主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧

让蟒蛇跟狐狸旗鱼去斗，自己做壁上观为好。

敢作敢当，佩服。

且看看作者如何往下写。

柴进当然算是个有情有义之人，但情义二字之间，无论柴进自己主观上是怎么想的，他在行动上是非常明确地将“义”字置于“情”字之前、之上的。

柴进对鱼窈儿的追求，带有很大成分的胁迫性质，而不太在意对方的感受，表现得比较自私。不过这一点本身未可深责，因为对爱情的追求都带有自私的性质。关键是你在爱情-婚姻的整个过程中，是否总是将自己的需求和意志置于对方之上。而柴进就是这样的。求爱之时不顾对方感受，趁对方走投无路之际逼娶到手；等娶到手了，心中成就功业的意念又升腾起来，打定主意之后才跟新婚妻子象征性地打个招呼。若是只有逼婚于前，我亦不怪柴进，但现在他是逼婚于前，轻别于后，鱼窈儿、天罗私下偷情固然道义有亏，但假若鱼窈儿谨守妇德，枯心专候，柴进道义上难道就无亏么？也表跟俺扯神马北宋男权社会神马的 -- 男权社会那些东西，是用来约束女人的，可鱼窈儿是妖不是人。当初逼婚之际鱼窈儿已将这一层说得非常清楚，柴进精虫上脑情色两急之际，全盘接受并未要求鱼窈儿恪守妇道。

说到底，柴进潜意识中始终未脱贵胄之念，始终未能对鱼窈儿平等相待。两人情趣上的差异事小，这方面的问题才更关键。

鱼窈儿虽在魔道，但天生一付良善侧隐之心，亦不乏公义之念，几次援手救人或动善念，令人既敬且爱，真仁妖也！柴进因慕花荣手段人材而舍死相救，义则义矣，却不见仁。仁义二字，我会毫不犹豫地选择“仁”字，所以鱼窈儿在境界上，并不下于柴进，而为搭救千万素不相识的普通百姓、九死一生的天罗，更是远高于柴进。天罗忧柔于情理之间，亦显其可爱可敬。

我有煮批，不惭金批、脂批矣。我也是这么个意思，不过我觉得情趣的共鸣也很重要。本书重点扶持的爱情是鱼狐恋，崔花恋只是配菜。

既然续的是水浒，女人当然不能个个从一而终。这事要放在施师公笔下，背夫偷汉，自是快刀斩乱头的处理。不过现在和谐社会，女性威武，只能另开解决之道。

有些事，说别人的情况可以说的很好，但是碰到自己身上，就很难理智。我试过失恋，那一刻确实恼羞成怒，想情敌死。

飞羽君雄才乎？雌伏乎？表生气，罪不至死啊

大家一边倒地支持鱼儿倒是挺有意思。那在下就我爱一根柴吧。

所谓旁观者清，俺才说柴进应该作壁上观。发生在自己身上是没法冷静的。。。

实际上他不能识人，只不过顶着一个账遗蔬菜的名头到处收获良好的自我感觉而已，没有当领袖的能力和气质。宋江固然也不是什么擎天巨柱，而且形貌猥琐，但强似柴进多矣。

如果柴荣灭辽平南统一天下，周朝一直传下来，轮到柴进这一代，也许能当个承平天子。风浪是最好不要来的。。。

鸟药师慕容清在隆虑山用无形法刀飞劈随叔卿，酣战之际，陷河神突然现身，轻易将他擒获，罚他在梓潼山为鸟兽行医。服役期满之后，慕容清飞赴柴皇子庄报信，因为张垩子的伤患将近痊愈，即将到沧州争夺鱼姬。

飞入庄园，恰好见到殷天罗再次登上鱼窈儿的竹楼，于是它收翅落在屋檐之上，一边倾听，一边观察，方知柴进、天罗和鱼姬之间原来暗中有这许多情怨纠缠。它思索再三，最终使用并梦之法，使三人梦境交错，揭破此事。既然鱼姬心中已无柴进，不妨先让柴进知道，使他有机会从危局中抽身出来，同时，不让殷天罗再在柴进庄上住下去，高俅高廉兄弟的阴谋便不能得逞。

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柴进与慕容清别后，又惊又疑，却未深信，恍恍悒悒地赶回庄园。门房的关先生一见柴进，上前躬身道：“主人回来了。老夫人嘱咐，她有极要紧的话，主人到家，先往她房中相见。”柴进听了，连忙在水井边洗了洗脸，整衣束带，来到内院。

母子相见，喜盈颜色，老夫人问：“我儿去山东数月，路上可有意外艰辛？”柴进想起在二龙山被杀的三十几个宾仆，心中一酸，几乎坠泪，这刻却不敢禀报老夫人，只说：“孩儿幸可无恙，家中如何？”老夫人道：“庄中无他事，但有一贼，常于夜间出入后园竹舍，早上遣人检点财物，却无所失。”

柴进矍然一惊，看柴母，只见她眼神凝重，昔才所言大有深意，绝非随口而发。狐鱼之事，他虽然略有心理准备，但传到他母亲这里，便再无转圜余地，一时间愤痛难平，热血直冲头面，切齿道：“妖道竟敢辱我，我必手刃之，破膛剜心，以雪奇耻。”

当时室内除了柴进母子，还有老夫人的贴身丫鬟知微，她是柴家某仆妇之女，打从出生之日就住在柴家，从来没见过柴进现出这般毛发耸动，杀气腾腾的嘴脸，不禁面有惧色。柴母看了她一眼，吩咐道：“我儿才从远处归还，甚是劳苦，你让厨子做一碗甜汤来。”知微小声答应，快步去了。

母子二人对坐良久，老夫人忽道：“撞儿！”撞儿是柴进小名，柴进十数年未闻，忽听母亲如此叫他，一惊应道：“娘。”老夫人又道：“你走之后，你娘百无聊赖，日日请关先生到湛露堂，为娘讲书。”柴进道：“娘亲却有雅兴，不知听了甚书？”老夫人道：“听史书，颇有感慨。”柴进问：“有何感慨？”老夫人曰：“感慨古人之事。观乎史书，古之大丈夫，莫不身历妇人之关，不因妇人之言而失智，不因情爱之欲而失德，不因背弃之恨而失器量者，何其少也！”柴进默塞不语，老夫人又云：“人也，有容不及有智，有智又不及有德，一德可以消百灾，然而德又不及度量，有度量者，方为大器。”柴进轻声叹息，虔拜其母，哽咽道：“儿子谨奉娘亲之言，必不鲁莽自弃。”

俄倾，知微捧来一碗杏酪，柴进囫囵吞下，辞别母亲，径往精舍。

精舍竹门虚掩，鱼窈儿正伏在书案上沉睡。案桌上残灯如豆，灯下横着一幅绿绢，绢上写有小诗一行，诗云：

“易求无价宝，难得有心郎。”

笔迹婉媚，情念跃然于上，柴进暗叹，心中异常苦涩。

此时，竹舍外响起一阵细小的脚步声，柴进凭窗叫道：“温天仪，进来。”他发声一呼，鱼窈儿惊觉，拭目而起。

天罗在梦中被柴进投石，火星溅在面颊，一惊而醒，醒来犹忆梦中事，沉湎床上，迷迷茫茫，恍若自失。巳时末，侍僮禀报，柴进已经归来，正在老夫人房中，天罗急忙披衣而出。俄而又听说柴进到精舍去了，天罗知道鱼儿将与柴进诀别，遂赶往竹舍。

天罗入屋，与鱼窈儿对视一眼，不禁同声惊呼，原来对方面上各有数处红热的伤痕，天罗心事太重，之前竟然懵然未觉。柴进冷冷道：“此是新遭火灼之斑，你两个可是被火炭溅伤？看来我们三个昨夜确实做了同一个梦。”天罗奇道：“为何如此？”鱼窈儿道：“此是并梦之术，有人暗中施法，将我们的梦魂摄去，并到一起，因此梦中所见皆同。”天罗叹道：“必是鸟药师所为。”

柴进哂道：“贤弟因闺房纤腰之惑，永失大义，真可悲叹。”天罗惭惧交集，一时无词以对。鱼窈儿从容道：“我辈妖精，奉道不奉法，礼教蔑闻，情来时，敢爱敢为，率性无忌。事已至此，任君处置，若赐死，求能同穴。”殷天罗道：“我们一直等你回来，等这一刻，奇耻大辱，我们愿意一死以偿，无怨无悔。”

柴进看着他两个，分明如琼花玉树，万般相衬，对自己而言，大恨已经铸成，杀掉他们，沾一手血，反而无助于淡忘。他摇头道：“夫人负我婚姻在先，我亦不便顾惜挽留，割舍与温某人可也。你们收拾一下，早早离去吧。”

第三十回：

高廉又问：“我到河北之后，多闻柴进之事。据说此人好客，在家中收养亡命，恃有本朝太祖皇帝所赐的免罪书眷，藐视官府，罪状非止一端，真否？”天罗笑道：“流言不足信。柴进乃一方富豪，宅第规模不亚于王侯，九族宗亲个个仰其衣食，此等人物，只想保全家业，哪敢与官府抗行？”高廉道：“好养私客，却非小事。”殷天罗道：“此人确有义心，却非造乱之才，所施不过一时之力，一饭之恩而已，有感激之人，无归附之众，不足为虑。”高廉道：“太尉密令，要我等破此豪族，太尉若不松口，你我将来还需再想办法。”

智勇皆小，无大格局，做个富家子还可，像他这样好大喜功，任性胡为，又喜怒无常，馋嘴好色，如果做了天子，必定妄起征伐，赏罚不明，聚敛无度，后宫纷乱，而且他读书不少，必定善于文过饰非，狡辩作秀；成为隋炀帝第二的可能性不小。

所以刚才如果不是老夫人劝说，柴进必乱。