主题：【原创】理解、尊重、平等、信任 -- 双石
这还需要老夫多说么？
就是道德评判，好象也不是什么“大家”都跟你一致吧？
道学家的角度，道学家的咏叹，永远都是占据话语上的优势地位的，可惜，能作使唤的，不多！
可惜陈先生读的那一大堆“经济”了——还是缺少“理工科思维”啊！
要没知道您也是老河友就真不知道怎么说您好。
很明显的情况，2009年朝鲜多起敌对中国的行动您怎么视而不见?单说和克林顿的会见就让中国脊梁发寒.
您怎么是什么,总怎么说您应该也是中国人吧?金正日都走到这一步了。你还硬要维护他.都要了要求美国保护朝鲜不受中国侵略的地步,你说他对中国有好感吗?
这主要就是如何抵制中国的投机商对朝鲜的商业活动.禁止劳动党内议论中国的改革.
同时,把朝鲜的经济困难指责为:"以中国为首的周边国家对朝鲜的经济封锁."
林子大了，啥人都会有。。。呵呵。没办法。
南朝鲜对中国，那可是“苦大仇深”，一抖落就是两千年的“反侵略”斗争。
你管得了世界上哪个国家对你有好感吗？
身边小国还不定到时候倒向哪边呢，核武器落到
谁手里还不定呢。
况且朝鲜这么困难，在安全有保障的情况下，还不
如好好用那点钱呢。小金现在干的也就是维持家族
统治，当他倒台的时候还不知道会有什么疯狂行为
呢。
陈经说“发展贸易是世界潮流，顺之者昌，逆之者亡 ”，
你说“腓尼基以贸易闻名，最后何在？ ”
我说“腓尼基之亡，非贸易之罪”。
意思不是很清楚么。
陈经所谓“发展贸易是世界潮流，顺之者昌，逆之者亡 ”，我的理解是－－任何一个国家，只要不是自甘小国寡民、“田园牧歌”（其实就是原始落后）、或者是“失败国家”的，就必须想方设法打开国门，跟其他国家打交道、做生意，参与国际分工，在这个过程中，才可能做到互通有无，积累财富，在贸易过程中，各国利益纠结在一起了，战争的可能性反而小了。
当然，这只是一个基本逻辑，在这个过程中完全存在不得利反吃亏的可能性，但始终采取封闭的姿态（无论是主动还是被动），终究只能导致这个国家日益畸形和失败。
这也是中国为什么拼命要加入WTO的原因之一。
至于之后如何稳赚不赔，或者多赚少赔，那就是看各自的道行和修行了。
更何况，朝鲜和中国还不一样，朝鲜没有中国这样的体量，这种畸形化的趋势更加明显。
所以，陈经并没有说错，也不必硬说陈经的“贸易观”就是“为了贸易而贸易”。
全球化是大势所趋，就目前至未来可见的一个阶段而言，“全球化”主要仍将是市场的全球化、资本的全球化，资本既要全球化，自然有赖于贸易，或者说贸易是实现资本全球化极为重要，甚至是主要的途径。
这是不是就遂了先生的意？
现在跟这儿谈“好不好”，是不是不太赶趟了？
嘿嘿嘿嘿，先生跟这儿慢慢发道德咏叹，兄弟就不奉陪了！
整个标题不全是道德名词？
相当于“大家发财”嘛！就是生意场上好象也要讲介个吧？
怎么，先生的意思是在这每个词儿上加个“不”？
嘿嘿嘿嘿……
精英可否给咱草根们科普一下 :
一战前的 globalization 跟 1999年的globalization 的可比性在哪？
精英可否把这貌似佛偈的说话开展一下？