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主题:“80后”弃大城市返乡发展 -- 好事情! -- 晨枫

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家园 至少在成都周边农村是成功的
家园 哈哈,笑死我了,竟然说我是有年纪的人,俺正值青春

年少的尾巴尖儿呢,这些个我只不过是有些感兴趣,认识几个在搞民间仪式的朋友而已.曲目来说一部分流传较广,一部分取自地方戏,各地都是如此.这个仪式也没有什么组织,非常分散,要论起民间送葬仪式的嬗变和流传来这可是个技术活儿,难度大了去了.

家园 我曾经见过用架子鼓的

架子鼓、电子琴、二胡、唢呐,中西结合,在大路边上就那样摆着吹拉弹唱。

至于现在红白事吹的曲子,过去的那些有的能听出来是地方剧里面的,很多就不知道是啥了,我小时候一听唢呐的声音就头大,长大了才能稍微欣赏点。多谢指点。只可惜,再过若干年,可能中国的传统葬仪就要被追悼会+火化寄存骨灰的形式给完全淹没了。

家园 你大概以为自己看问题很深刻

你知道我为什么到了加拿大吗?要是不知道的话,可以翻翻我以前的贴子。猜度别人的想法是很危险的事情。

家园 关键在资源分配的扭曲,

北京上海户口表面看是一张纸,但是这张纸后面是很多超国民待遇。。。

说句不好听的,财政分配层级有几层,公民待遇就有几等。。。

家园 是啊,我这知道的稍稍多点儿的也是近现代的方式

像什么七七四十九天水陆道场,头七,三七,五七都应该有什么仪式之类也完全不懂了.不过没啥惋惜的,当初那么繁琐的仪式最大的作用还是给活人看的,厚葬,厚葬活人跟着遭罪阿,差不多就得了,简化后反而更显其本源目的.

家园 打猎呀
家园 还真是爱抬杠,人家说的是住小城镇,您却说去农村种地。
家园 我最反对针对个人的讨论,建议以后就事论事,

不要再讨论中指问指责你的对手的个人问题,这就不是对事是对人了。

家园 晨大说是喜欢当乡下人奥~他说自己本来是上海的

乡下,我理解为种地问题也不大吧。事实上中西部很多非县级市的乡镇,居民也都是有地的。我们上高中时候县城高中还放麦假和秋收假呢。老师们都要回去帮忙种地的。好像近年刚刚取消。

上海人啥样我一个同学讲过,玉米和麦子不知道啥区别。我一个北京的同学说他不知道麦子和稻子啥区别。晨大没有做过农活,也没有怎么呆在小城镇,当然是过于理想化了。

除非他特指呆的是东部的小城镇,脱离了农业生产工业和交通还不错的,像月色mm说的那些。不过据我所知,浙江那边的小城镇在90年代后期和世纪初大部分人就都脱离农业生产了。

家园 我想他说的是住在小城镇或中小城市,工作在大城市。
家园 现在不空巢,过几年也要空的,

我在报纸上看到,德国于74-82年出生的女性,62%属于kinderlos,也就是没有生产过,这还不叫空巢?

家园 看了下面一些帖子,明白您的意思,也赞同您的观点

如果大伙都能提前一步看到趋势,那就没有明眼人了;按大多数人想的办,也就只能得到大多数人的生活。向往最安逸、最舒服、缺点最少的地方(难免叶公好龙啊),这也就是平凡的想法罢了。当然找到很多更得体更漂亮的词语来形容这种想法,可是值得吗?怕苦自然不算毛病,不过,不管是开拓市场还是开拓事业或人生,好像未必靠着这样的逻辑吧。而逻辑不同,双方就不是同样的心思,哪里能谈得拢啊。明白的自然明白,不明白的就不会听明白。要是谈得拢,下面就没那些争论了。

家园 一个说的是农村,一个说的是郊区

不太一样。

现代化的过程是农村人口向城市集中。

后现代化的过程是城市人口向郊区分散。

目前中国是这两种进程同时进行,同样是乡下,一个比城市差很多,一个比城市好很多。

家园 中国的城乡结合部

如果不是别墅区,照样惨不忍睹。

当然,开发出来给有钱人住的那些保留地不在其列。

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