主题：【原创】屁股论 -- 萨苏
以前，我都没注意过。
话说回来，真有那么多人在乎他人的屁股么？
谁的屁股是白是黑，有木有包包，一句话：who care？
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 --《<政治经济学批判>序言》
SUN，人家革命导师水平就是高
比如阿扁开始搞台独，为了当总统就四不一没有，为了保命又搞台独，就是屁股决定脑袋代表。
阶级出身决定政治立场是脑袋决定屁股，政治立场随个人利益变化才是屁股决定脑袋。
传说东坡先生和佛印和尚有段关于眼中、心中有佛还是有污物的公案，人世间的很多事情跟这段公案很相似，心里有了成见，看什么东西都不顺眼了。
关于老萨的屁股，我相信他是坐在中日沟通者、和解者的位置上的。战争只是解决问题的手段而不是目的。人类社会发展到今天，如果中日之间还只能靠直接的大规模长时间高烈度的战争手段来解决争端，那么无论对国家还是国民，都是一场悲剧。即使是在当年抗日战争中最艰苦的时期，主席他老人家也相信，“日本的战争是阻碍进步的非正义的战争，全世界人民包括日本人民在内，都应该反对，也正在反对。”（摘自《论持久战》）。
没见过汽车的主儿，已经知道网上怎样拍砖了 ：）
好在这个时代了，拿马大胡子开句玩笑也无所谓，即便是在社会主义国家。
其实，老马也是一个人，而且还不是中国人，跟他开玩笑，比跟毛公蒋公开玩笑，危险小多了 -- 当然，老马的屁股，还是不摸为好。
把“老虎屁股--摸不得”改成了“老马屁股--摸不得”了。
最近专门作中日大发展时期的比较，看完后很心平，也很理解左派一些朋友的情绪 -- 其实他们不算愤，要和日本发展中形成的愤青比起来，很是温和了。
看过这段历史，让我的心态变得平和 -- 第一，阳光底下没有新鲜事，我们经历的，都有蓝本；第二，出现社会问题与政府属于哪个性质，哪个政党当政并不是关系很大，而主要是大发展阶段社会冲突的产物。
左派有的朋友很出色。
真正的左派是爱他的国家并为之努力的，我身边就有一位小友，忠诚的毛派，从欧洲回国，到青藏修一年铁路，而且是在工地上和微波塔较劲。这样的左派，我不但愿意交朋友，而且，从心里钦敬他，虽然他比我小很多。
上次金城出版社的荣先生和我PK了一夜鲁迅，老萨觉得他说的大有道理，改变了自己很多观点，鲁迅，有他悲悯而无畏的一面，也有他哀其不幸的绝望痛苦。我对鲁迅的看法，有不公正的地方 -- 老萨又不是妖精，自然不可能永远正确。这样的朋友，我也佩服，虽然老荣不是左派，但他说得有道理，让老萨服气（虽然鲁迅确也有不少毛病，不过承认这个对他的整体形象，也并无多大妨碍。）
可是，网上的左派，不乏极左的，不过是把看不顺眼的都当右派打倒而已。于是，世界清静了。
以前是觉得有些人不可理喻，犯不着搭理。
现在，是觉得其实他们蛮好，社会缺了这一角会有些问题，而且他们绝对属于温和类型。
既然如此，嬉笑怒骂，有空互相刺一刺，又有啥大不了的呢？
就当闹着玩儿吧。
整天听人追着你的屁股叫骂，其实是件满有趣的事情，你会回头看看，然后想起很多故事 -- 比如，日本左派围攻国会的时候，十万人绕着喊也没打进去，最后本来跟着日本政府走的右翼有人造反了，弄一个六百人的机动队，咣，就砸进去了。。。或者，日本贪污盛行的时候，左派也是满街游行，义愤填膺，好像贪官也没啥害怕的，右翼冒出一个三级片演员，一个飞机就撞进去了。。。
日本的右翼多是混蛋，可这把子敢于行动，老萨倒是满欣赏。
可是极左的朋友没了文革的环境，自然只能在网上斗斗，拿大帽子给别人戴戴 。这种事情没多大意思，弄得极左朋友不爽，于是也喜欢玩玩悲情，在共产党国家大喊自己是被迫害的，这不免让人觉得滑稽 -- 当年我们对台独说，有种不要在网上玩，你独一个看看。
对极左的朋友，就不必如此说了，其实他们满可爱的。
这不是开玩笑。虽然对他们的观点格格不入，但希望他们担起责任来，成为社会制衡的一角，因为右边也有失去理智的同类 -- 某位领袖好像说过，极左和极右只差半步。
社会需要你们。
对可爱的人们，就不必跟对台独一个态度了吧。
只要你不祸害老百姓 -- 其实，最近也没哪个极左的现在能祸害老百姓 -- 不是因为极左的没能耐干不上去，而是因为等有了祸害百姓的能力，他准定是忘了自己是极左了。
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老萨这篇好。
头歪左侧看，鸡蛋里有一颗红心。
头歪右侧看，有丰满的美胸，乳沟很深。。。
此地无银？不打自招？
开个玩笑。
“阳光底下没有新鲜事”，年纪越大，对此感触越多，尤其是出国后见识了皿煮柿油，有过瞬间的心灰意冷，然后是豁然开朗。
看到那些小左们吹捧文革，最初的感觉是可气，让他们爹妈抽他/她一顿嘴巴，好让他们明白那不是人过的日子。然后，只感觉他们可怜复可笑。再然后，就想到自己当初不也是很可气/可怜/可笑吗？等他们过几年就明白了，现在说什么都没用。