主题：苏州购买婚纱记-兼陪妈妈游览苏州（一）寒山寺见闻 -- 驿寄梅花

妻在我耳朵边唠叨好多次，要买婚纱，租不如买，小姐妹如何如何。面对妻的多项选择题，我经受了考验，表了衷心，掏出人民币若干做预算。因为有妻的好友作陪，当参谋把关，我于是决定带上妈妈到苏州玩玩。大家兵分两路，我和妈妈坐6点钟早班动车到苏州，妻她们坐9点的车。

我和妈妈一到苏州，出来火车站，娘呀老多导游黄牛在火车站乱窜，我到小卖部买了一张苏州地图，然后和妈妈到火车站旁的大娘水饺店，买了两份早点。我边吃边看，怎么都找不到苏州园林的代表-拙政园的位置，所以我决定到寒山寺看看，妈妈也想去哪里烧烧香拜拜佛。到了火车站旁的游一线。一看呦呵，导游黄牛们组了个团，团员们抱团20多个一股脑的涌上刚到的游1班车，看看没我们位置了。我和妈妈继续聊天，等下辆车。来车，上车，沿途上来几个和尚，黄衣布鞋。我笑，妈妈不解，我说：跟着他们就可以到寒山寺了。

果不其然，到站，和尚下车，我们下车。没有随着和尚走，我们自己上了一条道。

来到一座庙前，山门口没人收门票，怎么了寒山寺不收门票，里面也没有多少人呀？我心里想着和妈妈进去。一看，哦，才盖得寺庙，刚从深山老林中移了两三百年的银杏树20多颗，上面还有那些人的捐赠。活过了晚清，民国，改革开放30年，被有钱人从广西的大山里面移到了苏州，有了城市户口，现代文明与传统文明的结合了不起呀。

我们沿着主路走，青石铺道，两边每隔20米就有，状如塔林的东西，四面雕有当代不同书法家的笔迹，笔体有行有草，仔细看看都是枫桥夜泊的全诗。继续走就可看到一幢钟楼，里面有一座2-3层楼高的大铜钟，钟身遍体雕有佛经。我从下面细细看是什么经文时，不时有人在钟楼上往钟身上撂钱，一元的钢镚噼啪的掉落在地上。妈妈也想近前想看钟文被我阻止，我怕妈妈被钱砸出包来。

我们出得藏钟楼再往后面走，便看到临摹乾隆手迹的世界第一大的《般若波罗密多心经》的碑文，诵读了一遍，恩，经文还是有很多的字不会念。

再往后面走回看到有个青铜鼎，旁边是工棚，走进铜鼎仔细看看，空心的，也是最近铸造的，估计檀越们没个名人，难怪铜鼎上没有搭个亭子挡风遮雨。

旁边来了一队人，香水味很浓，但是不刺鼻。人很礼貌，讲的话听不懂。妈盯着他们看，我说：日本人。

我们原路返回出了寺院门，往前走两步就看到了另一个世界：寒山寺。

寒山寺边上又是一堆导游黄牛，你都不能和他对眼神，对上的话黄牛利马上来：要旅游不？要到虎丘不？

我也就是个男的，要是个女的话，那帮爷们，围观起哄搭售的估计更加起劲。我走，领着妈妈到寒山寺的售票口，递进去100元：买两张门票。

不一会儿钞票飞出来：换一张。

俺出了一身汗，又遇到HB90的假钱了，碰上好心人，GIVE ME A FACE 不是没收充共。转念一想不会吧，我这种奉公守法的良民都是从银行取款机里取钱开销的呀，迷惑着，我从钱包里，又取了一张百元大钞，递了进去。飞出来两张票和零钱。

我回头仔细看看那张假钞，没假呀，撕开金属线旁的钞纸，漏出了防伪金属条，这不是欺负人么？前面有人拿老年卡想买些低价票，你跟他们嘀嘀咕咕半天，心情不好与我何干。我心中涌起火来，妈妈看我脸色不善，忙打岔，说到旁边看看纪念品。我和妈妈到旁边的小摊上看了看，除了苏绣，其他的旅游纪念品全国各地都一样。

我们进了庙门，看了看，还是日本人多，今个是什么日子呀？在接引殿里，妈妈挨个菩萨拜了，在拜弥勒佛时，我放了些钱入功德箱。日本人唧唧呱呱的围着接引殿里的右手角落里的个铜钟看个不停，人走后，我过去看看，而原来是，日本伊藤博文捐献给寒山寺的礼物，恩，日本明治维新之后打败大清帝国时期的首相-醒掌天下权，醉卧美人膝。哼哼，胜利者的东西。

我和妈妈出了接引殿，看到有卖香烛的，两个女人站在那里练摊，摆的香烛价钱不一，我又拿出那张100元：我买那个20元的香。

100元飘了出来，女人日：我们没有零钱，只找的开50元的，你买50元的吧。

算你们很，穷算命，富烧香，庙大欺客，我在寒山寺里都没有花钱多少的权利和自由了。阿米妥佛，俺犯了嗔戒。拿钱就走。我和妈妈继续逛庙里。一如既往地日本人很多。

后殿的地方看到了寒山寺的简介：66-76年庙宇破败，寒山寺庙产，经文，雕像，钟保管在苏州其他的寺院里；77年以后，中日友好协会访华，估计是伊藤博文大兄弟的钟，让日本和尚们还有中国的和尚们看到日中友好的桥梁的存在，就这样寒山寺又重新修建起来了，圆满招待了日本僧侣代表团。结果寒山寺的香火很不错么。

后殿旁边走廊边上，放着很多铁钟，大都是清末民初善男信女们的捐献，铁器质量不好，有些大钟有破洞。摆了好几个。临快出去了，我对妈说：妈，走，这庙里，我们回去走走再看看。

在一个有很大的庙宇土产的银杏树的偏门前，有一个小钟楼，看看钟楼的说明，觉得不错是庙里最古老的那口铜钟，光绪年间的。旁边有一个售票处，票价10元。我递进那张一直花不出去的100元：师傅，买两张票。

接着两张票和零钱出来，我和妈妈进了钟塔。旁边有蹬塔须知：入钟楼每人可敲钟三下。

当当当，我和妈妈挨个敲了三下大钟。佛祖宽恕则个，俺那时有些心事敲得比较使劲。

姑苏城外寒山寺，白天钟声到耳边

建议要注意一下格式，自然段之间可以用空行隔开，或者是第一行做一些缩进，这样看起来就会舒服很多。

如果有图片搭配，自然更好。

寒山寺的名声太大，不知道现在的样子是不是符合当年诗中所描写的意境。

出了寒山寺的门，我们回头步行，上到游一线公交车，临下车时，我们站到车门口，我先下，预备妈妈下来时，我好能搀扶她，我刚一落地，回头转身。谁知那个司机车门也不关，车启动就开走了，妈妈当时就在车门口还没有下来。吓得我魂飞魄散，拼命的大喊，妈妈也用力的嚷起来。司机这才觉察到自己的失误，车都开出去10米左右，才停将下来，妈妈下得车来。我看到车停，妈妈下车，忙去扶她，走了两步，才知道自己已经吓得腿都软了。妈妈下车才告诉我，自己平时下车很小心，都是双手扶下车的扶手，一个台阶一个台阶的下来，要不然碰上这事，非出问题不可。

我们休息了一会，上了游二，车上已经坐满了人。有一个年轻的姑娘让座给妈妈，我感激的说了声谢谢。

一路无事，我和妈妈到了虎丘，给妻发了消息问问她忙得如何。我再看看时间已到中午，想大家该吃饭了。妈妈吞吞吐吐表达意思，自己到苏州就想到寺庙逛逛，现在心愿达成，这种虎丘风景区不想去了。

妻的消息发来，说她们正在为一件5000元的婚纱纠结中。

我倒，心想给你预算不少，不是鼓励你老有腔调的把钱花光呀，合适就好，不要浪费么。所以打电话问妻在哪里，表达自己和妈妈去跟你们会合，顺便看看婚纱挑的如何，做做参谋把把关。

听说过老人下车被起动的汽车带倒的事。

很久以来，凡是见到有老人（或带小孩的妇女）下车，无论相识与否，我一定排在后面——我要用自己的身影告诉从后视镜里看着车门处的司机：这里的人还没下完呢；用自己专注望着前下方的姿态让司机明白，这里有老人（或孩子）在慢慢下车。

司机每天启动车子无数次，他习惯了从侧镜看下车人流的速度，一旦人流“中断”而车门处也不见人影，他就很自然地认为人都下完了——多数情况也的确如此。

车门台阶处是司机视线的死角！如果老人（弯着腰）或孩子正在慢慢下车，司机是看不见的！

所以，请（大家）在老人后面下车，这比下车后回身去接一把老人重要得多，也安全得多！

这公车司机开车太不负责了。

多谢你的帖子。

司机能够看到老人，招呼到老人，不会出错。

你说的我们在老人后面下车不现实，你这样只是考虑到司机。没有考虑上下车的年轻人。有很多上下车的年轻人根本等不了那些时间，急吼吼的上下车，人流的冲击下，如果年轻人不礼让的话，老人先下车是很危险。很多老人就是为了不耽误别人也是为了安全，等年轻人下完车，自己才下。况且老人的视野窄还有腿脚不灵便等方面，我也不放心老人先下车。

我觉得提高司机的素质，比提高全体人员素质要简单。

但是人多的时候挤到前门去也难吧？

前门有时不让下车吧？昨天还看见一个视频说一个七十多岁的老人坚持要在前门下车，而司机坚持让他去中（后？）门下车（前门是供人上车的），结果……结果不好，就不重复了。反正是闹成新闻了。

如果还有人在上车，那司机不会起动汽车吧？

总之，大家都考虑周全些就是了。

瞎子在夜里提盏灯笼，不是浪费，也不是傻，只是为了照亮自己方便让别人看到，与人方便，也是与己方便。老人从前门下车就是想让司机能看到自己，招呼好老人。毕竟谁都不想看到出事。现在的新闻从业者很多人，屁都不明白是怎么来的，自诩通晓神明，判人生死。

传统上，跟老人一起出行不是：上楼在后，下楼在前，行路在外么？

俺觉得这些都是有道理的啊，乘车俺一直是参照上下楼执行的呀，难道说需要与时俱进了？