主题：【原创】屁股论 -- 萨苏

Ｉ兄可不是白云大妈，非要整个“月子”，浪费纸张。

凡人皆有屁股，凡人亦皆有脑袋，无屁股无脑袋或二者皆无者不是人而是妖怪。

为人如果神志清醒，心态平和，把屁股当屁股用，把脑袋当脑袋用，使二者各得其用就算正常人了。如果非要把屁股当脑袋用，或者把脑袋当屁股用，那也未免太特立独行逸群绝伦了。

实际上，不管如何深入研究屁股，屁股的功能还是极其单一的，那就是当坐垫的功能。还是脑袋的功能更加复杂和重要些，要真正研究人，还是要集中研究脑袋。

把老萨号称马奇诺，固若金汤的脸皮给生生的一下就给捅漏了。

手段，不是目的----看看多少“维权人士”被判刑就知道了。

也许她们都是民主斗士，得其所哉!

亦或某些被误伤，其实真就是"爱她人胜自己"的好公民？

帮助人维权，合理合法，群众满意。

从特定的某位被帮助者的孤立事件，邀请外国媒体，扩大影响，夸大性质，而且立刻引申到要求政府"改颜色"的，是右派的惯例作法。

在日本机场闹事的冯某，就是右派类型之一。

抢孩子的水妖，也是一种类型。

----时至今日，谁是革命者，谁是空言救国的文人，历史历历在目。

是由其社会存在决定----比如美国撞税务大楼那位。

但是当大多数屁股还只能坐板凳时，能够坐沙发的屁股也应该挪一半到板凳上做做样子，否则屁股也是有脾气的。

老萨急眼了，借日本左派讽刺中国左派无能来。他想开了，您也的想开。

偶虽然来日本比老萨晚几年，可自认接触日本社会不比他少，虽然看的书不比他多。用日本(中国不知道什么样的，应该差别不大吧）的商业观点看，老萨人家是靠卖文字生活的－－又不是卖真理。而卖书的是要培养粉丝的。而老寒，李特几个同志摆明要砸人买卖，人家当然不愿意。

至于蒋公的问题，您也别放在心上，对于蒋公的态度，偶理解但是不赞同，理解呢是因为－－都是死去的人，都是中国人。咱们可以不鸟他，但也没有必要骂他。那个时代的中国事情也不是他一个人搞的定的。

话又说回来，用老萨的话来解释老蒋也行的通－－不行就让老蒋的传人从台湾反攻大陆。

ＰＳ－

１ 当年偶在广州买了个钱包送给台湾ＭＭ－上面写着一定要解放台湾。

２ 给她的电子邮件抬头文就是－－你们一定要反攻大陆，偶接应。

manners，举止，礼貌，态度，背后隐藏着社会出身，意思很多，很微妙

《傲慢与偏见》一般认为是一个男婚女嫁的故事，我看到过一个最酷的评论，劈头一句：《傲慢与偏见》是一本关于manners的小说。我认为这个揭露极深刻。

以政治观点的为X轴，以manners为Y轴，在这个坐标系里，河里你最讨厌的人是不是里你的距离最远？观点有可能折冲，而manners的差异有时更难调和，因为它隐蔽、难以察觉。

对屁股问题的讨论，实际是在宣示在公众场合对他人应有的manners。此处我同意萨苏，如同处置真实的屁股，应尊重，宜回避。