主题：【原创】曹娥江上二三事（一、炒作自己与恶心别人） -- 抱朴仙人
偶过曹娥江，想到这条江承载的悲欢离合，瞎写几句吧。
先说个有趣的。展示一下炒作自己，同时给人添堵的技艺。
王家这伙人，是很会装13的。老子王羲之弄《兰亭序》，出名的不得了，我去看看那个兰亭，所谓曲水流觞的地方，不由得会有些恶意的想：“这得凑齐多少装腔作势的家伙才能搞这么一场高峰论坛啊”。《世说新语》里那些魏晋风度，飘飘洒洒，其实都是些活得挺不容易的家伙。
王子猷即王徽之，王羲之的五儿子，这人做事是个草包废物，但是在装13这方面更胜老子一筹。上边这个故事就是明证。
一个文化人，半夜忽然有感于天地，触动了“终极关怀”，大雪月圆之夜，思念朋友，于是从绍兴出发，乘小舟沿曹娥江直上嵊县，探望老友，多么诗意的人生啊！坐了一夜的船，到了朋友门前忽然又不想进去了，于是飘然而返，又是何等潇洒。
可惜事实未必如此。
据说，那位被探望的所谓老友戴安道，其实很鄙视王徽之。人家老戴是画家和雕塑家，隐居剡溪，王徽之是黄门侍郎，给皇上传旨跑腿的狗腿子。这种趋炎附势的草包，老戴自然不爱搭理他，上了门多半也就是碰一鼻子灰。
不搭理不要紧，人家自有妙计，半夜出发，一大清早跑到你门前，兜一转不打招呼就回去了，然后说：“乘兴而来，兴尽而返”，洒洒脱脱地就回去了。
老戴还在家睡大觉呢，根本不知道已经被人炒了一把啦
这事绝对是王徽之有意炒作。他一个人半夜坐船跑个来回，又没带个同伴，他不跟人说，怎么会有人知道呢？肯定是跑了一趟然后自己大肆吹嘘，这才被八卦党记到《世说新语》里去了。
替老戴想想，他有办法逃脱被利用的命运吗？
看来够呛，人家王徽之设计的这个精巧剧本里，老戴就是个连台词都没有的家伙啊，他甚至都不知情，只有被恶心的份。
说起来这个套路现在也可以用，赶明儿我去北京的时候，准备到中南海看几个老朋友。如果我到了新华门他们不主动出来接我的话，我就飘然而去不搭理他们啦。
各位给我做个见证，最好也记到《世说新新语》里去，我一定忽悠别人多买几本啊......
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虽然头一次不全同意仙人的观点.
非常同意您对王徽之能力的评价, 也同意您说'其实都是些活得挺不容易的家伙。'不过这件事本身,恐怕是王徽之'弱智'的表现吧.其被记载不过是作者以他人之酒浇自己块垒而已.
仙人自己,我以为倒是真有传说中的 "魏晋风度",只是我在您批判'魏晋风度'的帖子里赞扬您有魏晋风度,迹似恶搞了.恕罪恕罪.
俺老娘出自琅琊王氏一脉，不过并非羲之一脉，是24孝里面卧冰求鲤那一位的后人。
估计是王羲之一家南逃的时候跑得快，俺家那祖宗卧冰的时候冻着了，腿脚不利索，没跑得了，留在山东了。
俺这个所谓魏晋风度啊，似乎在不愿意做事和喜欢瞎扯方面有点遗传。
曹娥江乃是浙东的一条河流，发源于磐安县，流经嵊州、上虞，入钱塘江河口段。在百度地图上，先找到浙江省，再找到杭州，杭州东南方向是绍兴，绍兴以东是上虞，上虞以南是嵊州，再转西南方向是磐安县。
曹娥江的上游，就是传说中的剡溪。俺虽然文盲，但是中学课本里读过《梦游天姥吟留别》，还记得“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。”
国内不经意间某山某水，便是上千年的掌故。美国呢？去年年底啃蹄妞忽然大发思古之幽情，带俺去看了所谓“花生炖渡过得啦危啦河”的渡口，那故事不到三百年，那河一枪就能打到对岸，那纪念公园已经濒临倒闭。。。
生蛋节那天，还举行了古装渡河仪式。新闻更是令人捧腹：“Despite budget cut, Washington crosses the Delaware river”。。。
那画当然也是艺术家美化过的，一切为了领袖的形象嘛。。。
人家美国人都懂得拼命往自己人脸上贴金，仙人却在这里大搞传统文化虚无和解构，俺不禁偷偷握拳要喊口号了。。。
乃是我煌煌中华正宗功夫。
你看那阳货拜孔子，要逼得孔子回拜，弄得圣人哑口无言，本事非凡。王徽之这两下子，比起阳货来，只能算小技俩了。
仙人真的要来吗？
不是看海鸥啦
今年回来过年，一起喝一杯？
仙人喜欢喝什么酒？加饭？
某律师给客户开收费单，工作以小时计，其中包含：
某年某月某日，飞车N公里赴贵司开会，路上花费1小时：USDXXX；
发现走错人家复原路飞车开回本律所，路上花费1小时：USDXXX；
客户收到账单，瞠目无语啊。。。
本笑话与仙人的《世说新语》或《世说新新语》混不搭界，纯属俺读后的发散性乱联想。不打岔了，您赶紧的，后面二三事快快写来！
已经写了一事，后边只剩下“一二事”可写啦
如此催债，还拿律师帐单来旁敲侧击，可见和尚有两大特点：
1、过年催债，堪比黄世仁，果然“不毒不秃”
2、这和尚不会数数
那个律师的第一笔钱可以收（不过一般减半），第二笔钱很发指。。。
最多也就两三根。