主题：伊朗好像干起来了 谁来直播 -- 墨田夏
如果说现在的伊朗政治倾向，应该分成三派
内贾德和温和传统派、向往西方生活的自由派、以及神权派。
前两派好理解，出来也比较多。而神权派的主张，是伊朗教法原教旨主义。这一派不仅反对自由派，对以哈梅内伊为首的“妥协者”也不满意。
代表人物，就是这次事件的导火索，刚刚去世的Hossein Ali Montaseri下面引文有介绍
而这一派的大本营，则在Ghom神学院。
看神权派目前的策略，似乎在挑动自由派起来反抗哈梅内伊。 神学院“释法者”Mohsen Kadiwar刚刚接受了明镜的访问。看西方的意思，要把此人塑造成民主英雄啊。
伊朗官方资料显示，1922年，蒙塔泽里出生于伊斯法罕省纳亚法巴德城的一个农民家庭，少年时从伊斯法罕移居圣城库姆。当时，霍梅尼正好是库姆神学院的老师，蒙塔泽里就成了霍梅尼的门徒。霍梅尼反对巴列维王朝推动的土地改革和赋予妇女投票权，称这些举动扭曲了伊斯兰教教义，蒙塔泽里深表赞同。自霍梅尼 1964年被迫流亡伊拉克后，蒙塔泽里一度成为伊朗国内反对派的标志性人物。作为库姆的重要学者，他系统地阐述了霍梅尼的神学理论，其中有关神职人员职能的理论，成为伊斯兰革命后伊朗神权政治的基石。蒙塔泽里也为此付出了巨大的代价，他曾被巴列维国王投入监狱多年，受尽酷刑折磨。
1979年伊朗伊斯兰革命后，作为革命元老的蒙塔泽里理所当然地成为最高领袖霍梅尼的接班人。20世纪80年代开始，霍梅尼开始逐渐放权给他，蒙塔泽里的头像也开始频频出现在霍梅尼的头像旁边。两伊战争期间，霍梅尼为培养他在军队的声望，曾数次派他去前线鼓舞士气。
但是，由于政见不同，霍梅尼渐渐疏远了蒙塔泽里，甚至在后者的一次直谏后，在公开信中斥责蒙塔泽里是被小人包围的“傻瓜”。1989年3月，蒙塔泽里被霍梅尼解除副领袖职务，回到库姆教书。1997年10月，蒙塔泽里因指责最高领袖哈梅内伊“不配任最高领袖一职”而被软禁，直到2003年才在百余名议员的强烈呼吁下获释。
今年6月总统选举后，蒙塔泽里再一次打破沉默，对内贾德的当选表示质疑，并对当局镇压反对者的举动表示谴责。在最近的一次新闻发布会上，他还曾拿哈梅内伊同被推翻的巴列维国王相提并论，说这两人都因“失去人民尊重”而自毁长城。
79年,蒙塔泽里(Mohammed Montazi)在德黑兰附近建立了一个军营，
训练志愿者到黎巴嫩南部，参加反以色列的圣战。
80年伊朗土改的时候, 蒙塔泽里作为阿亚图拉, 和贝赫什提共同认定"土地分配法案"不违背伊斯兰法
蒙塔泽里主张输出伊斯兰革命比霍梅尼还激进, 霍梅尼主张外交输出革命,蒙塔泽里直接主张武力输出革命.
1988 年7 月3 日，一架伊朗空中客车从阿拔斯港飞往迪拜，途中被美国军舰击落，机上290 人死亡。蒙塔泽里要求在全世界反对美国人，但霍梅尼劝他沉着冷静。
1986 年蒙塔泽里的亲信时任“伊斯兰解放运动”办公室主任的哈什米
故意把美伊秘密武器交易消息透露给黎巴嫩报刊发表。这使当时的伊朗政府和美国政府都处于十分被动尴尬的局面.霍梅尼大怒, 处死了哈什米. 这件事情使蒙塔泽里对霍梅尼十分不满.
1989年2月, 蒙塔泽里在接见群众的时候说"伊朗未能实现革命目标, 广大群众对现政权十分失望",当时蒙塔泽里是副领袖, 霍梅尼立刻将其拿下. 此人要是多等几个月, 等到霍梅尼死去, 说不定能搞出更大的波浪.
死了些人，警方控制了局面
伊朗这次又是城市中产阶级和乡下贫苦大众二元对立吗？
Twitter上的国际主义
英国《金融时报》中文网特约撰稿人 高明 2009-12-29
2009年12月27日的晚上，很多中国的Twitter 用户经历了一个不眠之夜，如潮水般的中文推把一个话题推上了Twitter全球热门话题榜(Trending Topics)，这个话题的标签(hashtag)是 #CN4Iran，意思是“中国为伊朗”。它的起因是伊朗德黑兰发生的大规模示威抗议活动。这个看似与中国网民并无关系的事件，居然创造了继 #FuckGFW（GFW是Great FireWall的简称） 之后又一个Twitter奇观。
北京时间入夜时分，德黑兰的示威抗议活动升级至暴力冲突，有死伤发生，伊朗的Twitter用户们保持着六月以来的激情将标签 #iranelection 又一次推上了Twitter热门话题榜。有几位自六月以来持续关注伊朗局势的中文推友转发了伊朗推友的消息，中文推友一时间群情激昂，二度三度转发传播消息者有之，翻译英文推甚至波斯文推者有之，发表意见评论表示支持伊朗民众对自由民主的渴望者有之，连续发推介绍伊朗局势背景者有之，将类似事件对号入座者有之，调侃伊朗当局甚至中国者亦大有人在。
关注者、发推者数量急剧上升之下，有人提议以 #CN4Iran 为标签以方便推友追踪相关消息。而来自北京的 @PKUbuzheteng 的一条推谐谑而精准地道出了中国推友的心态：“什么是国际主义？就是全世界的草泥马联合起来，就是推特上众人跑到人家伊朗的标签里面打酱油声援”。不管是真打酱油还是假打酱油，反正在随后的短短几个小时内，酱油潮滚滚而来，把 #CN4Iran 染得浓油赤酱，急急登上热门话题榜。
伊朗的同志们听到风声后，感激涕零，有通汉语者发来“推电”曰“Zhong Guo Ren, xie xie! ”——不知他是否也曾听说过“大写的中国人”一说。而美国网友则一头雾水，面对一堆汉字，他们不知 #CN4Iran 究竟在说些什么，于是，很快的，在Google热门关键字搜索趋势上，#CN4Iran上到了排行榜第四名。
受到如此鼓舞，中文推友愈发勤勉，有些推中更不乏“鲜血”、“牺牲”等字眼。而冷静者@PersianXiaozhao跳将出来疾呼“喜欢流血的请流自己的血，喜欢牺牲的请牺牲自己。但不要去误导别人，不要赞美鲜血和牺牲！”这不禁让我感觉历史总是惊人的相似。仔细想想，又有多少中国推友真正了解伊朗的情况呢？我对伊朗局势没有研究，恐怕没有资格评论一部分中国推友的“国际主义”带着盲目。但是显然，翻越信息高墙后，网民的兴奋阈值发生了变化，大声说话成了所有人的基本需求，心理学家恐怕可以研究一下所谓的“GFW综合症”。
在Twitter被墙之前，身处传播行业的我是一个积极的Twitter鼓吹者。它是一个轻量级的互联网应用，却是一个重量级的资讯来源：通过各种不同的终端，无论你在何处，都可以便捷地获取各种由推友们分享的新闻、观点或乐事；它是一个好玩的社会化媒体工具：可以帮你在 follow与被follow之间更酷地进行2.0时代的社交；对于传播业者，尽管不够普适，在某些行业和领域，它绝对是一个经案例验证的出色的沟通渠道。
而Twitter的这次被墙，从七月至今，早已百日有余。曾经有推友静心期盼Twitter能如六月初那次一样，过了个坎儿就得以解封，可是多少个坎儿都过去了，那堵坚实的墙始终未见洞开。Twitter自然远未到百年之日，可是一些改变倒是实实在在地发生了。分享新知的推往往被淹没在海量的“参政议政”推之中，只有那些与基本生理需求相关的推还能在锐推中占一席之地，原来Twitter上浓重的Geek氛围也已很难重现。
我无意打击Twitter式的“参政议政”，这也是我从未unfollow真正有见地、建设性的这一类推友并参与其中的原因。可是，我更期待一个多元化的Twitter，让我们能在成为“返聘愤青”的同时，也享受Twitter带来的信息便利性，并赋予Twitter更多的乐趣。
其实，Twitter还是那个Twitter，并无意于反对任何人任何组织，只不过被墙得久了，反倒成了一个绝佳的吐苦水的地方。我们的互联网管理者，想来应该谙熟古训“疏而不堵”，我们能不能期待一个没有墙的Twitter呢？到那个时候，恐怕“返聘愤青”们又可以退休了，“国际主义”也将与“打酱油”撇清关系。
当我看着伊朗示威者举着绿色的标志，我就在想：这明明就是宗教内讧嘛，不知国内的一些人那么激动干嘛
这些宣传你都信，太幼稚了。
美国在伊朗的影响力已经严重透支了。以前CIA的确曾经制造过群众事件，让巴列维上台。但这已经成了美帝在伊朗人民心中的罪案之一。
现在英美就是希望伊朗乱掉乱掉乱掉。
但没这么简单。只要美国对伊斯兰战争不停，就没有这么简单。
更不必说用Twitter的波斯人了
从统计学的角度看，使用Twitter这件事本身就是一个自我选择的过程，从这个样品池中抽取民意调查根本就不可能有代表性，就像当年那个电话抽样调查罗斯福的支持率的笑话一样。
几个懂英语的人就能推翻政府？我想大部分只懂波斯语不懂英语的伊朗人会认为自己是打酱油的。
内贾德搞得太厉害了，伊朗自己的保守派都有点看不下去。地区局势长期高烧不退，应该会有影响深远的变化。
但是还不至于到政府失去控制，主要是反对派还没有很好的整合。