主题:[计生贴]今天才知道马寅初 -- 真狼
首先这是康老的手段高。1959年10月24日,康生召集理论界和有关报刊负责人开会,布置批判马寅初,并指示说:“批判他的文章不一定多,分量要重,可以和他过去的理论联系起来批判。”还指示有关部门批判完了将马寅初调出北京大学。
其次,除了人民日报数据库,你可以查一下其它数据库,比如说光明日报
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小爱,不要人参公鸡,不要党同伐异,还是就事论事为好。史节揭露小雪炮制和兜售谎言,他说得不对你可以反驳。说什么“哪个楼里有史节君出现,那个楼就不可避免地变成口水战,胡搅蛮缠大战。敬仰一下。。。”这种下三路的手段少用为好,要不然伤了自己很难看的。在这几个跟贴里,胡搅蛮缠是你而不是史节。
你意外获得 8 铢钱
我囧。。。
然后你再来帮忙助阵站队为好。
A,马寅初曾经提出过计划生育的观点,这个观点是正确的。
B, 马寅初在反右中被定为右派。
那么A和B之间是否可以建立因果联系呢?马寅初是因为计划生育的观点而被打倒的吗?什么“错批一个人,多生XX亿”,是某些人在这里玩弄移花接木的手法。
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你能从上面这段话里归纳出:
因为对马的理论的批判导致了决策失误。这是人家的本意。
我真得好好考虑下你的理解能力.人家是说对马的批判没有导致决策失误吧,把对马的批判何决策失误联系起来,是移花接木...人家还贴了那么多的具体政策---当然,在你眼里,那些政策都不是实质性的.我没法证明那些政策是否有实质性影响--不过我想着60年代人口6-7亿的时候,就来个象后来那样的一胎化政策,这政策出得来么?即使出得来,执行又如何?政策是根据实际人口数量增长逐渐变得严厉的,这应该是很好理解的一个过程吧?你看老毛的原话:
人多好还是人少好?我说现在还是人多好,恐怕还要发展一点。你现在要人家节育,但我们一是工具不够,二是宣传不够。农民字都不认识,还有早婚的习惯,你强迫他节育,又不行,他不能控制自己。人类还不能掌握这个劳动力的扩大再生产,几亿人口还不能掌握自己的命运。我看要搞到七亿人口,就会紧张起来,邵(力子)先生那个道理就会大兴。邵先生之道大兴之日,是七亿人口到八亿人口之时。你现在讲,他横直不听。但是我并不是说不要做宣传,不要制造工具。
要做宣传,要尽可能做宣传。我是赞成节育的,并且赞成有计划地生育的。像日本人一样能控制。现在人多一些,气势旺盛一些。要看到严重性,同时也不要那么很怕。我是不怕的,再多两亿人口,我看问题就解决了。走到极点就会走向反面。现在我看还没有达到极点。中国地大物博,还有那么一点田。人多没有饭吃怎么办?少吃一点。要节省。一方面讲节育,一方面要节省,要成为风气。
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在许多人口稠密的城市和乡村,要求节制生育的人一天一天多起来了。我们应当根据人民的要求,作出适当的节制生育的措施。这个工作的推行,应当得到人民的自愿合作。
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这样的谈话很多,人家不过指出一点:批判了马的理论,并不意味着老毛在人口问题上就放任自由了,甚至说是鼓励多生。“错批一个人,多生三亿人”不就是给人这种移花接木式的误导么?这难道不是事实?
不过我估计说了也是白说,就你那理解能力。
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看来你倒是挺能给定性的么。你要是说得好,我也可以嫉妒一下你的。但你要是胡说八道呢?
胡说八道,一大堆人高声叫好,我奇怪一下,倒成了很奇怪的事情了。这不是天下奇谈?你在支持什么?
你要扯淡,我没工夫。你要事实,我们可以探讨。你要说谎,就别怕被别人指出来。
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"胡说八道","说谎","造谣"这样一根根不是象牙的东西从您嘴里不停地出来,您还好意思说人给你"定性"?您可真够皮“厚”肉“实”的咧。
58年有十余篇,59、60年也有好几篇。而对新人口论的批评主要集中在这三年。光明日报很可能是批新人口论的主力,其他参与批评的报刊无论是级别还是火力密集度都不能跟光明日报相比。
另,我搜的是题名而非全文,所以是只会少不会多。光明日报和别的报刊不比人民日报,在我这里全文数据非常慢,无法贴出了。
马寅初的被批如果说对计划生育造成了影响,那应该是自他被批到1970年代初,这段时间。
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就我老家那个村,杀死的女婴没有上百也有好几十。
条件,单独讨论政策本身是没有意义地。
现在人所看重的那些,比如人均资源啥的,在当时可能不是决策最重要的影响因子。
而,即使没有那些政策,一方面,车到山前必有路,以中国人民的智慧,也一定会想出最佳的方法来解决的。比如搞精耕细作有机农业,就可以消耗n多人口啊。小日本那么小一地,还能养那么多人呢。另一方面,教育提高了,自然生育率就降低了。
从理论上说,这个世界的物质生产足以养活全世界的人,呵呵。
尽管逻辑稍显混乱~
他受不了真相的刺激的
不过要提醒你,看帖子,仔细看。
人家,可以指两个意思,一个是我。
一个是第四者。
否则我直接用他了。
觉得不对劲,上下文看看,也应该知道我是什么意思。
无奈。
哈哈哈哈。