主题：【讨论】可悲可叹：达赖喇嘛给北京出了一道难题 -- 过来看井大
要不起草份文件，格式吗，我给你说，一 二 三 四
什么救灾完了，完了你来干什么呢？
只看到班禅捐钱，应该让班禅先去一下。
庙堂之上才是问题。
达赖实际上就是恶心你，让你进入“你是好狗还是坏狗”的圈套，这是不是难题，关键看庙堂之上自己觉得应该依靠的力量是什么。
314时，毛主席关于西藏的一篇文章又被提了出来，有必要再重温恶补一遍：
西藏平定叛乱之后，毛主席有个长篇讲话，很有意思，我只引用这一段
从西藏，新疆两次事件发生，处理的结果来看，某些人对上面的话没理解，或者是理解了，不过依靠的力量变了，所以很多小民看不懂的事情，想一想就会懂了。
08年一个宣扬“普世价值”的“著名作家”，说出了白教活佛可以在当世达赖喇嘛归天后接掌其衣钵的“普世混话”之后，对某些人不学无术还振振有词的作为叹为观止。
开个发布会，给老蛤蟆点颜色看看，看他怕不怕坐飞机回来
一大国外交，应该向张骞学习。
首先就应该是政治，经济，军事，民情的间谍，为政府决策提供服务；其次是中宣部在海外的分支机构，统战工作；最后才是那些什么文化交流。
现在土共外交系统，在海外的，居然以英语好而炫耀。
不知道张骞是否熟悉乌孙语？匈奴语？
此法杀伤力过大，慎之！
不如在机场附近种树来得目标明确。
曾有作家揭露，有些以奸淫汉族妇女为乐。
这些藏干，成了阎王，动不得的。
这能有什么头疼的？他要来来好了。
不过有几个条件：
1、得向国务院提出正式书面要求。
2、得公开声明以什么身份，只能以宗教人士（不是领袖）、中国公民、个人身份来。可以以前全国人大常委会副委员长身份、待遇接待。
3、老虑到他已经有五十年没在高原生活了，得公开声明到玉树若有病灾、身体不适后果自负。
4、得先到北京检查身体情况，能不能上高原，到西宁再查一次。
让他来他十有八九不敢来。
救灾工作是很专业的，怎么会“他们让我们挖我们就挖，不让我们挖就让他们挖。非常注意的。”？
这次多半又是好心做坏事，反而给这些喇嘛有一种高高在上的傲慢：我们一出事，你们汉人就屁颠屁颠的跑过来，还要看我们的脸色。
要是我，就会说：Screw you！
政府被PUSSY整治的死去活来。政府要PUSSY没问题，但是不要拿我们士兵做炮灰。他们是最可爱的人。
外国媒体称玉树救灾喇嘛贡献大，被忽略报道
美国之音
有美国媒体报道，中国在玉树地震的救灾过程中的部分行动惹来当地藏人不满，也有人不满中国政府在报道地震救灾情况时突出政府的表现却对近万藏人僧侣救人情况报道不多。
*近万僧侣救人超度贡献大*
美国纽约时报17日发表文章称有救灾部队“抢功”，阻止僧侣救人并争取被媒体拍摄救人场面。还有报道说，中国当局动用大型机械救灾破坏了遇难者遗体。
在另一方面，也有当地的居民和喇嘛向美国之音反应了他们所看到的情况。目前身处震区以外六七十公里的当曲旦巴活佛说，僧侣除了在现场救人，还会给死者做宗教法式，有所分工。对于派来救灾的军队和自发前来的志愿者，他说很好。
他说，“应该说(对救灾工作)满意吧。这几天物资啊床单等物资都送的很多。念经没有受到干扰，因为我们在乡下念的。他们说汉人也来军人也来，反正是挺多的。”
隶属在中国红十字会下的蓝天救援队不但在北京设点筹集救灾物资，还有一队志愿者在地震灾区进行救援工作。
目前身在结古镇救灾前线的蓝天救援队第一队队长张勇告诉美国之音，不但政府反应迅速，当地至少有一两千僧侣在救灾。
他说，“这次政府做的挺有力的，比汶川的时候要快的多，基本上头两三天大部分人都挖出来了。有很多僧侣参与到救援中，自己还成立了救援队，都是当地人，他们救出来很多人，挺不错的。我觉得这次救援行动是快速有效的。”
至于纽约时报17日报道说称有救灾部队“抢功”，阻止僧侣救人并争取被媒体拍摄救人场面，张勇表示自己看到的是另一种情况。
他说，“恰恰相反。比如说我们快挖到人的时候，就会由他们(僧侣)上来把我们换下去。他们要把他们的人挖出来，可能是宗教的习惯吧。一般都是僧侣挖，我们或者部队在这帮他们，我们特别尊重藏族同胞的宗教习惯，他们让我们挖我们就挖，不让我们挖就让他们挖。非常注意的。”
对于有媒体报道说有大型机械在运作中破坏了一些死者的尸体，张勇说，“基本上都是确定没有什么人才会动大型机械，一般动大型机械都是经过当地藏民同意的。”
*政府选择性报道 突出自我表现*
青海省发生大地震后，达赖喇嘛发表公开声明，对中国政府，特别是国家主席胡锦涛、总理温家宝能够亲自到灾区看望灾民、视察救灾工作表示欣慰，并提出回到家乡慰问灾民的愿望。
达赖喇嘛办公室秘书长才嘉说， 虽然目前灾区情况复杂，死伤人数还有待计算，但“对于中央政府和中央领导人亲自到灾区看望灾民，视察救灾工作，是值得肯定的。”
同时他也肯定许多出家的藏人僧众和学生投入救灾工作，也是值得赞赏的。对于有媒体说有藏人救援工作有不满，才嘉认为这并不是汉藏不和的表现，关键一点是政府的宣传方式有偏差。
他说，“比如政府很多新闻报道，特别报道军队和警察或者是外来救援队的救援，忽略了当地僧众和民众去救援，我们觉得这些在媒体的呈现比较低，可能是这样引起了一些人的怀疑。”
他说当地人对地方很了解，也能挑战恶劣的高原环境，不会有高原反应，其实投入这次救灾的僧众可能有近万人。
他说，“不仅来自青海当地灾区所有的出家人，还有四川、西藏等地自发来了很多年轻的出家人。第一点是这些出家人都没有老婆孩子，不需要照顾家庭，第二点是在藏传佛教里出家人的责任就是要帮助别人。”
才嘉表示，藏人是信仰佛教的民族，所以在处理尸体的时候，超度和祈福是非常重要的环节。
*地震经历提高救灾效果*
蓝天救援队北京办公室的工作人员表示，目前衣物等物资已经饱和，现在主要缺乏药品和捐款。与08年的四川汶川地震比较，这次的青海玉树地震范围较小，但有了上次的经验，这次救灾的反应更加迅速，运作也更加正规。
蓝天救援队并不是专业的救援组织，成员都是民间的志愿者。他们派往灾区的第一只救援队已经在灾区救出十余人，多是藏民。在前期救援结束后会将侧重点放在灾民安置和医疗上。