧。
两代都是早婚早育啊。