主题：关于葛剑雄之《唐是中亚竞争失败者》一文与森林鹿mm商榷 -- laska
个人觉得在宋之后被西夏隔绝之后，经营西域才算失败。
另外，唐末西域的气候变化极大，中原政权退出西域可能与气候的关系更大。
个人觉得在宋之后被西夏隔绝之后，经营西域才算失败。
另外，唐末西域的气候变化极大，中原政权退出西域可能与气候的关系更大。
于阗国力富强，佛教隆盛，疆土“西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里”，领地可谓辽阔，不失为西域一个大国。
李圣天是一位深受汉文化影响的人，延续了于阗国历来与中原王朝的密切关系。他即位后不仅起了汉名、向宋朝重续“舅甥关系”，而且按照中原朝廷的惯例，采用了内地通行的年号，被后来李氏王朝的统治者所效法。其行政建制和职官制度，也处处模仿唐朝。始终不渝地坚持对中原王朝的臣属关系，即认为于阗是中央政府下属的地方政权。
曹氏统治敦煌期间，和于阗的关系更加密切，两地使者、僧侣来往不断。曹议金把次女嫁给于阗王李圣天为后，李圣天第三女又嫁给曹议金之孙曹延禄为妻。所以，在敦煌莫高窟不仅有李圣天画像，还有“大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝天皇后曹氏”像，以及“大朝大于阗国天册皇帝第三女天公主李氏为新受太傅曹延禄姬供养”像。可见于阗国与沙州政权不仅是政治上的结盟关系，而且也在血统上结成了亲缘关系。
特别值得提到的是，于阗与中原的后晋王朝也建立了亲密友好的关系。后晋天福三年(938)，于阗国王李圣天派遣一个很正规的使团，由检校太尉马继荣为正使，黄门将军、国子少监张再通为副使，殿头承旨、通事舍人吴顺规为监使，到达后晋都城汴京(今开封)，向国主石敬塘进贡，贡物有红盐、玉石、白氍、郁金香、牦牛尾等名贵土特产品，表示归顺之意。
晋朝对于阗国主动归属十分赞赏，封马继荣为镇国大将军，封张再通为卫尉卿，吴顺规为将作少监。为了向于阗国表示友好，晋朝于同年派出回访于阗的使团，供奉官张匡邺为鸿胪卿，彰武节度判官高居诲为判官，出使于阗并册封李圣天为大宝于阗国王。
晋朝使团抵达后，于阗王李圣天前往迎接，热情款待。高居诲看到，李圣天的穿着与中原无异。都城的宫殿皆向东开，名曰“金册殿”，有楼叫“七风楼”。李圣天用葡萄酒招待他，还有紫酒、青酒，“不知其所酿，而味尤美。饭食拌以蜂蜜和奶酪，尊游牧习俗，但衣着则用布、帛，如同中原。都城有许多园圃花木，俗喜拜神鬼而又信奉佛教。李圣天的居处，常有紫衣武僧五十人列侍。其年号也依中原，时为同庆二十九年。其国实行州制，都城东南有银州、卢州、湄州，其南一千三百里处为玉州，东则为绀州，这可能就是唐代设毗沙都督 府时，于阗所置之五州。高居诲使于阗时，这里仍沿袭唐代行政制度。都城建筑民风，更是一派东胜风范、中州景象。”
至于这些痕迹怎么消除的，你自己去搜新疆殉教者岭是怎么会事。这个地方现在应该是w族人祭拜的圣地。当初什叶派哈提和他部下的四个大伊玛目带14万翻越葱岭而来的大军在同2万于阗军进行的塔里木大会战中被全歼于殉教者岭。
xj类似殉教者岭的地方还有很多，当时于阗的几万军队，先后消灭了几十万isl远征军。可惜他们终究顶不住isl和吐蕃2大势力无穷无尽的反复攻击，而赵宋政府又始终不肯援手。在坚持了几十年后终于失败。“沿袭唐代行政制度。都城建筑民风，更是一派东胜风范、中州景象”的于阗国最终在一片血泊中随风而去。如今，貌似殉教者岭每年会有大批w人去纪念，去讴歌他们“英勇善战”的祖先。然后我们这边就有葛剑雄这样的专家出来去考证，去说大唐是中亚竞争失败者，去说中亚西域一直和我们没关系，或者说关系很少。而李圣天的画像，就这样静静的站在敦煌的石窟里（敦煌莫高窟千佛洞有一幅李圣天画像，头戴王冠，一身宽衣博带、雍容华贵的汉地装束，旁边的题记是“大朝大宝于阗国大圣大明天子”。），被专家彻底的忽略，被人们慢慢的遗忘。
您的说唐文章到哪里能看到呢？
哈萨克以西，汉文化对当地的影响甚浅，当然不如伊斯兰的影响深刻。
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