主题：【原创】信仰之门 -- 华恩

想起某中文系老师上课时开过的玩笑：无论古今东西中外，要成为圣人的先决条件：

1，不知道自己老爸是谁

2，不要生在正儿八经的地方

……

真是由内到外的洋教啊

除了推销员，就只剩下传教的了，佛教道教的组织程度太差，装神弄鬼的骗子太多。尤其是老年人，我愿意家乡的老年人们能够参加一些宗教活动。至少有人看着，没人欺负。

步步相逼。 你提醒可以，但不用提及别人的父母。自己好好想想，如果换种方式来正儿八经地提醒，还会有下面的话？开口闭口他人父母在黄泉之下，倒是敢问令尊令堂现在是否健在？

我的思维方式一直很简单，别人爱信什么，不信什么，只有不干涉到我的生活，皆是他的自由与权利，用不着别人来指手画脚。

这么看来，您还的确是没教养， 你既然不愿意我收回，那我就放在这里。

什么都不知道就开口胡嘞嘞，先骂人的倒说自己息事宁人，奉还你几句就是没宽容心，你这种人有什么资格谈教养！！！

贴子都不看完就胡喷，楼主开头就说他父亲已过世，说九泉之下错在那里，要不然又何来番教与祖先祭奠的冲突。猜想令尊令堂一定尚在人世，福禄双全，毫不利已，专利番神，百年之年一定很喜欢你不祭先人拜番神，不然那里养得出你这样后人。

你这思维方式简单，看得出来，强盗逻辑么，我骂人可以，人还嘴不得，这能复杂到那里去。人家信什么我不管，人家要忽悠人我就要揭露，炎黄子孙不维护自己的文化，等着那群“在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中，因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒一样的‘圣人’”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会就梵蒂冈歪曲、篡改历史，拟宣布册封所谓“圣人”事发表的声明）的东西发善心么？？？

真幸运啊，我没拜番神又强盗逻辑的儿子，不然我死了也要从坟里跳起来捺死他。

PS：你不收回，我不收回，放着大家看么。

我听说教会最忌讳人追着十一奉献这个事情问了，虽然我觉得教会存在的目的就是为了钱吧

我倒是想问一句，古语云，父母在不远游， 您倒是如何忠实履行的？

炎黄子孙的文化，您现在接受的文化，还是炎帝和黄帝时的文化吗？

那您何不如叔夷伯齐一般，躲在山上不食周粟？

再且问您，您家祭祀的时候，除了父母祖父母一辈外，您还祭祀了哪位？ 您还知道哪位吧？您不是要祭奠祖先嘛？ 您祖上的陵墓又在何处？

我倒是没注意楼主说了他父亲已经过世，但即使如此，我倒是想请问，您就可以把他父亲牵扯出来了吗？ 正如您现在又把我父母牵扯出来一样。没有教养还就是没有教养。

你骂人、侮辱人都是正确的，别人质疑都是没教养，我不想跟你再说下去了，这些话全摆在这里。人在做，天在看，人人都有眼睛，你的教养谁都看得见。

自己既然愿意出声，就不怕别人说。 道德，规则，法律，习俗...无一不是大家争来吵去，对抗妥协而来。 用私密一说无非是你还没亮刀子，我也就暂且不抠扳机而已。 省的“不宽容“ ”不爱看就一边去“ 之类的帽子乱飞。

个人期望的是，维护落实宗教问题在宗教环境交流解决的规则。 现代国家不期望消灭宗教，却也在制度法律上限制宗教的力量。这种有利于世俗观念的局面是千年流血争斗而来，不可轻易放弃。 只是灰色区域大，给某些人留下切香肠战术的空间而已。

至于西西河是否允许传教以及怎么算传教，这是铁手的个人选择。 选定离手，说清楚规矩大家好做。

反对传教

为什么很多人讨厌传教? 宗教人士可以在人们面前摆出一个自认为不错的可选择项,但是不能硬往人眼前塞啊.什么叫信仰自由,就是信和不信的自由.如果说有普适,那么这个就是普适原则之一.

而就我自己而言,我认为人类社会真正要进步,则必须要走世俗的道路,除了要依靠世俗手段克服自身的缺点,也要不断的与宗教进行斗争,宗教始终只能是暂时性措施.

佛教道教亦是宗教之一. 儒家思想未必不是解决之道.