主题：【原创】西藏三年 -- 从来不刷牙

地球离了谁都转。

领导人可是一蟹不如一蟹，一代比一代耸。

那就是宗教权力和世俗权力的密切捆绑，政教合一。这个传统导致一个直接后果：上层宗教人士的宗教威望和他的世俗权力挂钩——其实这也不稀罕，政教合一体制的本性。达赖世系长期以来在世俗权力上就比班禅世系大，尤其是近代的十三世达赖喇嘛把九世班禅欺负得一点脾气都没有，这一点显得更加突出。

说到十世班禅，如果中央政府把西藏的地方行政权交给他，或者说至少把藏传佛教界生杀予夺的大权交给他，他的“宗教威望”想不大都不可能，因为当年十三世达赖喇嘛就是这样不断提高自己的“宗教威望”的，处理哲蚌寺朗色林扎仓骚乱事件，他就调动了几个藏军代本把寺庙围了起来，以藏军的刺刀为后盾迫使郎色林扎仓投降。到了二十几年后，时任摄政大扎活佛和前任摄政热振活佛斗法的时候，镇压色拉寺杰扎仓僧侣的叛乱，连榴弹炮都用上了，热振活佛最后也被弄死了。

再说十四世达赖，都流亡海外靠四处化缘过日子了，“治下”子民的生活过得相当紧巴（根据西方学者的调查统计，在印度的流亡藏人族群，社会发展指数比安置地的印度人还差），照样在流亡藏人的圈子里面抖威风：身为格鲁派宗教领袖，干涉其它教派大活佛的转世（白教，达赖喇嘛介入了“两个‘大宝法王’”的宗教争端），甚至干涉其它教派的宗教信仰自由（迫害“多杰雄天”的信徒，逼得这些信徒愤而向国际人权组织提出控诉）。奇怪么？不奇怪，丹增嘉错佛爷不过是秉承历代达赖喇嘛的传统罢了……

但是很显然，今天的中央政府肯定是不能容许这样把宗教权力和世俗权力捆绑的体制的，所以，十一世班禅和未来的十五世达赖喇嘛（如果达赖世系最终得以延续的话），再也不会有他们的前任那样的“宗教威望”，因为时代变了、规则变了。

不然, 就民国那个衰样 到49年的时候 西藏恐怕已经独立多年了

其实佛也不是什么好东西，俺们中国人把他改良了而已。基督教、伊斯兰教更是等而下之，罪恶累累。为什么有人信呢？因为人性本恶本贪本恐惧，不弄点浆糊给自己和大家灌顶，他不舒服啊。

将来宗教都得败，只是这个将来比较远而已。也许人类还没觉悟，就灭亡了也说不定，天晓得。你看俺也是性本恶本贪本恐惧，说话还总提到这个虚无的“天”。

当年英军入侵，13达赖跑到了蒙古，所以9世班禅代理，据说很不够达赖手下人面子。

后来是13达赖搞改革，强行从后藏收税，导致翻脸。其实所谓达赖影响力大，主要是达赖的藏兵比班禅的要多。呵呵。

旧西藏噶厦政府是个极其愚昧颟顸的政权。虽然英国怂恿他们和外国交换使节，造成事实独立，但他们一直拒绝。类似的例子还有不丹和锡金。锡金叫印度一占就没了，不丹则至今只有两个外国政府在他们那里有正式大使馆。这些喇嘛是生怕有一点点外界的影响就会“污染人民的修行”。至今不丹还是这个德性。

由于这种做法，旧西藏的地位在国际上总是神秘而模凌两可。英国和美国两个中国的实际保护者在态度上极其暧昧，西方一般民众意识里对西藏一片空白。这是为什么西方在49年以前可以安慰国民政府说，“我不挑战你的西藏立场”，49年以后却指责TG“侵略”。但另一方面，西藏重来没有法理独立，所以英美虽然在民间大声鼓噪，但不敢在任何联合国文件上称西藏是一个独立国家。

沉默的大多数，懒得说出来而已

星空触手可及，伴随着高山的冷峻背影。

大学时有一部分是西藏培养进修的同学，大部分是西藏工作满8年的汉人，来自于湖南或者四川，说实话大部分人最后还是会离开，主要是身体原因，还有就是因为经济上西藏越来越没有好的待遇，如何留人呢。