主题：我的后知后觉：关于当年的黑豹和现在的何勇 -- 清溪照影

我们是工农的子弟，我们是人民的武装----被改成：我们是人民的子弟，我们是人民的武装。抹去了以前的阶级色彩和政治蕴涵。不用说，肯定是翻案后的走资派们改的。他们不是工农，万一他们家的孩子也进入军队，那不就成了别人家的孩子了？呵呵。

崔健的歌词“就是一个傻13”，印到纸面上就成了“就是一个虾米”。

这歌词改的……

same feeling. same age, same period of time.

“时常感到疲惫，心酸和劳累……”“你别来纠缠我，你别让我难过，这是个现实的中国，我不必再多说”

——一个初二的小P孩，整天摇头晃脑地唱着

当时的盗版还有一首甲丁的《油灯光》，很多人喜欢这首歌。在山东九一年开始听，但在大学（四川）里等到九三九四年才才成都流行起来。南北方还是有差异，至少在当时。

现在回想起来，说的好听点是胸怀世界的国际主义。说的难听点就是操闲心。想当年洋鬼子铺天盖地的舆论宣传，在价值观上忽悠我们也不是一次两次了。

库尔德追求独立，伊拉克维护属土完整。这种事情我个人是分不出来谁是谁非的。

就说库尔德人吧，历史上从没建立过独立国家，仅仅只是民族独立浪潮后在西方人的有意怂恿之后才凸显出来的问题。英国人给个民族独立的空头承诺，他们就当真，岂不知是被人利用，这是殖民国家退出前的老伎俩了。为什么任何国家都要变成单一民族国家，比如后南斯拉夫那样？例子数不胜数，比如印巴、香港，甚至如今疆独藏独，就完全是没事挑事了。要就事论事实事求是不能一概而论不论是非，否则自取其乱正中圈套不攻自破。

曾经的亲那些所谓自由主义者的俺觉得，不同民族不同群体有不同的利益诉求，因之产生独立的意愿并付诸行动，这是天然合理的，并不因其有无历史因素而否定他们的合理性。这点上窃以为就算马克思老先生也是支持俺的。

虽然受了洋人社会现实洗礼的俺已经唾弃那些所谓自由主义者，但是对这一点俺在内心深处还是有点坚持的。不过俺和过去的区别是俺认识到很多这样的诉求其实出自舆论宣传和再生产。

所以就事论事，库尔德这个事情俺不熟，不好多说什么。不过看很多资料上说库尔德人在伊拉克和土耳其都是有差别政策待遇的。秉着多看少说的原则，所以俺对这个事情确实分不出来谁是谁非

摇滚界乃至整个文艺界恐怕是人类最赤裸、最无道德界限的圈子，广泛存在着最丑恶的个人习惯和行为、思想。缺乏教育、缺乏知识、缺乏修养是他们的集体特征，偶尔有好的个例，谁知道是不是真的。

所以对于这些家伙，我现在就是看他们的产品（音、影），至于这些人的思想，绝对在老百姓平均水平之下很多。没必要赋予多深刻的哲理之类的，他们不可能真正关心这些东西，那个圈子的人绝大部分只关心“钱、性和毒品+标榜自己很神（各有各的神法，比如列侬之类的，比如何勇吸毒后说自己是列侬的儿子之类的...）”。

看我自己，以前对这些家伙的迷恋都是学生时代时间太多闲出来的，回头想起来真是可笑。