主题：【原创】阿凡达：伟大史诗中的文明的冲突 -- 狡猾的史倍思

晚上去看了阿凡达。我想，我已经不需要再去称赞电影无与伦比的特效与史诗般完美的故事了 —— 在未来的一段时间之内，会有比我文采好无数倍的，无数多的赞美飞向这部伟大电影。我想，我该记录下的，是电影背后我所看到的和联想到的一些东西。

最近几年内，很少有电影能够让我在看的时候咀嚼出剧情以外的东西，因为它们大多都太浅薄了，浅薄的剧情羸弱到仅仅能够支撑一些简单的桥段，除了肾上腺素和矫情，大导演们似乎已经没有多少本事来支撑一部2到3小时的影片了。更不要说那些剧情连整部片子都不能完整支撑的烂片子，比如《十面埋伏》和《夜宴》之类 —— 那些片子最多算风光片，或者可以简单的称之为胶片，或者坏掉的胶片。

我当然理解，在一部短短的片子里面，要把一个故事讲完，还要不断的牵引悬念，引导用户情绪，可能还要安抚大牌演员，或者还要加上导演的某些理念，甚至还要满足导演内心的某些渴求，比如潜规则或者金X奖，所以要拍一部在剧情上耐咀嚼的影片是非常非常困难的事情。没错，我都理解，然而正是因为如此，我才额外的震惊于《阿凡达》在短短的时间内所传递的海量信息，一个完整感人的剧情，甚至可以从多个切面看到更多的信息。毫无疑问，这是一个奇迹。

-------------- 土鳖抗铁牛 --------------

• 【原创】又是阿凡达，人类已经可以永生？

以下有剧透，所以放在回复底下，看到的同学就从了吧，呵呵。

阿凡达从一个全新的视角讲述了多年以来，西方视角中无比真切的隐喻：丛林种族在面对高技术的西方殖民者时无可避免的冲突与抗争。是的，没错，这就是西方人用铁和血真真正正的执行了两百年，同时在近年毫无顾忌的在主流学术界大声讨论的主题：文明的冲突。

正如我们在历史上看到的每一个故事一样，一群“文明人”来到了一个“蛮荒”的地方/星球，他们看上了那里的资源，可是麻烦的是，那里还有一些很无趣的土著。于是，接触开始了，首先是科学考察，或者是贸易，试图了解对方的虚实。当然啦，这个过程并不全是这么无耻的，中间一定有那么一些人是真诚的，希望沟通，希望交流，并且真心诚意的歌颂这些“美好”的，“充满自然美”的文化，你一定不能否认这些真诚，因为这些外来者中确实有这样的人。

于此同时，这些真诚的赞美者对于这些土著文化的研究，会摆上另外一些人的案头。那些人或者是商人，或者是军人，都是些利益熏心的“坏人”，他们恶意的盯上了那个地方的土地或者资源，所以试图驱赶那些土著人，当然了，他们会披上比较文明的外衣，“我们是文明人”嘛，“我们只是想让他们挪个地方嘛，他们从了这个争斗就可以避免了”嘛。摩擦必然由此产生——你去捅捅麻雀的窝，鸟儿也要叫两声么，何况一个有血性有自尊的文明！所以，“文明人”很满意的看到“野蛮人”们恶意的对自己发动了攻击，自己“损失惨重”，野蛮人很残忍嘛…… 由此，“驱赶”就自然的升级为“屠杀”，当然了，文明人不是这么说的，他们说，他们只是“自卫”而已。

毫无疑问的，前面那些真诚的赞美者们，这个时候总是要出来唱红脸的，严厉的谴责那些邪恶的殖民者，或者在土著们被剿灭以后，悲哀的唱着挽歌，歌唱“被现代文明摧毁损害的美丽传统文明”。

假如，一开始，土著们比较软弱，殖民者们要求搬家，他们就乖乖搬走，接下来会怎么样？嗯，简单了，你搬来搬去，不还是需要一块地方么？那个地方总会有资源的嘛，一张卫生纸也有它的用途哦~~ 所以，故事回到了开头，西方人派来了他们的研究者和沟通者们……

是的，从个人来看，有人善良，有人残忍。但是，从文明的整体来看，接触->制造摩擦->战争->驱逐与奴役，这是一个西方文明攻城略地的完整流程，里面有唱红脸的，有唱白脸的，一方面满手血腥，令一方面还满脸高尚正值，自觉高举“普世价值”，这就是殖民时代开始，西方殖民者们一直在做的事情。

那么，处在弱势的一方文明，要如何面对这“千古未有之大变局”呢？阿凡达给出了一份标准的参考答案，这份答案在过去的两百年中，很少有民族真正的完成。

首先，有效的整合自身的力量，动员一切可以动员的资源。因为这个时候，弱势文明在斗争中处于劣势，面对武装到牙齿的入侵者，唯有动员自己可以动员的一切力量，才有一搏之力；

其次，暂时忘记“普世价值”，在丛林中用真正的丛林法则，与入侵者进行一次有效的“谈判”，让入侵者了解自己不是可以随便揉搓的烂泥，否则贪婪者的贪婪无法遏制，在这之前，你是无法与“文明人”们文明的讨论问题的，“坏人”总是操纵着暴力机器，“好人”总是无助的苦苦哀求他们停手，当然坏人总是不听——为什么“一小撮”坏人总在操弄整个暴力机器？因为他们渴望从中得到好处；因为中间派不想自己动手背负恶名，但是假如好处来得便宜，也是不介意享用的；因为即使是好人，也不愿意为了第三者而付出自己的人生规划，去试图改变人们的决策 —— 归根到底，是因为贪婪。

这就是丛林法则成为基本保证的原因，首先你要让入侵者明白入侵需要付出足够的代价，好人的声音才有人听得见，坏人才会畏惧，中间派才会认真考虑其他的可能性。

最后，是了解对方的行为方式与底线，这一点为第二点提供了控制器。战争无非是手段，而不知道为何而战，何时而止，则无论多少场战斗的胜利都不能导向最终的成功。了解了对方的行为方式与底线，正是为了寻找结束战争的方式，否则，抗争容易流于血腥仇杀，而将自己的种族陷于血海之中，这样的故事也是无数印第安部族消失的历史的缩写。

战以止戈，这是抗争的最高境界，而这需要对于自己，以及对对手的深刻领悟。这往往是极端困难的，毕竟两个文明拥有巨大的差异，需要跨越文件进行学习。幸运的是，阿凡达人获得了一个深刻了解敌人的领导，从而避免了这个问题成为悲剧的开始。击败入侵的军队后，阿凡达人押送基地的剩余人类踏上回程的旅途，这种方式很“普世”，也避免了战争的进一步扩大化。试想，假如他们为了泄愤，将基地中的非军事人员统统屠杀掉，当然从道义上看是无可指责的，但是否也是给更多的入侵打开了方便之门呢？人类的平民会在看完屠杀视频后，踊跃鼓励政府铲平这些残忍邪恶的土著的。

是的，你没看错，我在说阿凡达，但是同时我也在说中国一百多年来发生的故事。关于那些最近很热门的讨论，比如抗美援朝，比如抗日战争。嗯，我只是在借这个故事整理我的想法，如此而已。

鲁迅看完《玩偶之家》以后，问了一句：娜拉离开以后怎么办？且让我们也问一句，阿凡达以后怎么办？（多谢老科学的家的提醒^_^）

地下是对于工业文明至关重要的核心资源，对手回去以后只剩一个残破的地球，这一场战斗的胜利，如何化为以后的长治久安？假如有那么一天，人类算计了入侵成本，发现入侵潘多拉星球的代价还是比自己找不到资源要低，那又会如何？就像两年前，美国经济学家们把伊拉克战争换算为纽约人出门的汽油价钱一样。

也许是文化的软力量，通过反战宣传让更多的人类反对向潘多拉星球的入侵战争；也许是外交的纵横，通过不同势力的牵制，为自己争取发展时间；但是更关键的因素是，让阿凡达人尽快强大起来，让入侵者不入侵的机会成本永远低于入侵所要付出的代价，这才是让那颗美丽星球长治久安的根基。在这过程当中，也许文明要面临异化的危险，也许人民会经历痛苦的奋斗，也许环境与整个星球都要付出代价，但是别无选择，这才是保护潘多拉的唯一办法。所以作为阿凡达人新领袖的前海军陆战队员，需要学习的东西会很多。

你又看到了，我还是在说中国，说我眼中的建国后的历史，为什么不呢？除了梦里会关心阿凡达，更多的时候，我关心的还是这片土地上发生的事情。

娜拉出走之后怎么办？

易卜生，玩偶之家。

阿凡达已经从科技落后的文明与先进先进的文明之间的矛盾转化为星球意识跟人类文明的矛盾，不过这种说法跟中国联系更大，我们就是一个控制一切资源的核心集中所有力量把中国建设成工业国的。